史小倩

(天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院， 天津 300387)

晚清白話報刊與民間社會
——以《京話日報》為中心的考察

史小倩

(天津師范大學(xué) 歷史文化學(xué)院， 天津 300387)

《京話日報》是晚清時期北京地區(qū)的白話報刊，由于其以白話做報，且售價低廉，受到了普通民眾的關(guān)注，成為當(dāng)時北京地區(qū)銷量最大的報刊。《京話日報》鼓勵投稿，因此收到了大量的讀者來函，投稿的內(nèi)容也十分豐富，報館開辟了專欄刊登稿件，也常常對讀者的問題進(jìn)行解答，形成了良好的互動關(guān)系。除買報閱讀外，讀者也可通過閱報處、貼報欄來閱讀該報，后來還出現(xiàn)了講報員來講解《京話日報》的內(nèi)容，使《京話日報》的影響進(jìn)一步擴(kuò)大，清末北方地區(qū)的啟蒙活動中，該報有其特殊的貢獻(xiàn)。

白話報刊； 民間社會； 《京話日報》

晚清時期，隨著西學(xué)的傳播，報刊成為知識分子進(jìn)行社會思想啟蒙的主要媒介。由于當(dāng)時各種報刊大多面向社會中上層，文理較深，而下層民眾不通文墨，閱讀報刊有一定障礙。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，中國各地出現(xiàn)了多種白話報刊，如《演義白話報》《杭州白話報》《京話報》《白話學(xué)報》《中國白話報》《安徽俗話報》《直隸白話報》等，《大公報》《順天時報》和《中國日報》也開始出版白話附張或開設(shè)白話專欄。其中，《京話日報》是北方地區(qū)銷量最大、影響力最廣的白話報刊。

彭翼仲，名詒孫，江蘇蘇州人，出生于北京。曾擔(dān)任過八品官職，后棄官不為，庚子之變后，流落于社會底層，因而對底層人民的生活疾苦有所了解和同情。1904年8月，彭翼仲在北京創(chuàng)辦《京話日報》，每天發(fā)行，月底裝訂成冊出售。每期四版，第一版為演說，即社論；第二版刊登要緊新聞、本京新聞、各省新聞、各國新聞；第三版為小說連載，后又加入讀者來函專欄；第四版為宮門抄、上諭、電報和兒童解字等內(nèi)容。除宮門抄、上諭、電報等內(nèi)容照原文刊登外，其余皆為白話，有的甚至用北京地區(qū)的方言、俗話，內(nèi)容口語化，淺顯易懂。

白話報刊的創(chuàng)辦和啟蒙思潮有關(guān)，啟蒙的對象是下層社會。現(xiàn)有的對《京話日報》的研究多集中于其對下層社會的啟蒙作用的研究，而下層社會的反應(yīng)如何，是值得研究的。本文以《京話日報》為中心，考察下層社會自身的反應(yīng)。

一、 《京話日報》的閱讀人群

《京話日報》眼光向下，以“開民智”為宗旨，面向文化水平較低、收入微薄的普通百姓。針對以往各種報刊文理太深的問題，《京話日報》用通俗的白話作報，淺顯易懂，只要是識字的人，都能看懂報上的內(nèi)容，即使有不識字的，聽人念一遍，也能聽明白，且專門設(shè)有“兒童解字”一欄，除兒童外，不識字的人也可學(xué)習(xí)。針對市面上的各種報刊價錢太貴，普通民眾承擔(dān)不起的問題，《京話日報》定價每張只收三文錢，普通人家也可以天天零買。南方所出的各種白話報，多是訂本發(fā)行，不便于每日閱讀，《京話日報》每天出版，讀者可以每天購買和閱讀，每月也裝訂成本出售，避免零碎散失。通過報道國內(nèi)外新聞，介紹西方科技文化，宣揚愛國反帝思想，報道中國官場黑暗，下層人民的艱苦生活等，旨在使普通民眾了解國家大事和社會上形形色色普通人的生活狀態(tài)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)公民意識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明。因此，《京話日報》吸引了大批下層民眾，其讀者來自各行各業(yè)，除了一些官員、教書先生等具有一定文化知識的人之外，也包括一些文化水平、經(jīng)濟(jì)收入水平或社會地位較低的讀者，如工人、士兵、巡警、勞役、妓女、戲子等。

