楊玉昆

金雞報(bào)曉酉年到，本世紀(jì)第二個(gè)酉年——2017年正向我們姍姍走來(lái)。酉年又稱雞年，由于“雞”與“吉”諧音，所以，在北京原本有許多帶“雞”的胡同，早已改頭換面，冠予了一個(gè)“吉”字。要說(shuō)“早”，甚至能早到清末民初。所謂開(kāi)市大吉，萬(wàn)事亨通?！半u”變成“吉”，這是北京以“雞”字為胡同冠名的第一個(gè)特點(diǎn)；而北京有些以“雞”冠名的胡同，總是成雙成對(duì)地出現(xiàn)，甚或扎堆出現(xiàn)，這是第二個(gè)特點(diǎn)。下文試舉幾例以說(shuō)明這兩個(gè)特點(diǎn)。

一、雞爪胡同

北京有兩個(gè)雞爪胡同，一個(gè)在東城，一個(gè)在西城。東城的雞爪胡同位于朝陽(yáng)門內(nèi)大街北側(cè)，呈東西走向。東起南弓匠營(yíng)胡同，西止朝陽(yáng)門北小街，北與吉兆東巷、寶玉胡同相通。全長(zhǎng)229米，寬9米，瀝青路面。據(jù)新編的《北京胡同志》中記載：“清朝光緒稱雞爪胡同，據(jù)傳，因胡同形似雞爪而得名，俗稱雞罩胡同。宣統(tǒng)時(shí)以其諧音改稱吉兆胡同。民國(guó)后沿稱。該胡同于2001年后拆除?！?/p>

西城的雞爪胡同位于阜成門外北禮士路。1986年，群眾出版社出版的《北京市街巷名稱錄》中收錄了這個(gè)地名，后改名為北禮士西五條。明清年間，在此附近有驢市，相傳驢市旁的街巷缺乏規(guī)劃，斜岔分支較多，俯視猶如雞爪，故稱雞爪胡同。因這個(gè)雞爪胡同是位于北禮士路西側(cè)，自北向南數(shù)的第五條胡同，遂改名為北禮士西五條。

兩個(gè)雞爪胡同中以東城的雞爪胡同名聲更大一些。首先，這兩個(gè)胡同在地理位置上存在很大差異。民國(guó)時(shí)期的北京（1928年后稱北平），其內(nèi)外城及四周都環(huán)繞著高聳的城墻，城墻之內(nèi)為市區(qū)，城墻之外為郊區(qū)。東城的雞爪胡同在城內(nèi)（即二環(huán)路之內(nèi)），屬市區(qū)，周圍較繁華。西城的雞爪胡同在城外（即二環(huán)路之外），屬郊區(qū)，相對(duì)較為荒僻。故而《北京檔案史料》中對(duì)東城的雞爪胡同多有提及，對(duì)西城的雞爪胡同則鮮有涉及。

如《北京檔案史料》（1992年第4期）《辛亥武昌起義后京師戒備狀況》一文中曾載“宣統(tǒng)三年九月初九日（1911年10月30日）內(nèi)城巡警總廳申呈民政部文”，文中開(kāi)列了“馬巡巡繞路線班次辦法清單”。其中“左四區(qū)馬巡由區(qū)出發(fā)，……順?biāo)呐茦谴蠼滞线M(jìn)十條胡同出東口，進(jìn)六條胡同出西口，進(jìn)五條胡同走鐵匠營(yíng)流水溝出南口，由后五條胡同東口順小街進(jìn)吉兆胡同往東，走南弓匠營(yíng)，……往北順北新倉(cāng)夾道穿雙井大院回區(qū)?！笨梢?jiàn)在清末，這個(gè)東城的雞爪胡同（吉兆胡同）便已被警廳關(guān)注，列為警察騎馬巡邏的必經(jīng)之路。盡管如此，東城雞爪胡同的地價(jià)和房?jī)r(jià)在當(dāng)時(shí)的北平也僅被評(píng)為六級(jí)，同時(shí)被評(píng)為六級(jí)的還有東直門大街。聯(lián)想如今東城的地價(jià)、房?jī)r(jià)之高，面對(duì)這天壤之別，真有隔世之感。

