摘要：在人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程中，為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，不惜以犧牲自然環(huán)境為代價(jià)，使自然生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷。時(shí)至今日，由于生態(tài)破壞而引發(fā)的各類(lèi)環(huán)境問(wèn)題不僅嚴(yán)重影響了世界經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，甚至危及人類(lèi)自身的健康和安全，必須要引起足夠的重視。馬克思在《資本論》中闡述了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)之間的關(guān)系，通過(guò)解讀馬克思《資本論》中的生態(tài)觀，可以為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然環(huán)境保護(hù)提供參考和借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：馬克思 資本論 生態(tài)觀 循環(huán)經(jīng)濟(jì)

面臨日益嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境形式，馬克思《資本論》受到了來(lái)自生態(tài)學(xué)方面的批判，這部分學(xué)者認(rèn)為，馬克思在《資本論》中將自然資源看作為免費(fèi)資源，勞動(dòng)者可以任意使用和改造自然資源，這種思想與當(dāng)前的生態(tài)學(xué)理論相違背。文章分別從馬克思主義的生態(tài)學(xué)批判論、自然生產(chǎn)力論、循環(huán)經(jīng)濟(jì)倫三方面，對(duì)馬克思《資本論》中的生態(tài)觀念進(jìn)行了解讀，從側(cè)面證明了馬克思《資本論》在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)中的實(shí)際價(jià)值和應(yīng)用意義。

一、馬克思主義生態(tài)學(xué)批判論

（一）資本主義發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞影響

根據(jù)馬克思《資本論》，資本家通過(guò)剝削勞動(dòng)者的剩余價(jià)值，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)的最大化。而勞動(dòng)者在從事勞動(dòng)生產(chǎn)時(shí)，也必須從自然環(huán)境中獲取資源。因此，資本主義的發(fā)展，是建立在破壞生態(tài)環(huán)境、攫取自然價(jià)值的基礎(chǔ)之上的。同時(shí)，馬克思還指出，資本主義固有的階級(jí)特點(diǎn)，決定了資本主義經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中，需要無(wú)限性的積累生產(chǎn)資料，而生產(chǎn)資料則直接來(lái)源于自然環(huán)境中。例如在傳統(tǒng)的工業(yè)發(fā)展中，對(duì)森林資源、水資源、礦石資源的掠奪式利用，在創(chuàng)造一定經(jīng)濟(jì)價(jià)值的背后，也給生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的破壞。

（二）資本注意發(fā)展對(duì)人類(lèi)健康的危害影響

資本主義生產(chǎn)方式不僅危害到自然環(huán)境，更嚴(yán)重者是直接造成了人身健康的威脅。在深刻的閱讀馬克思主義思想后會(huì)發(fā)現(xiàn)，他十分關(guān)注工人的生存環(huán)境與發(fā)展?fàn)顟B(tài)，在其理論中對(duì)資本家延長(zhǎng)工人的工作時(shí)間、為節(jié)約勞動(dòng)條件對(duì)工人健康造成的嚴(yán)重威脅給予了深刻的批判。馬克思有指出“工業(yè)生產(chǎn)下所形成的環(huán)境危機(jī)其實(shí)質(zhì)上是資本主義制度所致，所以資本主義制度不改變，則環(huán)境危機(jī)不會(huì)解除”，人類(lèi)的發(fā)展與環(huán)境的發(fā)展已經(jīng)形成了對(duì)立的局勢(shì)，因此改善環(huán)境危機(jī)的前提是改革社會(huì)制度。所以馬克思理論中對(duì)資本主義的生態(tài)學(xué)是存在批判性質(zhì)的，不僅關(guān)注人文的發(fā)展，同時(shí)也關(guān)注生態(tài)的發(fā)展。

