顧亞欣

小提琴大師弗里茨·克萊斯勒于1923年在北京舉辦了獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)由以徐志摩為代表的各界知名人士組織籌辦，同時(shí)，它亦卷入了當(dāng)時(shí)徐志摩與話劇界人士的爭(zhēng)論之中，使其平添了多元而豐富的價(jià)值內(nèi)涵。

弗里茨·克萊斯勒（1875-1962），世界著名小提琴演奏家、作曲家，1875年生于奧地利維也納。四歲學(xué)習(xí)小提琴，七歲首次公開(kāi)演出，同年考入維也納音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，十二歲畢業(yè)后進(jìn)入巴黎音樂(lè)學(xué)院深造，曾獲演奏大獎(jiǎng)。1896年真正開(kāi)始音樂(lè)生涯，并逐漸蜚聲國(guó)際。在幾十年的時(shí)間內(nèi)，他創(chuàng)作了《美麗的羅斯瑪林》《愛(ài)的憂傷》《愛(ài)的喜悅》等一大批膾炙人口的小提琴作品，并對(duì)貝多芬、舒曼、德沃夏克等人的作品進(jìn)行續(xù)寫(xiě)或改編。而他在作品演奏方面所散發(fā)的人性光輝也為世人所稱(chēng)道。他第一個(gè)使用持續(xù)不斷的揉指，以別具一格的運(yùn)弓使作品中始終蘊(yùn)含著溫暖的基調(diào)，極大地豐富了小提琴的表現(xiàn)力，從而成為泰斗級(jí)的小提琴大師。1923年5月28日，克萊斯勒于北京真光劇場(chǎng)（今中國(guó)兒童劇場(chǎng)）舉行了一場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。此次音樂(lè)會(huì)引起各界知名人士的廣泛關(guān)注，并引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響，成為轟動(dòng)一時(shí)的文化事件。

一、舉辦基礎(chǔ)

當(dāng)時(shí)的北京，正處于“五四”新文化浪潮的沖擊之下。新知識(shí)傳播的熱潮、新式學(xué)校的發(fā)展與學(xué)校音樂(lè)教育的廣泛開(kāi)展，帶來(lái)了民眾欣賞西洋音樂(lè)的需求，也推動(dòng)了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)。在蔡元培等人的大力支持下，北京當(dāng)時(shí)相繼創(chuàng)立了北京女子高等師范音樂(lè)科（1920年）、北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所（1922年）、國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校音樂(lè)系（1923年）等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)機(jī)構(gòu)。如北京大學(xué)音樂(lè)傳習(xí)所一度發(fā)展成擁有本科、師范科、選科等學(xué)制的音樂(lè)機(jī)構(gòu)，所開(kāi)設(shè)的課程符合當(dāng)時(shí)一般國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。其中的樂(lè)器課程亦包含了小提琴在內(nèi)的各種中西樂(lè)器，并形成了每周一次的導(dǎo)師或來(lái)賓音樂(lè)會(huì)及每學(xué)期一次的學(xué)生音樂(lè)會(huì)等固定制度。這進(jìn)一步促進(jìn)了音樂(lè)藝術(shù)的普及與推廣，也為本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的舉辦培育了基本的觀眾群。

而舉辦此次音樂(lè)會(huì)的真光劇場(chǎng)地處王府井東單地區(qū)。這里不僅有繁榮的商業(yè)，深厚的文化底蘊(yùn)也使其成為音樂(lè)藝術(shù)傳播的重要區(qū)域。這里還是北京較早舉辦新式音樂(lè)會(huì)的地區(qū)，在1919年就舉辦了北京大學(xué)音樂(lè)演奏大會(huì)。而北大音樂(lè)傳習(xí)所的前身音樂(lè)研究會(huì)的謝幕演出也于1922年5月在此舉辦。協(xié)和醫(yī)學(xué)院小禮堂、米市大街青年會(huì)大禮堂、平安劇場(chǎng)、真光劇場(chǎng)等逐漸成為進(jìn)行各類(lèi)音樂(lè)演出的主要場(chǎng)所，也為本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的舉辦提供了良好的硬件基礎(chǔ)。

二、籌措與準(zhǔn)備

1923年的克萊斯勒正處于演奏技巧爐火純青之時(shí)。因此，在其尚未來(lái)到北京時(shí)，演出的消息已不脛而走。5月6日，天津的英文報(bào)紙《華北明星報(bào)》已刊出“世界著名大手琴大家克拉士勒在津演奏兩夜，并聞在北京方面亦將奏演兩夜”[1]的報(bào)道，并稱(chēng)其將于5月18日抵達(dá)天津。但是，按照演出安排，音樂(lè)會(huì)僅面向在京的外國(guó)人，中國(guó)聽(tīng)眾將無(wú)緣目睹大師的風(fēng)采。