其次是因?yàn)闁|城的雞爪胡同附會(huì)了名人軼事。傳聞，皖系軍閥段祺瑞就曾居住在東城的雞爪胡同。段祺瑞是袁世凱大總統(tǒng)的得力干將，袁死后，段一度任國(guó)務(wù)總理，中華民國(guó)臨時(shí)執(zhí)政府成立后，段又任臨時(shí)執(zhí)政，并搬到這條胡同居住。堂堂執(zhí)政大人怎能住在“雞罩”里，即便不迷信，也讓人感到不吉祥。為此，有屬下建議：“雞罩”與“吉兆”諧音，寓意則極佳，不如把“雞罩胡同”改為“吉兆胡同”。段祺瑞聽(tīng)了十分高興，馬上命令北京警察總監(jiān)照辦。然而，這傳聞可靠嗎？您一聽(tīng)就覺(jué)得此事不太靠譜。因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)提到，清末“內(nèi)城巡警總廳申呈民政部文”中開(kāi)列的“馬巡巡繞路線班次辦法清單”里就有吉兆胡同了。說(shuō)明至少在清末宣統(tǒng)年間，雞爪胡同或雞罩胡同已經(jīng)改稱吉兆胡同了，哪里還要等到十幾年后，麻煩段祺瑞執(zhí)政大人親自出馬呢？檔案史料也證實(shí)了這一點(diǎn)?！侗本n案史料》（2001年第4期）中公布了“北洋時(shí)期北京內(nèi)外城區(qū)各街巷新舊名稱對(duì)照”，吉兆胡同被列入“名稱未變更”的街巷中?？梢?jiàn)段祺瑞改胡同名稱一事純屬子虛烏有。

再者說(shuō)，段祺瑞也不可能住在吉兆胡同，因?yàn)檫@條胡同里盡是小門小戶，沒(méi)有一處大宅院。不過(guò)，段祺瑞1924年末就任中華民國(guó)臨時(shí)總執(zhí)政時(shí)，其住所離吉兆胡同并不遠(yuǎn)，這倒是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。此住所就在吉兆胡同北邊的倉(cāng)南胡同5號(hào)，這里本是原多羅恭勤勒貝勒府。據(jù)《北京胡同志》載：“倉(cāng)南胡同……有支巷通南弓匠營(yíng)胡同?！倍缀皷|起南弓匠營(yíng)胡同”。兩條胡同相距甚近，故將段之住所附會(huì)于吉兆胡同，也是在所難免。

二、斗雞坑

北京有兩個(gè)斗雞坑，也是一個(gè)在東城，一個(gè)在西城。1929年出版的《北平指南》中對(duì)這兩條胡同有簡(jiǎn)略的記載：東城的斗雞坑當(dāng)年屬內(nèi)（城）六區(qū)，在東安門內(nèi)，西通草垛胡同。經(jīng)查新編《北京胡同志》，草垛胡同位于“故宮東側(cè)，呈南北走向，北端曲折。北起北池子大街，南止騎河樓街，東有支巷通銀閘胡同。全長(zhǎng)358米，寬4米，瀝青路面。草垛胡同，清代屬皇城，光緒時(shí)稱草垛胡同。民國(guó)后沿稱。1965年整頓地名時(shí)五所胡同并入。”該志未說(shuō)明草垛胡同的來(lái)歷，不過(guò)這里的“故宮東側(cè)”即《北平指南》一書(shū)中的“東安門內(nèi)”。故而今草垛胡同的一部分就是當(dāng)年的斗雞坑。

西城的斗雞坑當(dāng)年屬內(nèi)（城）五區(qū)，在德勝門內(nèi)，東通花枝胡同，西通棉花胡同。經(jīng)查新編《北京胡同志》，有個(gè)“永康里”，即昔日的斗雞坑。該志載永康里“東南曲折走向，東起花枝胡同，南至后羅圈胡同。全長(zhǎng)85米，均寬2米。原名斗雞坑。1949年后大部分改建為多層住宅樓，遂更名為永康里?！?/p>

三、雞鴨市

北京有兩個(gè)雞鴨市，一個(gè)在城內(nèi)，一個(gè)在遠(yuǎn)郊昌平。《北平指南》中只記載了城內(nèi)這一處，不是遺漏，而是那時(shí)的昌平歸河北省管轄，不在北平境內(nèi)。