隨著《京話日報》影響的擴(kuò)大，該報融入下層社會，成為眾多普通民眾的必需品：按照該報的說法，下工的勞作者“到了晚半天，都從褡鏈里掏出三個錢來，都說‘我來一張’”[1]；“做小買賣的人，都要買一張《京話日報》看看”[2]；“連說書的撥船的，都知道看這個報啦”[3]?！毒娙請蟆吩鴪蟮辣本皳?dān)夫走卒居然有坐階石讀報者”[4]，除勞動工作者外，甚至連街頭的叫花子都有閱讀本報的，“昨天清早起，我出門去買東西，看見一個叫花子，站在本館門外，愣呆呆的，抬著頭看報。我便走到他的背后，聽著他念，果然都念下來了，念到得神的地方，還把腦袋搖了又搖?！盵5]“多聞閱報社，前幾天去了個叫花子，身披破衣裳，提溜著棍子，抱著沙鍋，見人并不討錢，蹲在門外看著報紙?？戳俗阌邪胩?，站起來才走?！盵6]《京話日報》在北京下層社會相當(dāng)受歡迎，販夫走卒甚至叫花子都在閱讀，可見其已經(jīng)深深地融入了普通民眾的生活之中。

除讀者自行購買閱讀外，一些知識分子、小業(yè)主等具有一定經(jīng)濟(jì)能力的人，還出錢捐買報刊。1904年9月初，《京話日報》開辦僅半個月，就有昌平知州專差來到京城，定買了50份《京話日報》，“除捐送蒙學(xué)堂，每月每處一份外，其余捐送四鄉(xiāng)傳觀，以開風(fēng)氣?！盵7]湘學(xué)堂的英文教習(xí)劉瀛東從報館購買了30份《京話日報》，分別張貼在大街和路口的三十處貼報牌上，供過路人閱讀。這反映出一些讀者在閱讀《京話日報》后，受到影響，開始購買本報，分發(fā)給平時不買報或沒有閱讀習(xí)慣的民眾，試圖通過自己的力量打開普通民眾的閱讀風(fēng)氣。

《京話日報》通過報道國內(nèi)外新聞，介紹西方科技文化，宣揚愛國反帝思想，報道中國官場黑暗，下層人民的艱苦生活等，旨在使普通民眾了解國家大事和社會上形形色色普通人的生活狀態(tài)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)公民意識，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明。由于其立場鮮明，正直敢言，針砭時弊，在下層民眾中間產(chǎn)生了重大影響，民間社會閱報的風(fēng)氣大開，銷量遂逐漸增加。辦報之初，銷量不過一千來張，到1905年6月，銷量已達(dá)到七千張[8]，銷量最高曾達(dá)一萬多張。除北京各京報房出售外，天津、保定、通州、錦州、開封等地也有代派處，每處都有讀者自愿協(xié)助推銷工作?！毒┰捜請蟆返挠绊懼饾u擴(kuò)大，東到奉黑，西及陜甘，商家百姓“人手一紙，家有其書，雖婦孺無不知有彭先生”[9]?？梢娖湎喈?dāng)受歡迎，成為北京地區(qū)銷量最大的報紙也就不足為怪了。

二、 從讀者來信看民眾的反應(yīng)

與以往的啟蒙方式不同，《京話日報》鼓勵讀者來信和投稿，試圖與讀者進(jìn)行對話和交流，使讀者成為參與者，形成一個互動的平臺。讀者閱讀后，紛紛來函，《京話日報》從1904年底開始在報上選登讀者的投稿，來函不收刊資，如有語句不通，文意不順，則有編輯負(fù)責(zé)修改和潤色。來稿主要刊登于第一版的演說和第三版的來函一欄，讀者的投稿是該報的重要組成部分。除北京本地人投稿外，還有來自天津、杭州、蜀南等地的稿件，可見其傳播范圍之廣和影響力之大。讀者投稿主要分為以下兩類。