二、馬克思主義自然生產(chǎn)力論

（一）明確自然價(jià)值

如果沒(méi)有對(duì)馬克思《資本論》進(jìn)行深入的研究，可能就不會(huì)發(fā)現(xiàn)《資本論》與自然生態(tài)之間的關(guān)系，畢竟該論著中并沒(méi)有單獨(dú)設(shè)立章節(jié)講述自然生態(tài)的價(jià)值。但是在梳理整個(gè)《資本論》中各章節(jié)的邏輯關(guān)系后，可以發(fā)現(xiàn)馬克思將自然視為生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)，明確了自然資源和生態(tài)環(huán)境在資本主義生產(chǎn)中的應(yīng)用價(jià)值。事實(shí)上，在馬克思自然生產(chǎn)力論提出之前，資本家對(duì)于自然生態(tài)價(jià)值并沒(méi)有一個(gè)具體的概念。加上自然價(jià)值本身具有隱蔽性和可變性，對(duì)于以追求利潤(rùn)最大化為生存理念的資本家來(lái)說(shuō)，必須會(huì)選擇犧牲自然價(jià)值來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在《資本論》明確自然價(jià)值后，將自然價(jià)值進(jìn)行了量化和具化，人們?cè)陂_(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，也會(huì)有重點(diǎn)的衡量自然價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的權(quán)重，從而做出最優(yōu)化的發(fā)展方案。

（二）闡述自然生產(chǎn)力

在《資本論》中所論述的自然生產(chǎn)力主要是從以下四個(gè)角度進(jìn)行闡述：

第一，勞動(dòng)與自然界的結(jié)合是所有資產(chǎn)的源頭。人們?cè)趯?shí)現(xiàn)生產(chǎn)的過(guò)程中，僅是對(duì)自然資源的再創(chuàng)造，而去除其表面物質(zhì)，還存在于自然資源，所以社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展僅是對(duì)物質(zhì)形態(tài)的改變。第二，自然界是實(shí)現(xiàn)所有生產(chǎn)的基礎(chǔ)條件，工人在從事生產(chǎn)活動(dòng)時(shí)，無(wú)論是生產(chǎn)工具還是生產(chǎn)資料，都是來(lái)自于自然。因此，脫離了自然環(huán)境，生產(chǎn)活動(dòng)將失去基礎(chǔ)，也就不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第三，自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，提供給人們生存所需。例如，煤炭資源能夠供給人們熱量，土地資源能夠?yàn)樯a(chǎn)勞動(dòng)提供必要基礎(chǔ)，水資源滿(mǎn)足人們的日常生活和生存需要等。離開(kāi)這些自然資料，人類(lèi)不僅難以繼續(xù)開(kāi)展生產(chǎn)活動(dòng)，而且自身生存也會(huì)受到影響。第四，自然條件能夠限制勞動(dòng)生產(chǎn)率。任何勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程都是由自然條件所組成的，包括人本身的自然條件與外界的自然條件。

三、馬克思主義循環(huán)經(jīng)濟(jì)論

（一）循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的提出

循環(huán)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前社會(huì)主流的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式之一，被認(rèn)為是“解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的最佳方式”。循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一概念最早出現(xiàn)在馬克思的《資本論》中，馬克思認(rèn)為，自然為人類(lèi)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了必要的基礎(chǔ)材料，而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，人類(lèi)反過(guò)來(lái)可以更加合理的利用自然資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在資本主義制度發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)的發(fā)展是建立在犧牲自然環(huán)境和攫取自然價(jià)值的基礎(chǔ)之上的。資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展越快速，對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞也就越嚴(yán)重，由此引發(fā)的環(huán)境污染、水土流失等惡果，也必然會(huì)由人類(lèi)來(lái)承擔(dān)。在深入研究資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，馬克思提出了循環(huán)經(jīng)濟(jì)論。

