紀慶沖

名作簡介：《蛙》以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產科工作五十多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫(yī)生形象；并結合計劃生育過程中的復雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。

小說結構新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構成。前四封信附有關于當了五十多年婦科醫(yī)生的姑姑的長篇敘事，當中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜糅為一體、拓寬了小說藝術表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術嘗試。

片斷摘錄：人民群眾中蘊藏著無窮的創(chuàng)造力，此話一點不假。父親跑到廂房，從房梁上拿下四個葫蘆，然后又扛出四根木料，提出繩索，在院子里扎制木筏。我脫了外衣，只穿著褲頭背心，幫父親干活。小獅子撐著傘，為我遮雨。女兒撐著她的小傘，在院子里跑來跑去。我示意小獅子為父親撐傘避雨，但父親說不用。父親肩上披著一塊塑料布，光著頭，雨水與汗水混合，在他的臉上流。像我父親這種老農民，勞動時全神貫注，下手準確而有力，一點多余的動作都沒有。筏子很快就扎制好了。

當我們把筏子抬出去時，河堤上已經熱鬧非凡。那些消逝了的木船，突然都出現(xiàn)了。與木船同時下了水的，還有幾十個木筏，綁在木筏上的，有葫蘆，有充足了氣的馬車內胎，還有白色的泡沫塑料。不知誰家，還弄出了一個大木盆。船只、木筏都用繩索固定在河堤的柳樹上。每條胡同里，都有扛著桃簍的人，匆匆地走來。

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《呼蘭河傳》：抬馬

車夫從泥坑爬出來，弄得和個小鬼似的，滿臉泥污，而后再從泥中往外挖掘他的馬，不料那馬已經倒在泥污之中了，這時候有些過路的人，也就走上前來，幫忙施救。結果抬不起來了，那馬的呼吸不大多了。于是人們著了慌，趕快解了馬套。從車子把馬解下來，以為這回那馬毫無擔負地就可以站起來了。不料那馬還是站不起來。馬的腦袋露在泥漿的外邊，兩個耳朵哆嗦著，眼睛閉著，鼻子往外噴著突突的氣?？戳诉@樣可憐的景象，附近的人們跑回家去，取了繩索，拿了絞錐。用繩子把馬捆了起來，用絞錐從下邊掘著。人們喊著號令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬出來了。

適用主題：鄉(xiāng)情；回憶；團結；善良……

片斷速寫：生活中，總有許多溫馨的往事，帶給我們溫暖的回憶。歷史，是整個人類的集體回憶。不同時代的勞動場景，都布滿了時代的鮮明烙印。機械不發(fā)達的時代，人們的勞動局限于肩扛手抬。為了賣掉桃子，莫言筆下的人們創(chuàng)造了神奇的交通工具——“與木船同時下了水的，還有幾十個木筏，綁在木筏上的，有葫蘆，有充足了氣的馬車內胎，還有白色的泡沫塑料。不知誰家，還弄出了一個大木盆?！睙峄鸪斓膱鼍埃錆M了生活的氣息，洋溢著歡樂的情緒。

[威廉· 薩默賽特·毛姆

擺脫世俗束縛 尋找心靈家園]

名作簡介：《月亮和六便士》問世后，以情節(jié)引人入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。有人認為這篇小說的原型是法國印象派畫家高更，這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關注。

小說講述一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行為沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人情世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。

片斷摘錄：這件事過去大約五年之后，我決定到巴黎去住一個時期。倫敦我實在待膩了；天天做的事幾乎一模一樣，使我感到厭煩得要命。我的朋友們過著老一套的生活，平淡無奇，再也引不起我的好奇心了。有時候我們見了面，不待他們開口，我就知道他們要說什么話。就連他們的桃色事件也都是枯燥乏味的老一套。我們這些人就像從終點站到終點站往返行駛的有軌電車，連乘客的數目也能估計個八九不離十。生活被安排得太有秩序了。我覺得簡直太可怕了。我退掉了我的小住房，賣掉為數不多的幾件家具，決定開始另外一種生活。