一是表達(dá)自己自讀了《京話日報》后，收獲頗多，并來函勸他人閱讀本報。一位名為啙窳的讀者在閱讀《京話日報》后，開始向報館投稿，后來成為了《京話日報》的固定作者，他自述道：“在下本是糊涂人，不認(rèn)得什么字……從去年七月，見了這京話日報，十分對勁兒，看了這半年多，雖不敢說明白了，實在比先前透亮點兒……當(dāng)初沒看這報的時候兒，心里任什么也不知道，如今見這報上，說說北京城的事情，就生了個明白世路人情的心，見說中國有四萬萬人呢，就生了個愛國愛種的心……”[10]15歲的袁豹岑自《京話日報》開辦以來每天閱讀，并認(rèn)為“其余各報皆不如”，他認(rèn)為中國如今的狀況，是由于民智不開，而民智不開，則是由于民氣不通，要想開通民氣，除了看報沒有其他更好的辦法，而《京話日報》“文理極好懂，價錢又不貴，我勸你們八九歲十幾歲的同胞們，省下幾個錢，買張報看看，比買別的玩藝好多了，看的日子久了，不愁不知道時局”[11]。一位未署名的24歲的步兵來信說道：“今讀貴報，心里佩服的沒了法子，如不嫌棄，愿作弟子?！盵12]筆名為“退化”的讀者看了《京話日報》后“不上幾天，就仿佛那吸大煙似的，真上了癮了”。不僅自己上了癮，“想這個有益處的癮，我要勸人都來上上?！盵13]從以上讀者來信可以看出，《京話日報》以其通俗易懂的風(fēng)格，如同晨鐘暮鼓一般，使下層民眾開始覺醒，吸引了廣泛的讀者群體，開通了下層民眾的閱讀風(fēng)氣。不同于康有為等人將社會中上層人士作為啟蒙的對象，彭翼仲的《京話日報》眼光向下，反映下層人民真實的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)，植根民間生活，貼近民眾心理，自然能獲得下層民眾的關(guān)注和歡迎。

二是閱讀《京話日報》上的演說和新聞后，受到啟發(fā)，要勸勸那些頑固的人，或要做些開風(fēng)氣的事。榮佩華在來信中表達(dá)道：“貴報熱心教育，把開風(fēng)氣的事，引作自己的責(zé)任，苦口婆心，編出京話日報來，親友之中，看貴報館的報，就是字義淺的，也都明白了，貴報的功效，實在不小。”榮佩華本是個貧苦學(xué)生，自看了《京話日報》后，“想要盡點義務(wù)，和幾個舊同學(xué)，立一處崇實中學(xué)堂?！盵14]來自天津的14歲童子趙嘉琛在來信中告白道：“我今年總十四歲，自從今秋看了貴報，心里覺著，比從前有些明白，實在是貴報開導(dǎo)的力量?！盵15]趙嘉琛所在學(xué)堂的教書先生按舊法教書，不知道改變，偶爾與他們說起《京話日報》的好處，他們都不理會，所以做了一篇演說，登于報上，希望可以勸勸那些老學(xué)究。這些來稿反映了下層民眾的新觀念和新思想，體現(xiàn)了民眾民主意識、平等意識的覺醒，表明下層民眾開始從專制時代底層民眾向現(xiàn)代公民轉(zhuǎn)變?！毒┰捜請蟆吠ㄟ^來稿把平民大眾帶進(jìn)社會輿論之中，以平等的態(tài)度和他們交流，獲得了普通民眾的支持。

在長期的辦報實踐中，《京話日報》創(chuàng)造了和其他知識分子截然不同的啟蒙路徑，在很大程度上將“替百姓說話”變?yōu)榱恕白尠傩兆约赫f話”，多次強(qiáng)調(diào)不收版面費，極力吸納下層民眾來稿，使長期處于失語狀態(tài)下的下層民眾獲得了話語權(quán)，讀者投稿的內(nèi)容十分豐富，表達(dá)自己的愛國情感、反對帝國主義、揭露貪官和地主的惡行、勸人戒煙、勸人和睦等。報紙成為了反映社會輿論的窗口，人民通過報紙表達(dá)自己的情感和不滿。報上除刊登讀者來信外，有時也以演說的形式回答讀者來函中的問題，報館與讀者之間的良性互動，又促進(jìn)了來稿的增加，由此形成了良性循環(huán)。它植根于民間社會，成為清末下層啟蒙運動中頗有影響力的媒體，創(chuàng)建了北京民間社會新的輿論環(huán)境，造就了全新的社會文化景象。

