王子涵

摘要：意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了許多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)藉著豐富的內(nèi)涵和情感，如果我們熟悉這些意象，會(huì)給詩歌鑒賞帶來很大幫助。論文主要從意象解讀的角度，涵泳品悟古典詩歌的魅力。

關(guān)鍵詞：意象的內(nèi)涵；古詩的解讀

五千年的中華文明孕育了燦爛輝煌的詩歌文化，我們徜徉于詩的王國，穿行于詞林詩苑，那充滿靈氣、富于美感的詩句就會(huì)紛至沓來。沉浸其中，細(xì)品慢賞，就會(huì)感受到古代詩歌無比驚艷的美。而意象是詩歌藝術(shù)的精靈，是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了許多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)藉著豐富的內(nèi)涵，如果我們熟悉這些常見意象，就會(huì)給詩歌鑒賞帶來很大幫助，從而不斷提高自己的審美意識和鑒賞能力。

楊柳。它源于《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”，楊柳的依依之態(tài)和惜別的不舍之情融合在一起。由于“柳”“留”諧音，古人在送別時(shí)，往往折柳相送，以表達(dá)惜別的深情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們離別長安的必經(jīng)之地，而橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別最著名的地方，“年年柳色，灞陵傷別”。后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處，故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永的《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保步钘盍磉_(dá)一種離愁。

長亭。古代路旁置有亭子，供行旅休憩或餞別送行之用。如北周庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭?！薄伴L亭”成為一個(gè)蘊(yùn)含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現(xiàn)。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”。李白《菩薩蠻》“何處是歸程？長亭更短亭”。又如李叔同《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”，都借長亭表現(xiàn)深厚的離情。

月亮。古詩中的月亮大多是思鄉(xiāng)的代名詞。對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁，如李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！碧K軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從美好的祝愿出發(fā)，意境豁達(dá)開朗，用深邃美妙的自然境界體會(huì)人生。李煜的《虞美人》“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中?！蓖滤脊蕠?，表明亡國之君特有的傷痛。

鴻雁，每年秋末奮力回巢的景象，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷感之情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時(shí)，月滿西樓”。元代《西廂記·長亭送別》中“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。后人又用“鴻燕”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。如晏殊《清平樂》：“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在不，惆悵此情難寄。”李清照另一首詞云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！贝笱阍谶@里是傳書的信使，借以表達(dá)思鄉(xiāng)之苦。

梧桐。在中國古典詩歌中，梧桐多是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。白居易《長恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。”秋日冰冷的雨打在梧桐葉上，好不令人凄苦。又如溫庭筠的《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。”這些詞人，都借梧桐表達(dá)一種寂靜凄涼的心境。

流水。水在古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。李白《宣州謝樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”用東流之水比喻綿綿不斷的愁思。歐陽修的《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”以流水與離愁關(guān)合，載不動(dòng)流不盡的是連綿的愁緒。

杜鵑鳥。周朝末年蜀君杜宇，被迫讓位隱居山林，死后化為杜鵑，暮春啼苦，竟至口中流血，哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。正如唐代成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！庇谑枪旁娭卸霹N就成為凄涼、哀傷的象征，常與悲苦之事聯(lián)系在一起。李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴?！鼻赜^《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思，它的啼叫容易觸動(dòng)客子的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思。

梅花。因?yàn)樽钕仍趪?yán)寒中綻放，她傲雪、堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格，受到了歷代詩人的贊頌。宋人陳亮《梅花》“一朵忽先變，百花皆后香”，寫出了梅花不怕挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來”，既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白。陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。蘇軾：“詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝?！彼趯γ坊ǖ拿鑼懼屑耐辛艘环N高潔的品格。

古詩中，詩人常常賦予意象以相對穩(wěn)定的意蘊(yùn)，而且意象的內(nèi)蘊(yùn)豐富多彩，以上僅是部分常見的例舉。了解這些意象的寓意，有利于對全詩的整體感知，準(zhǔn)確把握作者的思想情感，從而涵養(yǎng)自己更高的鑒賞水準(zhǔn)，更深層地領(lǐng)略古詩之美。