此事為五四時(shí)期著名的新詩(shī)人及新文化的積極倡導(dǎo)者徐志摩得知。此時(shí)的他正處于壯年，在詩(shī)壇小有名氣，并不遺余力地喜愛(ài)與提倡音樂(lè)。他曾對(duì)克萊斯勒的小提琴藝術(shù)予以稱(chēng)贊，稱(chēng)“用此曲只應(yīng)天上有去形容喀拉士拉的梵和琳，只是等于不形容”。[2]筆者在檔案館查閱相關(guān)民國(guó)老報(bào)紙發(fā)現(xiàn)：消息靈通的徐志摩很早就獲悉了演出的相關(guān)情況，并利用在報(bào)紙刊登劇評(píng)的機(jī)會(huì)，于1923年5月5日在《晨報(bào)》為克萊斯勒作起“軟廣告”：“不久有大手琴家克拉士勒來(lái)京，他是近代有數(shù)的音樂(lè)大天才，愛(ài)真音樂(lè)的人，千萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)這最最難得的好機(jī)會(huì)。就是耗費(fèi)了半月的薪水去聽(tīng)他一度弦琴，結(jié)果還是你便宜的”。[3]隨后，《晨報(bào)》于5月8日轉(zhuǎn)引了上述《華北明星報(bào)》的消息，并對(duì)克萊斯勒即將來(lái)京舉行音樂(lè)會(huì)作正式報(bào)道。5月18日，《晨報(bào)》又專(zhuān)文介紹了克萊斯勒（喀拉司拉）的藝術(shù)造詣及人生經(jīng)歷，同時(shí)刊發(fā)照片，使當(dāng)時(shí)的國(guó)人得以了解其生平并一睹真容。

與此同時(shí)，在歐美歸國(guó)人士的協(xié)助下，徐志摩又趕赴天津與剛剛抵達(dá)的克萊斯勒進(jìn)行交涉，最終說(shuō)服其于5月28日為中國(guó)聽(tīng)眾專(zhuān)門(mén)舉行一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。接洽停當(dāng)后，徐志摩又與梁?jiǎn)⒊?、林長(zhǎng)民（林徽因之父）等14位知名人士共同宣布已“商請(qǐng)喀君另在真光劇場(chǎng)演藝一次，以餉我國(guó)人士”。[4]而與克萊斯勒的經(jīng)紀(jì)人商定的演出酬金為2500大洋，與其在日本演出時(shí)約合3000大洋的酬金相比，這一價(jià)格已有所降低，但仍是一筆沉重的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，為了使更多聽(tīng)眾能夠欣賞音樂(lè)會(huì)，票價(jià)定為成人2～3元、學(xué)生1元（外國(guó)聽(tīng)眾的演出價(jià)格為6元），而演出場(chǎng)地真光劇場(chǎng)的全部座位為600個(gè)。這樣一來(lái)，演出開(kāi)支中超出票價(jià)的部分，唯有向社會(huì)各界募捐。梁?jiǎn)⒊?、林長(zhǎng)民、章士釗、王家襄、馮耿光等人均解囊相助。梅蘭芳等人還合贈(zèng)花籃三只，預(yù)祝音樂(lè)會(huì)成功。至演出前一天的5月27日，徐志摩又趕赴天津陪伴克萊斯勒一行人至北京，演奏當(dāng)天也予以陪同。經(jīng)過(guò)一番不懈地籌措與準(zhǔn)備，音樂(lè)會(huì)已是萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)。

三、演出與反響

1923年5月28日下午5時(shí)許，克萊斯勒的獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)在真光劇場(chǎng)拉開(kāi)帷幕。開(kāi)演前，他在德國(guó)駐華大使威羅普及夫人的陪同下先行到達(dá)劇場(chǎng)，并由梁?jiǎn)⒊?、林長(zhǎng)民、徐志摩、林徽因等導(dǎo)引入休息室。包括大總統(tǒng)黎元洪及京劇大師梅蘭芳在內(nèi)的各屆著名人士亦出席了音樂(lè)會(huì)。

