江南+汪劍+吳生元
摘要:吳佩衡是云南四大名醫(yī)之一,畢生心血奉獻于中醫(yī)事業(yè),一生治病救人無數(shù)。他對仲景《傷寒雜病論》有深入的研究和造詣,深得仲景醫(yī)理、方術(shù)要旨,崇尚經(jīng)方,善用峻藥,收效顯著。本文通過列舉其治療婦科的三則案例,介紹其治療婦科疾病的經(jīng)驗,以此說明吳佩衡臨床運用六經(jīng)辨證診療的特點。
關(guān)鍵詞:吳佩衡;六經(jīng)辨證;婦科
中圖分類號:R271.1文獻標志碼:A文章編號:1007-2349(2017)02-0003-03
1引言
六經(jīng)辨證是張仲景為傷寒病而確立的行之有效的辨證方法[1]?!氨孀C是方法,論治是目的。從科學意義上說,任何方法都是根據(jù)其作用客體的性質(zhì)特點而建立的,辨證方法也不例外”[2]。仲景創(chuàng)造性地把外感熱病錯綜復雜的癥候及其變化加以總結(jié),辨證示六經(jīng),形成了完整而系統(tǒng)的辨證論治體系。吳佩衡先生是云南四大名醫(yī)之一,對《傷寒論》研究頗深,臨床診療時常常感嘆仲景經(jīng)方的精妙,并將其靈活變通,應用于各科疾病的治療。吳老治療婦科疾病時,亦常運用六經(jīng)辨證,效果多良好?,F(xiàn)將幾則驗案介紹如下。
1麻黃附子細辛湯治療乳癰
尹某,女,25歲,昆明人。1969年春,產(chǎn)后六日,因右側(cè)乳房患“急性乳腺炎”赴某醫(yī)院就診,經(jīng)過青霉素等針藥治療,病情未減,于是改為中醫(yī)外科診治,認為本病系熱毒所致,當立刻給予清熱解毒之劑,清熱消腫軟膏外敷,然而連用五劑,診治十余日,寒熱仍然不退,右側(cè)乳房紅腫疼痛反而加劇,遂邀請吳老前去診視?;颊邜汉l(fā)熱,早晨體溫37.4°C,午后則升高至39°C,頭痛并全身酸痛,右側(cè)乳房紅腫灼熱而硬,痛連腋下,乳汁不通,呻吟不止,不思飲食,夜不能寐,精神疲憊,欲寐無神,脈沉細而緊,舌質(zhì)淡而青,苔白而厚膩,方用麻黃附子細辛湯加味,藥用附片30g,麻黃9g,細辛5g,桂枝15g,川芎9g,通草6g,王不留行9g,炙香附9g,生姜15g,甘草6g,次日復診,昨日連服上方二次,溫覆而臥,數(shù)刻后則遍身漐漐汗出,入夜能安靜熟寐,今晨已熱退身涼,頓覺全身舒緩,頭身疼痛已愈,右側(cè)乳房紅腫熱痛減去其半,稍進稀粥與牛奶,痛苦呻吟之狀已減,脈已不緊,沉細和緩,舌質(zhì)青色已退而轉(zhuǎn)淡紅,苔薄白,根部尚膩,此乃證雖見效,然余邪未盡,氣血未充,繼以扶陽溫化之法治之,方用茯苓桂枝湯加味,藥用茯苓15g,桂枝15g,川芎9g,通草6g,細辛3g,炙香附9g,薏苡仁15g,附片45g,生姜15g,連服二劑,右側(cè)乳房紅腫硬結(jié)全部消散,乳汁已通,眠食轉(zhuǎn)佳,唯氣血尚虛,以黃芪建中湯調(diào)理善后,連服四劑,諸證獲愈,半月后,乳汁漸多,又能照常哺乳[3]。
