崔艷

【摘要】事物發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ敲?，隨著信息時(shí)代的發(fā)展，思想政治理論課面臨新的形勢(shì)，存在一些矛盾及需解決，思想政治課知識(shí)的傳授受內(nèi)外環(huán)境因素的影響增強(qiáng)，教與學(xué)的矛盾，師與生的矛盾等影響著職業(yè)院校思想政治理論課能否真正達(dá)到實(shí)效性，能否入學(xué)生的腦，入學(xué)生的心。這就要求思政課教師清醒認(rèn)識(shí)思想政治理論課的課程性質(zhì)、特點(diǎn)和歷史使命，積極解決好矛盾。

【關(guān)鍵詞】職業(yè)院校 思政課 矛盾

思想政治理論課是針對(duì)全體青年學(xué)生開(kāi)設(shè)的公共理論課程，思想政治理論課有別于其他課程，這門(mén)課程是為社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)服務(wù)，宣揚(yáng)社會(huì)主義的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立正確三觀。讓學(xué)生接受馬克思主義的科學(xué)思想，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人是這門(mén)課程的主要任務(wù)。如何更好的站住思政課堂，抓住學(xué)生的內(nèi)心，讓社會(huì)主義理論知識(shí)內(nèi)化于心，外顯為行，解決好課堂矛盾是關(guān)鍵。

一、新疆職業(yè)院校思政理論課堂的矛盾體現(xiàn)

新疆職業(yè)院校的思政理論課所面臨的學(xué)生對(duì)象比較復(fù)雜，每班都是民漢合班，所有高校倡導(dǎo)民漢同學(xué)共同生活、共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，在民族意識(shí)上，如何引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到中華民族的認(rèn)同，采取怎樣的途徑才有效果，要結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)和實(shí)際情況，解決好以下矛盾。

（一）師與生的矛盾

師生之間的矛盾是課堂教學(xué)中的主要矛盾，按照社會(huì)發(fā)展的需要學(xué)生自身有學(xué)習(xí)的需要，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)需要之間會(huì)產(chǎn)生矛盾，職業(yè)院校的學(xué)生認(rèn)為，來(lái)到學(xué)校單純的是為了學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，對(duì)思政理論課排斥，反感較為多見(jiàn)；少數(shù)民族同學(xué)經(jīng)過(guò)預(yù)科的學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)水平有所提高，但是理解上還是存在問(wèn)題，教師在課堂上成為了自己給自己講，講不聽(tīng)的矛盾突出其次，傳統(tǒng)的師生關(guān)系，是一種等級(jí)鮮明的關(guān)系，要尊師重道，認(rèn)為教師這一職業(yè)是天底下最崇高、最光輝的職業(yè)，知識(shí)往往被認(rèn)為是聰慧者賜予愚昧者的施舍，學(xué)生往往被看作是被動(dòng)接受知識(shí)并亟待調(diào)整、改造的客體，教師要求學(xué)生遵循各種禮儀規(guī)范與規(guī)章條例，學(xué)生成為受馴化的被壓迫者。

（二）教與學(xué)的矛盾

思政理論課有其特殊性，理論知識(shí)很豐富，相較于其他專(zhuān)業(yè)課程的動(dòng)手操作能力的鍛煉較為薄弱。教師在課堂上教的內(nèi)容滯后于社會(huì)的急劇發(fā)展，脫離學(xué)生思想實(shí)際的問(wèn)題，這是導(dǎo)

致思想政治理論課實(shí)效性不高的基本原因之一。如果沒(méi)有靈活教學(xué)方法的配合，不能結(jié)合學(xué)生實(shí)際，加之教師在課堂上表情木然、語(yǔ)調(diào)平淡的話、會(huì)在無(wú)意中暗示學(xué)生的情緒，使課堂氣氛死氣沉沉，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的情緒和熱情。就會(huì)有教師單方面的引導(dǎo)，在課堂中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，而無(wú)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，學(xué)生主體地位在課堂教學(xué)中表現(xiàn)不明顯，不會(huì)達(dá)到教與學(xué)共同提高的效果。