音樂(lè)會(huì)開(kāi)始前，由林徽因?qū)⒖巳R斯勒本人的經(jīng)歷、音樂(lè)會(huì)的注意事項(xiàng)及禮儀規(guī)范等向聽(tīng)眾作介紹。當(dāng)克萊斯勒步入舞臺(tái)時(shí)，全場(chǎng)掌聲雷動(dòng)，“良久始止”。[5]克氏于演奏前亦表示“中西文化很有接近的希望，現(xiàn)在西洋人都在研究中國(guó)的哲學(xué)和藝術(shù)”，[6]表達(dá)了對(duì)中國(guó)的友好之情。當(dāng)晚5時(shí)20分，音樂(lè)會(huì)正式開(kāi)始，演奏曲目如下：（1）《克萊采奏鳴曲》（貝多芬）；（2）《E小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》（門(mén)德?tīng)査桑唬?）《旋律》（格魯克）；（4）《C大調(diào)回旋曲》（莫扎特）；（5）《圓舞曲》（勃拉姆斯）；（6）《安樂(lè)鄉(xiāng)》（斯科特）；（7）《維也納狂想曲》（克萊斯勒）；（8）《中國(guó)花鼓》（克萊斯勒）。

這些曲目，除了注意涵蓋不同階段、不同風(fēng)格的作品之外，亦具有一定的特別意義，以顯示克萊斯勒對(duì)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的重視。如門(mén)德?tīng)査傻摹禘小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》在克萊斯勒的音樂(lè)生涯中占有重要地位。1899年1月，他在柏林愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的伴奏下演奏此曲，轟動(dòng)一時(shí)，作為一流演奏家的地位也因此確立。《維也納狂想曲》是其在參觀故鄉(xiāng)維也納的一些名勝古跡后寫(xiě)下的。此曲以動(dòng)人的旋律與帶有沉思的意境回憶了維也納昔日的繁榮，表現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。20世紀(jì)20年代初，克萊斯勒在美國(guó)巡演時(shí)，接觸到唐人街華僑所表演的花鼓音樂(lè)，并觸發(fā)了靈感。他根據(jù)小提琴的演奏特性，將自己聽(tīng)到的花鼓音樂(lè)加以處理，創(chuàng)作了《中國(guó)花鼓》。在本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)中，他特意選擇此曲作為押軸曲目，以期拉近與中國(guó)聽(tīng)眾的距離。

在演奏過(guò)程中，克萊斯勒盡顯大家風(fēng)范，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界一流小提琴演奏家的水準(zhǔn)。他演奏時(shí)“姿態(tài)非常安閑自若，從容不迫，樸素典雅，聲音好聽(tīng)極了”。[7]演出從下午5時(shí)20分持續(xù)到7時(shí)10分，歷時(shí)近兩小時(shí)。在以《中國(guó)花鼓》押軸后，又加演數(shù)曲。演出獲得了廣泛好評(píng)，如“我雖不懂音樂(lè)，但覺(jué)此音入耳，令人心懷怡暢，幾若身入云霄”[8]之類(lèi)的贊美不絕于耳。同時(shí)也激發(fā)了聽(tīng)眾學(xué)習(xí)小提琴的藝術(shù)熱情。曾擔(dān)任上海音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)的譚抒真當(dāng)時(shí)正在北大音樂(lè)傳習(xí)所接受小提琴啟蒙教育。在聆聽(tīng)了這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)后，他立志成為一個(gè)提琴家，堅(jiān)持練習(xí)不輟，并認(rèn)為“能堅(jiān)持到現(xiàn)在仍然天天練琴，七十多年前所立的志是起了作用的”。[9]

四、場(chǎng)外風(fēng)波

1920年代的北京，正是新舊文化交匯與沖突的高峰期，許多日常事件往往成為文化界人士之間往還唱和，甚至互相辯駁的導(dǎo)火索?？巳R斯勒的音樂(lè)會(huì)由于引起了諸多文化界人士的關(guān)注與參與，亦成為各方矛盾的匯聚點(diǎn)，從而引發(fā)了一場(chǎng)不大不小的場(chǎng)外風(fēng)波。其中的焦點(diǎn)則落在了活動(dòng)的主要組織者徐志摩身上。而這一切皆因徐志摩與當(dāng)時(shí)話劇界人士的一場(chǎng)爭(zhēng)論而起。

1923年4月24日，徐志摩觀看了美國(guó)霍路會(huì)劇團(tuán)演出的話劇《林肯》。令他驚訝的是，平時(shí)那些自命新潮的北京大學(xué)生卻對(duì)外國(guó)名劇團(tuán)的此場(chǎng)演出漠不關(guān)心。于是，他便撰寫(xiě)了劇評(píng)《得林克華德的<林肯>》，抨擊他們對(duì)于藝術(shù)的麻木。5月6日晚，北京女子高等師范學(xué)校學(xué)生演出話劇《娜拉》，徐志摩前往觀看，但中途退場(chǎng)。話劇界人士蔡方信、林如謖、何一公等遂發(fā)表《看了<娜拉>后的零碎感想》《又一（次）看了女高師兩天演劇后的雜感》《女高師演<娜拉>》等評(píng)論，以徐志摩提前退場(chǎng)的行為反唇相譏，反駁徐對(duì)于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的抨擊。徐志摩與好友陳西瀅復(fù)發(fā)表《我們看戲看的是什么》《看新戲與學(xué)時(shí)髦》，對(duì)徐的提前退場(chǎng)作解釋?zhuān)⑦M(jìn)一步闡述自己的藝術(shù)主張。