（二）消費(fèi)垃圾的處理

馬克思認(rèn)為，無(wú)論是資本主義還是社會(huì)主義，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，只要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)活動(dòng)，必然會(huì)消耗一部分自然資源，也必然會(huì)產(chǎn)生一定的消費(fèi)垃圾。如何實(shí)現(xiàn)消費(fèi)垃圾的正確處理，是循環(huán)經(jīng)濟(jì)論所要解決的首要問(wèn)題。根據(jù)消費(fèi)垃圾的來(lái)源不同，可以將其分為城市垃圾和農(nóng)村垃圾兩類(lèi)。在城市化發(fā)展過(guò)程中，由于人口大量涌入城市，超過(guò)城市垃圾處理系統(tǒng)的負(fù)荷上線(xiàn)，導(dǎo)致市區(qū)內(nèi)垃圾大量堆積；在農(nóng)村地區(qū)，由于缺乏完善的垃圾處理措施，大量垃圾對(duì)傾倒于河流、溝壑中。根據(jù)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論，可以通過(guò)延長(zhǎng)垃圾處理流程的方式，實(shí)現(xiàn)垃圾的轉(zhuǎn)化、處理和再利用。

（三）消費(fèi)垃圾的再利用

這一環(huán)節(jié)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)論中的重要組成部分，也是馬克思《資本論》中解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)矛盾關(guān)系的關(guān)鍵點(diǎn)。馬克思在《資本論》中有預(yù)見(jiàn)性的提出通過(guò)“科學(xué)技術(shù)、廢料利用、節(jié)約資源”三方面措施，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)垃圾的循環(huán)利用。首先，借助于不斷發(fā)展的技術(shù)手段，變廢為寶，將消費(fèi)垃圾中具有重復(fù)利用價(jià)值的部分進(jìn)行回收。例如，許多建材廢料（木材、塑料）可以作為燃料；煤炭燃燒后的爐渣、粉煤灰可以用作公路地基施工的原材料等；其次，節(jié)約資源，提高利用價(jià)值。自然生態(tài)對(duì)廢棄物的消化能力是有限的，即便是采用了現(xiàn)代化技術(shù)手段，也很難保證對(duì)消費(fèi)垃圾的百分百重復(fù)利用。因此，在生產(chǎn)活動(dòng)或經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，節(jié)約利用資源，降低消費(fèi)垃圾的產(chǎn)出量，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)循環(huán)發(fā)展的可行性措施。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)論述可知，馬克思《資本論》通過(guò)批判資本主義經(jīng)濟(jì)制度下，盲目追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)而忽視生態(tài)環(huán)境的發(fā)展模式，提出了如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的可行性對(duì)策，因此對(duì)于生態(tài)學(xué)發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。另外，在深入解讀馬克思《資本論》后可以發(fā)現(xiàn)，馬克思在批判資本主義發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，也有重點(diǎn)的闡述了人與自然的辯證發(fā)展關(guān)系，這與當(dāng)前我國(guó)實(shí)行的“綠色發(fā)展”理念也有較高的契合度，因此，馬克思《資本論》中的生態(tài)觀點(diǎn)，在今天仍然具有較高的指導(dǎo)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王興岱，范立坤.從“對(duì)象性關(guān)系”到“物質(zhì)變換關(guān)系”——論馬克思生態(tài)哲學(xué)思想的邏輯發(fā)展[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（21）.

[2]胡永利，姚慧琴.馬克思“新陳代謝”理論的生態(tài)意蘊(yùn)——J.B.福斯特對(duì)馬克思生態(tài)世界觀的闡述[J].馬克思主義研究，2016，（03）.

[3]丁平準(zhǔn)，邵麗華.可持續(xù)發(fā)展理論的先聲——馬克思論人與自然之間的物質(zhì)變換[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2013，（07）.

（作者簡(jiǎn)介：馬寅，西北民族大學(xué)研究生，甘肅省環(huán)境應(yīng)急與事故調(diào)查中心，副科長(zhǎng)，研究方向是生態(tài)環(huán)保。）