李成才
(廣西民族師范學(xué)院,廣西崇左532200)
文化視角下的大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)研究
李成才
(廣西民族師范學(xué)院,廣西崇左532200)
一個(gè)人的行為是以價(jià)值觀作為基礎(chǔ)的,大學(xué)的心理危機(jī)主要是因?yàn)閮r(jià)值觀沖突引起的,為了建立良好的心理危機(jī)防御體系,就需要確立健康的價(jià)值觀?;诖耍疚膶ξ幕暯窍麓髮W(xué)生心理危機(jī)干預(yù)研究進(jìn)行探討。
文化視角;大學(xué)生心理危機(jī);干預(yù)研究
價(jià)值觀指的是一個(gè)人對四周客觀事物重要性的看法和評價(jià),直接決定了一個(gè)人的人生態(tài)度、從什么樣的角度去了解社會以及從什么樣的角度去對自身的行為進(jìn)行規(guī)范。大學(xué)生由于自身的身心發(fā)展還不夠成熟,面臨復(fù)雜的社會,大學(xué)生的的價(jià)值觀很容易和現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生沖突,進(jìn)而引發(fā)心理危機(jī)。因此,從文化的角度對這些問題進(jìn)行審視非常的重要,不僅可以更好的進(jìn)一步對已經(jīng)存在的心理危機(jī)干預(yù)理論進(jìn)行拓展和延伸,還可以建立出良好的心理防御體系,提高大學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)實(shí)效性。
(一)導(dǎo)致價(jià)值觀沖突的主要原因
價(jià)值觀是人們用來對事物進(jìn)行指導(dǎo)和評價(jià)的一種心理傾向系統(tǒng),是指導(dǎo)人們活動的精神力量和驅(qū)動力,人們的行為也都是在價(jià)值觀的支配下開展的,在社會的轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念越來越多元化,人們經(jīng)常需要面對各種斗爭和沖突,在社會轉(zhuǎn)型期的人們由于失去了基本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)心深處就會感到無所適從,感到矛盾,對未來失去信心。[1]用來安身立命的原則就產(chǎn)生了動搖,行為的合理性喪失,出現(xiàn)尺度混亂,是非顛倒的情況,在行動時(shí),缺乏方向感,失去了理想的根基,面對復(fù)雜的社會,充滿迷茫。作為一個(gè)特殊的群體,大學(xué)生的自我意識和身心發(fā)展正在由矛盾和分化走向統(tǒng)一,是人格建立和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,受價(jià)值觀的影響比較大。在各種價(jià)值觀相互交織、相互轉(zhuǎn)型的世界中,社會矛盾越來越明顯,對于大學(xué)生來說,由于社會閱歷比較淺,很多青年大學(xué)生出現(xiàn)了抉擇方向、數(shù)據(jù)失準(zhǔn),認(rèn)同失標(biāo)的情況,在心理上出現(xiàn)了失態(tài)和失衡,再加上現(xiàn)在很多大學(xué)生多為獨(dú)生子女,成長環(huán)境比較舒適、安逸,缺乏意志力,耐挫能力和社會適應(yīng)能力不高,經(jīng)常會以自我為中心,存在比較嚴(yán)重的叛逆心理,對于不同的問題,存在不同程度的認(rèn)知偏差,部分人在遇到挫折和困難時(shí),很容易產(chǎn)生沮喪、無助等消極情緒,如果不對其進(jìn)行積極的引導(dǎo),就會使其對未來感到茫然,價(jià)值理想、價(jià)值信仰和價(jià)值評價(jià)方面也會產(chǎn)生困惑和迷茫。當(dāng)自身的價(jià)值觀和生活經(jīng)驗(yàn)不能解釋遇到的困難時(shí),就會產(chǎn)生心理方面的危機(jī),如果的價(jià)值觀教育也缺乏正確性,就會進(jìn)一步導(dǎo)致個(gè)體出現(xiàn)認(rèn)知和人格方面的偏差,在遇到情境性危機(jī)和苦難挫折時(shí),沒有信念支撐,缺乏面對壓力、解決壓力的方法,進(jìn)而產(chǎn)生心理方面的危機(jī)。
(二)要將價(jià)值觀引導(dǎo)作為心理干預(yù)的重點(diǎn)