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北大學霸的隱士生活

王青松曾是學霸，曾以第一名的成績，通過北大哲學系湯一介教授的博士考試，卻被學校通知不予錄取。同時，妻子也曾連續(xù)五年評不上講師。兩口子一氣之下，走到百公里外的大山深處，用盡積蓄租下山里2500畝地，于是，和泥筑屋，耕牧種樹，日出而作，日落而息。

他們過起了一切都是自給自足的日子，遠離世間名利紛爭，甚至連兒子都是老王親自接生。他時常還會把自己山里的無污染的食物送給城里的朋友們吃，讓朋友好生羨慕。

適用主題：自然；田園；回歸；自我……

片斷速寫：大部分人的人生都在做加法，一個個身份，一個個角色，不停地往身上加，人的每一種身份都是一種自我綁架，將你困在生活這個大牢籠里，掙脫不得。思特里克蘭德卻在做減法。他甩掉一個一個身份，如同脫去一層又一層的衣服，最后一抬腳，赤身裸體踏進內心召喚的冰窟窿里去了。

思特里克蘭德的出走，讓我們看到了一個世外桃源般的場景，叢林、椰子樹、土人、古老風俗，妻子埃塔；在蠻荒樂園里終老，在棕櫚樹間漫步、作畫，美無處不在。在那里，常識和道德失去價值，和諧不必刻意維持，人們無需社會規(guī)則，一切油然而生。

名作簡介：藏族青年作家阿來的長篇小說《塵埃落定》，榮獲第五屆茅盾文學獎。

在上個世紀四十年代的四川阿壩地區(qū)，當地的藏族人民被十八家土族統(tǒng)治著，麥其土司便是其中之一。老麥其土司有兩個兒子，大少爺英武彪悍、聰明勇敢；二少爺天生愚鈍、憨癡冥魯。

麥其土司在國民政府黃特派員的指點下在其領地上遍種罌粟，販賣鴉片，很快暴富，并迅速組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。

其余的土司用盡心計，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地建議改種麥子。是年內地大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。

二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場家庭內部關于繼承權的腥風血雨又悄然拉開了帷幕。在解放軍進剿國民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭、仇殺消彌了一個舊的世界，終于塵埃落定。

片斷摘錄：父親突然動了感情，緊緊抓住我的手臂：“兒子，你知道我到這里來干什么嗎？我知道自己活不了多久了。秋天一到，你就跟我回去吧。我一死，你就是麥其土司了。”

我想說點什么，但他卻捂住了我的嘴，說：“不要對我說你不想當土司，也不要對我說你是傻子?！备赣H跟我說話時，塔娜就在她屋子里唱歌。歌聲在夜空下傳到很遠的地方。父親聽了一陣，突然問我：“當上土司后，你想干什么？”我用腦子想啊想啊，卻想不出當上土司該干什么。我的臉上出現(xiàn)了茫然的神情。是啊，過去我只想當土司，卻沒想過當上土司要干什么。對我來說，當土司并沒有什么意思。奇怪的是，我還是想當土司。我想，當土司肯定會有些我不知道的好處，不然，我怎么也會這么想當？父親說：“好處就是你知道的那些了，余下的，就是晚上睡不著覺，連自己的兒子也要提防。”

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哲學家的清醒

古羅馬哲學家塞內卡是另一種情況。身為宮廷重臣，他不但不拒絕，而且享盡榮華富貴。不過，在享受的同時，他內心十分清醒，用他的話來說便是：“我把命運女神賜予我的一切——金錢、官位、權勢——都擱置在一個地方，我同它們保持很寬的距離，使她可以隨時把它們取走，而不必從我身上強行剝走。”他說到做到，后來官場失意，權財盡失，乃至性命不保，始終泰然自若。

適用主題：清醒；貪欲；節(jié)制；智慧；淡定……

片斷速寫：智者安貧樂道，不追求也不積聚物質。有一些智者出身富貴，為了精神的自由而主動放棄物質，比如古代的阿那克薩戈拉和現(xiàn)代的維特根斯坦。

麥其土司的傻瓜兒子意識到了物質所能帶來的快樂是十分有限的，但是他沒有領悟到快樂的真諦是精神。因此，智者的共同特點是：一方面，因為看清了物質的快樂的有限，最少的物質就能使他們滿足；另一方面，因為渴望無限的精神的快樂，再多的物質也不能使他們滿足。

（編輯：李躍）