三、 閱報處和講報所

(一) 閱報處和貼報欄

閱報處是由有識者捐助而設(shè)立的供大家閱讀報刊的場所，最早出現(xiàn)于南方各省，北京1905年始有閱報處，但發(fā)展極快，據(jù)統(tǒng)計，至1907年底已設(shè)立閱報處45處[16]。閱報處多在室內(nèi)，或利用寺廟、茶館等現(xiàn)有場所，這些地方都是人來人往的公共場所，人人都可以自由出入，是吸引下層民眾閱讀報刊的上佳選擇。也有人設(shè)立“貼報牌”在大街和路口，讓過路的行人可以隨意閱讀?！毒┰捜請蟆飞缫泊罅ν瞥玳唸筇?，稱之為“開通風(fēng)氣最好的法子”[17]。

1905年4月8日，《京話日報》報道了西城創(chuàng)設(shè)閱報處的情況，“現(xiàn)在有幾位志士，擬定了章程，設(shè)立閱報處，先在城西甘石橋立一處，每天從早到晚，請人隨便去看。還預(yù)備著茶水，不取分文，無論何等人，都可以去?！盵18]閱報處的報種類多，平常在家看報，肯定買不全，在閱報處既能多看，又不花錢，風(fēng)氣自然要大開了。西城閱報處設(shè)立后，各報館紛紛捐贈報刊，《京話日報》館也將本館的3種報刊(《京話日報》《啟蒙畫報》《中華報》)各捐一份。西城閱報處開辦后，湘學(xué)堂英文教習(xí)劉瀛東購買了30份《京話日報》，張貼在大街路口。劉瀛東在《京話日報》的演說中說道：“要問我專貼這京話日報的緣故，我也是因人而起，跟報館的彭翼仲，從先也是沒見過面，他既為公，我也不為私，他的報很有血性，比去年做得更好，人人都能看得懂，內(nèi)中更有一層苦情。”[19]劉瀛東沿街貼《京話日報》，為的是讓大家通過看報，知道國家各種大小事。民眾對于貼報的活動也大力支持，紛紛立在街頭看報?！斑@幾天街上貼報的很多，圍著無數(shù)的人，看京話日報?！盵20]閱報處和貼報使報紙的讀者群體進(jìn)一步擴(kuò)大，特別是讓那些沒看過報紙，不知道報紙為何物的下層民眾開始接觸到報紙這一新興事物，從民眾的反映可以看出，這一方法確實有效地開通了下層民眾的閱讀風(fēng)氣，大大提高了民眾閱讀報刊的興趣。

(二) 講報處和講報活動

閱報處和貼報流行起來后，有的人開始創(chuàng)辦“講報處”，為的就是使不認(rèn)字的人也可以了解報刊上的內(nèi)容。多數(shù)“講報處”是平時說書的茶館改辦而來的。茶館是下層社會社交活動的重要場所，在這里講報可以使人們在喝茶的同時獲得報刊上的訊息?！洞蠊珗蟆酚涊d了一個小故事：有個叫卜廣海的醫(yī)生，在東四六胡同的會友堂藥鋪行醫(yī)多年，藥鋪旁有一間房子，本來一直租給人開茶館說書，有一天這位醫(yī)生走在街上，看到墻上貼著《京話日報》，一時心有所感，認(rèn)為說書遠(yuǎn)不如講報有益，于是決定把茶館改為講報處[21]。朱景龢專門于《京話日報》中發(fā)表了一篇演說，呼吁發(fā)起講報活動：“識字不多的人，瞎猜亂批評，這樣淺文理的報，還是常把報上的事看錯，錯了偏不認(rèn)賬，必要假作聰明，跟人去說……貼報的好意思，豈不叫他給淹沒了嗎，我要替劉東瀛先生托個情，凡過路的大君子，走在這貼報的地方，高高的聲音，念上他一遍，請圍著看的人、跟那瞎猜亂批評的人，明白明白，不識字的人，也可以痛快痛快。”[20]這篇演說發(fā)表后，得到了強(qiáng)烈的響應(yīng)，各處的講報人越來越多，并且出現(xiàn)了街頭流動講報的現(xiàn)象。

《京話日報》最出名的講報員是醉郭。醉郭，名瑞，字云五，京西人，城市貧民。醉郭，為其綽號。他本是個教書匠，庚子一亂，家業(yè)全都?xì)Я?，憤氣填胸，就編了些個歌唱，專要喚醒下等的愚人[22]。醉郭原來在街頭說書賣唱，后來專講《京話日報》，用通俗易懂的歌謠講說《京話日報》的新聞和演說。歌謠的內(nèi)容多為彭翼仲所編，較其原來大為精進(jìn)。彭翼仲創(chuàng)辦《京話日報》后，特別表彰其以歌當(dāng)哭之愛國精神，致醉郭之名噪于市井[23]。后來甚至天津商會都邀請他去講報。以醉郭為代表的講報員，采用通俗易懂的說唱形式講說《京話日報》，使這一報紙更加貼近下層社會，受到廣大民眾的歡迎，產(chǎn)生了很大的影響。