危機(jī)干預(yù)指的是幫助危機(jī)中的家庭或者個(gè)人的一項(xiàng)技術(shù),通過將個(gè)人潛能激發(fā)出來,使其心理恢復(fù)到一種平衡的狀態(tài),簡單的說,就是讓處于危機(jī)中的人,心理恢復(fù)到一種平衡的狀態(tài),當(dāng)前,我國高校在心理危機(jī)的干預(yù)方面提供了很多的方法和策略,并且已經(jīng)取得了比較大的發(fā)展,但是總的來說,還缺乏危機(jī)干預(yù)意識,相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)也比較缺乏,沒有合理的對價(jià)值干預(yù)手段進(jìn)行引導(dǎo)和分析,從而使價(jià)值觀得到重塑,使其具有防御心理危機(jī)的能力,在心理上進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我控制。過去在對大學(xué)生群體進(jìn)行心理干預(yù)時(shí),都是在出現(xiàn)心理危機(jī)后進(jìn)行的,這個(gè)時(shí)候心理危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn),沒有在萌芽狀態(tài)將心理危機(jī)消除,而通過價(jià)值觀構(gòu)件引導(dǎo)的心理危機(jī)干預(yù)系統(tǒng),是通過對大學(xué)是進(jìn)行引導(dǎo),然后讓其樹立正確的價(jià)值觀,讓大學(xué)生產(chǎn)生心理危機(jī)的抵抗力,此外,傳統(tǒng)的干預(yù)系統(tǒng),都是使用一套全面、詳細(xì)的指標(biāo)體系評定大學(xué)生的心理危機(jī),由于看待問題的角度和認(rèn)識度存在差異化,導(dǎo)致相同的心理危機(jī)會產(chǎn)生不同的判斷,不能更加系統(tǒng)、全面的分析遇到的危機(jī)問題,而心理危機(jī)的消除,需要通過當(dāng)時(shí)人不斷的進(jìn)行自我擺脫、自我調(diào)節(jié),專業(yè)人員只需要根據(jù)當(dāng)事人的實(shí)際情況給予幫助和指導(dǎo),是扮演著輔助者的角色,專業(yè)人員根據(jù)當(dāng)時(shí)人的偏差采取合理的治療措施,通過對其進(jìn)行合理的引導(dǎo),使其樹立正確的價(jià)值觀,讓其可以在心理方面產(chǎn)生防御性,在遇到心理危機(jī)時(shí),可以進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和控制,從而達(dá)到解決心理危機(jī)的目的。
(三)建立正確的價(jià)值觀
一個(gè)正確的價(jià)值觀是引導(dǎo)學(xué)生建立心理危機(jī)防御系統(tǒng)的重要環(huán)節(jié),在提高學(xué)生心理健康水平,降低學(xué)生心理危機(jī)方面非常重要,通過對大學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo),使其建立解決危機(jī)的對應(yīng)機(jī)制,具有完善的個(gè)體人格,從而建立出頑固的心理防御系統(tǒng),這是防止個(gè)體心理出現(xiàn)危機(jī)的一種有效措施。可以從根本上防止和降低心理危機(jī)的出現(xiàn),在提升大學(xué)生心理素質(zhì),培養(yǎng)健康人格,降低心理危機(jī)方面具有重要意義。[2]
一般情況下,大學(xué)生的抗拒心理和刺激的承受心理是心理危機(jī)形成的主要原因,而心理抗拒力量和承受力量的大小又和大學(xué)生心理活動的動力結(jié)構(gòu)系統(tǒng)有密切的聯(lián)系,作為一個(gè)人格的關(guān)鍵部分,大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀是組成動力結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,發(fā)揮著調(diào)解危機(jī)和化解危機(jī)的作用,而人格教育重點(diǎn)是引導(dǎo)大學(xué)生做一個(gè)什么類型的人,通過對大學(xué)的價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo),讓大學(xué)生具有堅(jiān)定的價(jià)值觀點(diǎn)和人生信仰,具有良好的責(zé)任心,可以將社會利益和自身利益緊密的結(jié)合起來,將社會利益放于自身利益上,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在情感方面更加的成熟、穩(wěn)定和樂觀,在個(gè)體認(rèn)知方面具有良好的自尊心、自信心和自制力,在意志方面可以更加的果斷、堅(jiān)強(qiáng)和自立。