先說(shuō)城內(nèi)的雞鴨市，《北平指南》載：“集雅士在內(nèi)四區(qū)，南通西安門外大街?！薄凹攀俊焙挝镆?？乃雞鴨市的諧音。新編《北京胡同志》中說(shuō)明了該胡同的源起：“西安門北巷，南起西安門大街，北不通行。全長(zhǎng)90米，均寬2米。原稱雞鴨市，以雞鴨市場(chǎng)得名。后市場(chǎng)廢棄，諧音改稱‘集雅士。1965年更名為西安門北巷，因位于西安門大街之北，故名?！?/p>

再說(shuō)遠(yuǎn)郊昌平區(qū)的雞鴨市胡同，它位于昌平城區(qū)東部，東西走向，東起通福橋胡同，與小旗桿胡同相通，西至鼓樓南街。全長(zhǎng)260米，寬3米。因原是雞鴨市場(chǎng)而得名。兩側(cè)為居民住宅。

四、雞市口

這里的“雞”或“吉”扎堆出現(xiàn)，竟有11條胡同之多，分別是雞市口胡同、雞市口中巷、雞市口東巷、雞市口頭條至八條。據(jù)清乾隆年間成書(shū)的《宸垣識(shí)略》載：“東城副指揮署在朝陽(yáng)門外雞市口。北營(yíng)外西一守備署在朝陽(yáng)門外雞市口頭條胡同。”這是關(guān)于雞市口胡同的較早記載。新編《北京地名志》載吉市口胡同“南北走向，北起吉市口八條，南至朝陽(yáng)門外大街，中與吉市口頭條至八條、楊家胡同等11條街巷相交，東側(cè)與吉市口中巷平行。長(zhǎng)400米，寬4米。瀝青路面。為機(jī)動(dòng)車、非機(jī)動(dòng)車混行道。成路于清代。南口原為雞鴨市場(chǎng)，故曾名雞市口。民國(guó)初，寓意吉祥，取其諧音，易名為吉市口。民國(guó)后期改名為吉市口胡同。該胡同及其以東地區(qū)，原居民多為工匠、手藝人、小商販等城市貧民，住房矮小簡(jiǎn)陋。自清末民國(guó)初，此胡同以東地區(qū)就已形成大片居住區(qū)。隨之產(chǎn)生了西起吉市口頭條、二條，北至吉市口七條、八條的吉市口東巷、吉市口中巷等派生地名。這些小巷的長(zhǎng)度為300～400米不等，均寬2.5米，原為土路，20世紀(jì)60年代末筑瀝青路面。為非機(jī)動(dòng)車和人行通道……該處曾有朝陽(yáng)區(qū)文物保護(hù)單位兩處：位于吉市口二條的水月庵，又名萬(wàn)祿寺，建于清代……位于吉市口七條3號(hào)的觀音寺，建于明代……另?yè)?jù)《道咸以來(lái)朝野雜記》載，該地原有一座建于清代的戲園名隆和園，后因上座率不佳而倒閉。1991年吉市口列為危房改造地區(qū)，1992年和1995年分兩批拆遷，現(xiàn)已改建為新的統(tǒng)建住宅區(qū)?，F(xiàn)朝外北街北面是吉慶里居民區(qū)，朝外北街南面是吉祥里居民區(qū)?！?/p>

五、其他以“雞”冠名的北京胡同

《北平指南》一書(shū)還記載了雞毛胡同、火雞胡同、雞蛋井等以“雞”冠名的北京胡同。

雞毛胡同?！侗逼街改稀份d，在內(nèi)（城）二區(qū)，平內(nèi)，即平則門（阜成門）內(nèi)，廣寧伯街。此胡同今為錦帽胡同。新編《北京胡同志》載，“錦帽胡同，東西走向，東端南折起松鶴胡同，西至真武胡同。全長(zhǎng)100米，均寬4米。清代稱狗尾胡同，以形得名。1911年后亦稱雞毛胡同，后諧音改為錦帽胡同。1990～2003年拆除，并入廣寧柏街。”

火雞胡同。《北平指南》載，在外（城）一區(qū)，崇（文門）外，茶食胡同迤北。新編《北京胡同志》載，“廣興胡同位于崇文門外，東茶食胡同東端北側(cè)，曲折多向。東起南粉漿胡同，南通風(fēng)箱胡同，北接苗家胡同。長(zhǎng)270米，寬7米。廣興胡同，明代無(wú)考，清代中期是一片空地。因清光緒初年著名花旦演員俞玉芹在此開(kāi)設(shè)廣興園戲園，民國(guó)初年，改名廣興園大院。其南清末民初時(shí)建民房，有人在此養(yǎng)火雞，故《最新北平全市詳圖》上稱之為‘火雞胡同。1965年將鳥(niǎo)槍胡同、火雞胡同、牛犄角胡同并入，定現(xiàn)名?！?/p>