按:麻黃附子細辛湯為仲景《傷寒論·少陰篇》第301條,原文為:“少陰病,始得之,反發(fā)熱,脈沉者,麻黃附子細辛湯主之。”《內(nèi)經(jīng)》曰:寒淫于內(nèi),治以甘熱,佐以苦辛,以辛潤之。麻黃之甘,以解少陰之寒;細辛、附子之辛,以溫少陰之經(jīng)。因此本方主治少陰本虛,外感寒邪引起的太陽少陰兩感證[4]。方中麻黃辛溫以外散風寒、宣肺開竅解太陽之表邪;附子辛甘大熱以峻補腎陽,補命門之火而溫陽散寒,既固護陽氣防麻黃發(fā)汗太過,又可助麻黃鼓邪外出;細辛辛散溫通走竄以通達內(nèi)外,外可溫散經(jīng)絡(luò)之間的寒邪,內(nèi)可溫散臟腑之間的寒邪,在方中一助麻黃疏散外邪以解表邪,二助附子溫補固陽而防陽脫,三藥合用,補散兼施,共奏溫陽解表之功[5]。此系產(chǎn)后氣血俱虛,感受風寒外邪,致使經(jīng)脈受阻,氣血凝滯,后又誤服清熱苦寒之劑,傷正而益邪,遂致乳癰加劇。法當扶正祛邪,溫經(jīng)散寒,活絡(luò)通乳。抓住“少陰本病,外感寒邪”這一病機,根據(jù)異病同治的基本思路,吳老用麻黃附子細辛湯治療,證機相合,故能收效顯著。
2白通湯治療乳癰
謝某,女,24歲,江蘇人,住昆明市光華街,產(chǎn)后六、七日,因夜間起坐哺乳而受寒,次日即感不適,惡寒、發(fā)熱、頭身疼痛,左乳房局部硬結(jié),腫脹疼痛,患者當即赴省級某醫(yī)院診治,服銀翹散、荊防敗毒散等方加減數(shù)劑,發(fā)熱已退,仍有惡寒,左乳房硬結(jié)紅腫不散,反見增大,疼痛加劇,一周后,創(chuàng)口潰破,流出少許黃色膿液及清淡血水,經(jīng)西醫(yī)外科引流消炎治療,半月后破口逐漸閉合,但乳房腫塊未消散,仍紅腫疼痛,乳汁不通,眠食不佳,每日午后低熱,懔懔惡寒,歷時一月未愈,1963年某日延余診視,病如前述,但見患者面色[XC白光.TIF]白,精神疲憊,脈沉細而弱,舌質(zhì)含青色,苔白厚膩,此乃寒邪失于宣散,郁閉阻滯經(jīng)脈血絡(luò),遷延未愈,血氣耗傷,正氣內(nèi)虛,無力抗邪外出,局部雖成破口而膿根未除盡,創(chuàng)口雖斂而癰患未能全部消除,此即所謂養(yǎng)癰而遺患也,法當溫通里陽,排膿消腫,散結(jié)通乳,方用白通湯加味,藥物為附片150g,干姜15g,川芎10g,當歸15g,桔梗10g,皂刺9g,赤芍10g,通草6g,細辛5g,白術(shù)12g,蔥白3莖,服二劑后,惡寒、低熱已解,體溫退至正常,左乳房紅腫硬結(jié)漸消,唯乳頭右下方復覺灼熱、刺痛,局部發(fā)紅,稍見突起,此系得陽藥溫運,氣血漸復,血脈疏通,正氣抗邪,已有托膿外出之勢。脈沉細而較前和緩有力,舌質(zhì)青色已退,舌心尚有膩苔,繼以上方加香附9克,連服二劑。腐敗之血肉,已化膿成熟,局部皮膚透亮發(fā)紅,服三劑后,膿包自行潰破,流出黃色膿液半盅多,疼痛頓減,紅腫消退,再以溫經(jīng)扶陽調(diào)補氣血之四逆當歸補血湯加白術(shù)、杭芍、桂枝、川芎等連進四劑,膿盡腫消,創(chuàng)口愈合,病告痊愈[6]。
按:白通湯出自《傷寒論》第314條,原文為:“少陰病,下利,白通湯主之?!薄秲?nèi)經(jīng)》曰:腎苦燥,急食辛以潤之。蔥白之辛,以通陽氣;姜附之辛,以散陰寒。本方仲景用來主治少陰病下利厥逆,脈微頭痛。吳老認為附子溫腎散寒扶陽,干姜辛熱,助附子溫陽祛寒,蔥白宣通上下陽氣,攻逐陰寒,三藥合用,陽氣復,寒凝散,少陰陰盛格陽之戴陽危象可解。
3回陽飲加人參治療經(jīng)行血崩