在人格方面具有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和離心,具有樂觀向上的人生態(tài)度,不斷的努力追求自己的夢想,不難想象,一個(gè)熱愛生活的個(gè)體,越是執(zhí)著的追求自己的人生,生活也就會變得更加充實(shí),思維會更加的深刻,思想境界也會提高,情緒會越來越穩(wěn)定,對社會的認(rèn)知也會更加敏銳,個(gè)體在具備了健全的人格后,就會具有良好的心理狀態(tài),心理危機(jī)出現(xiàn)的可能性就會降低,此外,對于一個(gè)個(gè)人來說,一生中遇到挫折和困難是正常的,可能會出現(xiàn)短暫的心理失衡,而通過將個(gè)體的價(jià)值觀內(nèi)化,可以幫助個(gè)體從危機(jī)狀態(tài)脫離出來,實(shí)現(xiàn)心理危機(jī)的自救,鑄造出抵御刺激和抗擊壓力的人格盾牌。
作為一個(gè)系統(tǒng)復(fù)雜的過程,價(jià)值是在一個(gè)特定的環(huán)境中,個(gè)體在自我意識、自我需求和經(jīng)驗(yàn)影響的作用下形成的,這些因素的差異性導(dǎo)致個(gè)體的價(jià)值觀也存在比較大的差異化,作為心理構(gòu)建的基礎(chǔ),價(jià)值觀主要通過意志力、影響態(tài)度、認(rèn)知方式等方法對心理造成干預(yù)。首先,價(jià)值觀會通過影響態(tài)度的方式來對心理危機(jī)進(jìn)行干預(yù),對個(gè)體對危機(jī)的認(rèn)識造成影響,可以讓人主動進(jìn)入到客觀事物的認(rèn)識和選擇中,不同的個(gè)體,面對事物時(shí)的態(tài)度也會有比較大的差異性,會導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生不同的情緒,所以,態(tài)度的差異會使個(gè)體在面對危機(jī)時(shí),產(chǎn)生不同的認(rèn)識,并影響個(gè)體心理危機(jī)的形成。
其次,價(jià)值觀通過意志力來對心理危機(jī)造成干預(yù),對個(gè)體面對危機(jī)時(shí)心理的承受能力造成影響,由于困難和心理危機(jī)是共同存在的,個(gè)體意志力的強(qiáng)弱直接會對個(gè)體抵御外界壓力的能力造成影響。最后,價(jià)值觀會利用認(rèn)知來對人的心理危機(jī)進(jìn)行干預(yù)的,個(gè)體生活過程中,表現(xiàn)出來的舉止、行為愛好、對客觀事物態(tài)度的差異性等,除了受到客觀條件的限制以外,還和自身的價(jià)值觀有直接的影響,在追求某些事物時(shí),人們往往會選擇和自身價(jià)值觀念相符合的一些東西,對于和自身價(jià)值觀沖突的東西,一般會選擇放棄,也就是說,人總是做一些對自己具有意義和價(jià)值的事情,所以,人的個(gè)體價(jià)值取向,會直接對人的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為舉止和人生目標(biāo)造成影響,而且會對人的心理危機(jī)發(fā)展方向造成影響。
為了對大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的有效性進(jìn)行提升,就需要開展大學(xué)生心理健康教育,提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng),加大大學(xué)生的文化教育力度,多向大學(xué)生灌輸一下正確的價(jià)值觀念,使大學(xué)生可以正確的認(rèn)識人生的緊挨著,不僅可以提高大學(xué)生的心理抗壓能力,而且可以提高大學(xué)生抵御外界壓力的能力。
在開展教育工作時(shí),高校心理教育工作人員,要讓大學(xué)生樹立正確的文化觀念,使大學(xué)生可以更加客觀、理性的看待事物,對自身的行為進(jìn)行規(guī)范。