雞蛋井?！侗逼街改稀份d，在內(nèi)（城）六區(qū)東安門內(nèi)，南通緞庫(kù)后身。查新編《北京胡同志》并無(wú)雞蛋井的記載。以其“南通緞庫(kù)后身”的位置，應(yīng)在今南池子附近的普渡寺前巷一帶。

總之，北京歷史上以“雞”冠名的胡同，實(shí)在很多。顧名思義，說(shuō)明雞在人類生活中占有重要地位。而棄“雞”趨“吉”，乃至一條條胡同的消失，則不僅說(shuō)明北京的胡同在發(fā)展和建設(shè)中日新月異，還說(shuō)明人類對(duì)幸福安康美好愿景的無(wú)限向往和永恒期盼，而這美好愿景之一便是六畜興旺。

六、酉年說(shuō)雞

雞，是六畜中的一種。六畜是指《三字經(jīng)》中的“馬牛羊，雞犬豕（豬），此六畜，人所飼?！倍u不僅是六畜之一，且是六畜中唯一的鳥(niǎo)類動(dòng)物。雞是人類飲食中最經(jīng)濟(jì)、最常態(tài)化的食品，還是農(nóng)村家庭經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，俗話說(shuō)得好，雞屁股里有黃金。

雞于人類，豈止是豐富了物質(zhì)生活，更作用于人們的精神世界。雞自古就是喚醒沉睡中的人們的時(shí)鐘，勤奮的人聞雞起舞，開(kāi)始一天的生活。西漢年間，韓嬰所著《韓詩(shī)外傳》中對(duì)雞有非常高的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為“雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見(jiàn)食相呼，仁也；守夜不失，信也。”這“五德”，即文、武、勇、仁、信，不僅極為生動(dòng)地刻畫了雞的相貌和秉性，也為人類如何做人、做事，起到了引領(lǐng)和警示的作用。以雞入詩(shī)，最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》“風(fēng)雨”篇寫到：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈，既見(jiàn)君子，云胡不夷？風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不瘳？風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？”翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是：風(fēng)吹雨打多凄凄，雄雞啼叫聲不停。既已見(jiàn)到意中人，心中怎能不寧?kù)o！風(fēng)吹雨打多瀟瀟，雄雞啼叫聲不停。既已見(jiàn)到意中人，心病怎能治不好！風(fēng)吹雨打天地昏，雄雞啼叫聲不停。既已見(jiàn)到意中人，心中怎能不歡喜！真是聲聲雞鳴，牽動(dòng)愛(ài)情。

到了唐代，人們更喜詠“雞”。其中李賀詩(shī)云“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白”，被稱為千古名句。詩(shī)人感嘆：我有迷失的魂魄，無(wú)法招回，雄雞一叫，天下大亮。由此詩(shī)人認(rèn)為：人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰(shuí)會(huì)憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？一代偉人毛澤東在《浣溪沙·和柳亞子先生》詞中，便借用了這個(gè)千古名句：“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前?！薄耙怀垭u天下白”由此成為中華人民共和國(guó)誕生的同義語(yǔ)。

“一唱雄雞天下白”還讓我聯(lián)想起20世紀(jì)最值得回眸的兩個(gè)雞年：一個(gè)是1921年，這個(gè)雞年，中國(guó)共產(chǎn)黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海的一個(gè)弄堂里召開(kāi)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。聞雞起舞，中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)夜難明的狂風(fēng)暴雨中起舞，經(jīng)過(guò)28年前仆后繼的奮斗，終于取得了中國(guó)革命的勝利。另一個(gè)是1945年，這個(gè)雞年，世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了全面勝利，繼之聯(lián)合國(guó)誕生。聞雞起舞，歷經(jīng)百年屈辱的中國(guó)睡獅終于醒來(lái)，不再受列強(qiáng)的欺凌，終于站立起來(lái)，成為聯(lián)合國(guó)的五大常任理事國(guó)之一。

如今，半個(gè)多世紀(jì)已過(guò)，又一個(gè)雞年——2017年到來(lái)。聞雞起舞，2017年將是中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的一年，將是中國(guó)人民在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗，并取得具有里程碑意義的一年。