在撰寫(xiě)評(píng)論的同時(shí)，徐志摩還計(jì)劃為推廣外國(guó)藝術(shù)精品展開(kāi)行動(dòng)。他本欲促使霍路會(huì)劇團(tuán)再向?qū)W術(shù)界人士公演一次，但因劇團(tuán)已離華而作罷。此時(shí)，他得知了克萊斯勒將來(lái)華演出的消息，于是便如上文所述那般展開(kāi)運(yùn)作，并最終促成了音樂(lè)會(huì)的成功舉辦。但也使徐與話劇界人士的爭(zhēng)論擴(kuò)展到本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)之中。音樂(lè)會(huì)結(jié)束后，蔡方信發(fā)表《“看”音樂(lè)與學(xué)時(shí)髦》一文，明確表達(dá)了對(duì)徐的文化情趣的異議，稱(chēng)徐堅(jiān)持文化中的“帝國(guó)主義”“想把他的文化普及全世界”。同時(shí)還針對(duì)徐號(hào)召眾人花半月薪水去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)的言論表達(dá)不滿，稱(chēng)“我們底兒窮，真有三五個(gè)子兒憋得臉紅筋脹的時(shí)候”“以至于沒(méi)有他們——享慣了西洋生活程度的人——看得‘輕于鴻毛程度的三五塊錢(qián)，去瞻仰徐志摩先生所嗜好的東西”。同時(shí)，還對(duì)某些附庸風(fēng)雅的看客展開(kāi)諷刺：“暴富的人看見(jiàn)高等人不絕口地稱(chēng)道音樂(lè)的微妙，他們只要說(shuō)他們?cè)谀硠≡喊^(guò)一個(gè)廂……目的便達(dá)到了，這是聽(tīng)音樂(lè)的學(xué)時(shí)髦”。[10]而針對(duì)在那晚的演出中，京劇大師梅蘭芳除了于包廂中觀看演出還與克萊斯勒會(huì)晤這一舉動(dòng)，蔡方信則認(rèn)為此舉體現(xiàn)了中西藝術(shù)的旗鼓相當(dāng)，也維護(hù)了藝術(shù)的尊嚴(yán)，從而使這場(chǎng)爭(zhēng)論上升到了中外藝術(shù)比較的層面。對(duì)于此篇文章，徐志摩等未再做正面反駁，爭(zhēng)論隨之逐漸平息。

五、余論

雖然經(jīng)歷了一些波折，并引發(fā)了文化界內(nèi)部一場(chǎng)不大不小的風(fēng)波，但克萊斯勒1923年北京演奏會(huì)的積極意義卻是不容忽視的。它將當(dāng)時(shí)西方最精彩的音樂(lè)演奏帶到中國(guó)，使國(guó)人獲得不同以往的審美感受。即使對(duì)徐志摩等組織者頗有不滿的蔡方信對(duì)此亦不否認(rèn)，聲稱(chēng)若有人問(wèn)他演奏效果，他“敢毫不躊躇地說(shuō)‘好聽(tīng)”。[11]這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的舉辦點(diǎn)燃了許多人追求美好事物的熱情。這股熱情進(jìn)一步促進(jìn)了中外文化的交流，并成為此后中國(guó)新文化發(fā)展過(guò)程中的推動(dòng)力量。而圍繞其所發(fā)生的風(fēng)波亦在一定程度上促使人們對(duì)中外藝術(shù)作更加全面的思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]世界著名手琴家不日來(lái)京[N].晨報(bào)，1923-5-8（6）.

[2]廖輔叔.樂(lè)苑談往[M].北京：華樂(lè)出版社，1996：260.

[3]徐志摩.得林克華德的《林肯》[N].晨報(bào)副刊，1923-5-5（3）.

[4]介紹大音樂(lè)家[N].晨報(bào)，1923-5-23（4）.

[5] [8]滿場(chǎng)心醉，喀拉士拉——引者之妙技聽(tīng)眾如潮全場(chǎng)無(wú)立錐余地[N].晨報(bào)，1923-5-29（6）.

[6] [10] [11]芳信.“看”音樂(lè)與學(xué)時(shí)髦[N].晨報(bào)副刊，1923-6-12（3）.

[7] [9]譚抒真.七十年前聽(tīng)克萊斯勒音樂(lè)會(huì)[J].音樂(lè)藝術(shù)——上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)，1994（2）：62.