在對心理危機(jī)進(jìn)行干預(yù)時(shí),要把價(jià)值體系的樹立作為重點(diǎn),遇到個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)不一致的情況時(shí),個(gè)體就會產(chǎn)生焦慮的情緒,如果大學(xué)生具有良好的價(jià)值觀體系,就會對這些外在的因素進(jìn)行自動抵御,可以更加理性的面對外來的因素,在社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下,大學(xué)生在生活的過程中,會受到權(quán)利、金錢、物質(zhì)等方面的誘惑,會逐漸將自己所肩負(fù)的使命和理想拋棄,生命也的真實(shí)意義也逐漸被淡化,價(jià)值觀發(fā)生了扭曲,作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所,高校要肩負(fù)起人才培養(yǎng)的重要使命,要可以將自身的教育功能充分發(fā)揮出來,對大學(xué)生的精神生活進(jìn)行正確的引導(dǎo),使大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,如此在生活的過程中,當(dāng)大學(xué)生遇到?jīng)_突和矛盾的時(shí)候,可以更加理性的控制自身的行為和思想,對自身的價(jià)值觀念進(jìn)行規(guī)范,此外,這種方法可以更好的幫助大學(xué)生將心理危機(jī)預(yù)防過程中遇到的問題解決。[3]
其次,在教育的過程中,大學(xué)生心理教學(xué)要將心理健康教育作為理論基礎(chǔ),將新的教學(xué)理念體現(xiàn)出來。在實(shí)際的教育過程中,由于各種方面的因素,限制了社會的發(fā)展,導(dǎo)致人們普遍認(rèn)為心理健康教育只是為了將存在的心理問題找出來并進(jìn)行教育,這種教育方式不僅不會減輕學(xué)生的心理負(fù)擔(dān),而且還會對學(xué)生的心理健康造成影響,產(chǎn)生心理上的負(fù)擔(dān)。除此之外,大學(xué)生心理教育也主要是集中在負(fù)面情緒的消除和心理障礙的消除,很多學(xué)生都不知道怎么樣培養(yǎng)自身的積極性,所以,在開展心理健康教育時(shí),要使用科學(xué)的方法對個(gè)體教育的價(jià)值進(jìn)行研究,將個(gè)體的潛力充分挖掘出來,讓學(xué)生樹立良好的自信心,使學(xué)生找到可以快樂生活的方法,在提高學(xué)生心理教育,解除學(xué)生心理危機(jī)方面具有重要意義。
總而言之,大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)是大學(xué)生心理健康教育工作的一個(gè)重要課題,從文化角度對大學(xué)生的心理問題和心理危機(jī)進(jìn)行探討,可以有效的對大學(xué)生的心理健康范疇進(jìn)行拓寬,提高大學(xué)生的危機(jī)心理健康理論范圍,增強(qiáng)大學(xué)生心理干預(yù)的實(shí)效性。在教育的過程中,高校心理健康工作人員要對自身的觀念進(jìn)行更新,提高對價(jià)值觀的重視力度,將文化教育對心理危機(jī)的干預(yù)作用充分發(fā)揮出來,使學(xué)生身心更加健康。
[1]陳香等.大學(xué)生心理危機(jī)及其預(yù)警干預(yù)機(jī)制研究[J].教育探索,2005,(6):98-101.
[2]馬建青,朱美燕.論大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)的構(gòu)建[J].思想教育研究,2007,(9):64-66.
[3]魏義梅.論大學(xué)生心理危機(jī)預(yù)警系統(tǒng)的構(gòu)建[J].學(xué)術(shù)交流,2008,(11):29-31.
2014年度廣西人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地“廣西邊疆少數(shù)民族文化研究中心”課題《跨文化視角下中越邊境雜居多民族心理健康問題研究》重點(diǎn)研究項(xiàng)目;2014年度國家民委科研項(xiàng)目“中越邊境民族院校多族群大學(xué)生黨員發(fā)展和管理質(zhì)量體系建設(shè)研究”(14GSZ010);2013年度廣西高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目“文化生態(tài)視野下的邊疆民族高校學(xué)生心理健康問題研究——以廣西民族師范學(xué)院為例”(SK13LX484);2012年廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“民族高校多民族學(xué)生群體心理健康教育研究——以廣西民族師范學(xué)院為例”(2012LSZ033)
李成才(1968-),廣西民族師范學(xué)院副教授,研究生進(jìn)修班學(xué)歷,學(xué)士學(xué)位,主要從事教育學(xué)和心理學(xué)研究。