（三）教與管的矛盾

思政課堂中，由于學(xué)生自身認(rèn)為這類(lèi)公共理論課講空話、大話，形成排斥心理，不聽(tīng)課，違反課堂紀(jì)律現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至有學(xué)生跟教師唱反調(diào)、起哄現(xiàn)象，正常的課堂秩序被打亂。面對(duì)這種現(xiàn)象，課堂秩序是課程教學(xué)順利完成的重要保證，要認(rèn)清、處理好教與管的矛盾。

（四）言傳與身教的矛盾

教學(xué)是言傳與身教的有機(jī)結(jié)合，思政理論課一方面要靠貼近生活、貼近學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)言魅力來(lái)吸引學(xué)生，另一方面還要注重自己的行為舉止，說(shuō)和做不統(tǒng)一的現(xiàn)象在某些教師身上時(shí)有發(fā)生，沒(méi)有給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，這樣就會(huì)造成學(xué)生的失落感，質(zhì)疑教師所講是否正確。

以上，這幾方面的矛盾的解決，有利于提高思政理論課的實(shí)效性。

二、新疆職業(yè)院校思政理論課堂矛盾解決的路徑

矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，就要針?duì)具體問(wèn)題具體解決，一一突破才能使得思政理論課不再是“傳聲筒”，而是走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，接地氣的課程。

（一）打破傳統(tǒng)，重建師生關(guān)系

在和諧社會(huì)主流引導(dǎo)下，師生關(guān)系，課堂地位應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，課堂的教學(xué)任務(wù)的完成是需要師生彼此的良好合作，通過(guò)課上課下的活動(dòng)安排，使得學(xué)生主體性地位得到提高，教師僅僅發(fā)揮主導(dǎo)地位，發(fā)揮引導(dǎo)作用。其次，要利用好現(xiàn)代技術(shù)手段，多與學(xué)生交流，縮短師生之間的距離，實(shí)現(xiàn)了師生雙方平等、獨(dú)立、自主、自由的對(duì)話。

（二）提升思政課教師業(yè)務(wù)水平

職業(yè)院校思政課教師的業(yè)務(wù)水平是教學(xué)效果達(dá)到核心，做到有一桶水，才能給學(xué)生一杯水。思政課教師首先要深化學(xué)科知識(shí)，明確解決“教什么”的問(wèn)題，掌握重難點(diǎn)，各個(gè)擊破。二怎樣去教才能有效，就要求思政課教師要掌握教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，才能針對(duì)的解決問(wèn)題。三是補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。面對(duì)學(xué)生思維活躍、視野開(kāi)闊、興趣廣泛的特點(diǎn)，要多學(xué)習(xí)，多彌補(bǔ)其他知識(shí)的空缺，理論和實(shí)踐的結(jié)合才是思政理論課最大特點(diǎn)，不斷提升自己實(shí)踐性知識(shí)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)的水平。

（三）提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，身正為范

思政課教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)是教師專(zhuān)業(yè)態(tài)度、專(zhuān)業(yè)情感、專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)形象等外在素質(zhì)的集中體現(xiàn)。思政課教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)為：良好的職業(yè)態(tài)度———敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)；高雅的生活情趣———求真、求善、求美；高尚的道德情操———合作共事、團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共處；優(yōu)秀的形象人格———率先垂范、言傳身教、為人師表。

思政課教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，理解教育工作對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的意義，熱愛(ài)本職工作，自覺(jué)主動(dòng)地提升思想政治素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)，隨著教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，知識(shí)的豐富，科研水平的提升，更好地服務(wù)于人才培養(yǎng)，服務(wù)于國(guó)家的教育事業(yè)，教之有效。

【參考文獻(xiàn)】

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