1905—1907年，閱報處和講報處數(shù)量日益增加，遍布北京全城，閱報處、貼報處從空間上拉近了報紙與讀者之間的距離，講報使報紙的傳播方式不再局限于文字，讀者可以通過多種渠道、多種方式接收信息。這種免費的方式，更能吸引普通百姓，因此，也成為了一種有效，且受歡迎的傳播方式。閱報處和講報活動雖不是《京話日報》館所開設(shè)的，但在其中產(chǎn)生了巨大作用，民眾對其支持也使閱報處發(fā)展得更快。很多閱報處的創(chuàng)辦者和講報處的講報員都是從讀者中發(fā)展來的，雖然他們文化程度、經(jīng)濟(jì)實力不一，但是都自覺地為“開民智”作出了貢獻(xiàn)，這種行為本身就是國民性的體現(xiàn)。

20世紀(jì)初是中國由專制向民主轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，梁啟超批判國人缺乏民族意識、自主意識，嚴(yán)重阻礙了中國的現(xiàn)代化。以彭翼仲為代表的知識階層開始創(chuàng)辦報刊，進(jìn)行社會啟蒙?！毒┰捜請蟆芬浴伴_民智”為宗旨，眼光向下，以下層社會為中心，開辟了一條不同于康有為等知識分子社會啟蒙的路徑，使啟蒙方式更加通俗化、大眾化，與讀者展開平等的交流與互動，促進(jìn)了下層民眾國民意識的覺醒，在北京及周邊地區(qū)產(chǎn)生了巨大的社會影響，成為有識之士開民智、進(jìn)行社會啟蒙的重要借鑒，為后來白話報刊的創(chuàng)辦樹立了樣板?！毒┰捜請蟆吠Ｖ拱l(fā)行后，北京地區(qū)創(chuàng)辦的《正宗愛國報》《北京女報》等報刊，在版式、欄目板塊、報刊宗旨等方面都效仿《京話日報》，使其“開民智”的宗旨得以繼續(xù)延續(xù)。

[1] 告我國人[N].京話日報，1904-12-24.

[2] 馮善元.中國有盼望了[N].京話日報，1905-06-21.

[3] 可軒.又要來恭維《京話日報》[N].京話日報，1905-06-23.

[4] 北京報界之發(fā)達(dá)[N].警鐘日報，1904-11-17.

[5] 窮看報[N].京話日報，1905-01-04.

[6] 叫花子看報[N].京話日報，1906-07-11.

[7] 知州捐送京話日報[N].京話日報，1904-09-01.

[8] 山西白話報祝詞[N].京話日報，1905-07-23.

[9] 梁煥鼐.桂林梁先生遺著[M].臺北：華文書局，1968.

[10] 呰窳.一定要勸看報[N].京話日報，1905-03-21.

[11] 袁豹岑.勸人看報說[N].京話日報，1905-01-18.

[12] 一個步兵的志向[N].京話日報，1905-03-16.

[13] 退化.回想當(dāng)年[N].京話日報，1905-03-29.

[14] 榮佩華.來函[N].京話日報，1905-03-13.

[15] 趙嘉琛.來函[N].京話日報，1905-01-15.

[16] 閔杰.近代中國社會文化變遷錄(二)[M].杭州：浙江人民出版社，1998.

[17] 中州看報社[N].京話日報，1904-11-30.

[18] 西城創(chuàng)立閱報處[N].京話日報，1905-04-08.

[19] 劉瀛東.沿街貼報[N].京話日報，1905-04-28.

[20] 朱景龢.要叫不識字的朋友明白[N].京話日報，1905-05-13.

[21] 醫(yī)生演說報章之創(chuàng)聞[N].大公報，1905-05-15.

[22] 山西白話演說報的祝詞[N].京話日報，1905-07-24.

[23] 姜緯堂，等.維新志士愛國報人彭翼仲[M].大連：大連出版社，1996.

編輯：劉小明

2017-04-09

史小倩(1994—)，女，天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生。研究方向：中國近現(xiàn)代史。