楊某,女,41歲,住昆明市正義南路教子巷,1953年秋,適值月經(jīng)來潮,因抬重物用力過猛,驟然下血如崩,先后經(jīng)二醫(yī)診治,皆云血熱妄行,服用清熱、涼血、止血之劑,血未能止,遷延十余日,以致臥病不起,延余診治,患者面色蠟黃,精神疲倦,氣短而懶言,不思飲食,手足不溫,經(jīng)血仍淋漓不斷,時而如潮涌出,皆清淡血水兼夾紫黑血塊,腰及小腹酸脹墜痛,舌質(zhì)淡,苔薄白少津,脈沉澀,此為陽氣內(nèi)虛,沖任不守,氣不納血,血海不固,致成崩漏之證,方用回陽飲加人參扶陽固氣,藥用附片120g,吉林紅參9g,炮黑姜9g,上肉桂9g(研末,泡水兌入),甘草9g,服二劑后,流血減少其半,血色淡紅,瘀塊減少,呼吸已轉(zhuǎn)平和,四肢回溫,飲食稍增,能進藕粉少許,照原方加炒艾15g,阿膠24g(烊化分次兌服),炒白術(shù)9g,側(cè)柏碳9g,連服三劑后,流血大減,僅為少量淡紅血水,精神飲食增加,面色已轉(zhuǎn)潤澤,舌質(zhì)顯紅潤,苔薄白,脈緩弱,已能起床,陽氣回復,氣血漸充,欲求鞏固,仍需與甘溫之劑調(diào)補之,以四逆當歸補血湯加味氣血雙補,藥用附片90g,黃芪60g,當歸30g,干姜15g,上肉桂12g(研末,泡水兌入),炒艾15g,阿膠12g(烊化分次兌服),甘草9g,連服五劑,流血全止,精神、飲食基本恢復,顏面唇舌已轉(zhuǎn)紅潤,脈象和緩,已能下床活動,唯氣血未足,陽神尚虛,走動稍感頭昏、腿軟,繼服四逆當歸補血湯加肉桂、砂仁,服二十余劑,氣血恢復,諸證獲愈,恢復健康[7]。
按:回陽飲為吳佩衡先生所創(chuàng),為四逆湯加肉桂而成。四逆湯為《傷寒論》中回陽救逆主方,加肉桂,不僅增強溫陽之力,更有引火歸元的收效。鄭欽安曾說:“四逆湯一方,乃回陽之主方也??脊湃嗽疲簾岵贿^附子,可知附子是一團烈火也。凡人一身全賴一團真火,真火欲絕,故病見純陰。仲景深通造化之微,知附子之力能補先天欲絕之火種,用之以為君,又慮群陰阻塞,不能直人根蒂,故佐以干姜之辛溫而散,以為前驅(qū)。蕩盡陰邪,迎陽歸舍,火種復興,而性命立復,故曰回陽,陽氣即回,若無土覆之,光焰易熄,雖生不永,故繼以甘草之甘,以緩其正氣,緩者即伏之意也,真火伏藏,命根永固,又得重生也。[8]”吳老認為《傷寒論》六經(jīng),四逆湯可用于四經(jīng):太陽證用之以溫經(jīng),太陰證用之以除寒濕,少陰證用之以救元陽,厥陰證用之以回厥逆。因此吳老臨床凡見陽虛陰寒為病者,均投以此方,并主張用之不早,則恐追之不及。
4體會
吳老曾說:“識病之要在于識證,識證之要在于明辨陰陽,唯有辨證確鑿,方能對證下藥,得心應手?!眳抢线\用麻黃附子細辛湯、白通湯和回陽飲治療乳癰、經(jīng)行血崩時,雖然三則病案的病癥各不相同,或因外感、或因勞累,但病機最終均演變?yōu)殛枤鈨?nèi)虛、不能溫化,選用麻黃附子細辛湯溫經(jīng)散寒、白通湯破陰回陽、回陽飲回陽救逆是對證下藥的體現(xiàn),故能藥到病除,效果明顯。由此可見,吳老臨證以“常”達“變”,認為六經(jīng)辨證不僅適用于傷寒,而且對一切疾病均有普遍的指導意義。他善于用六經(jīng)辨證的準則,掌握疾病發(fā)生發(fā)展的變化規(guī)律,明辨陰陽,分清虛實寒熱,準確深刻地把握疾病的本質(zhì),這也是吳老在臨床診療時能收到良好的治療效果的根本所在。
參考文獻:
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[8]鄭欽安.醫(yī)學三書[M].山西:山西科學技術(shù)出版社,2007:50.
(收稿日期:2016-08-29)