楊亞凡

（紅河學院思想政治理論教研部，云南蒙自 661199）

布朗族莽人女性的教育問題及對策研究

楊亞凡

（紅河學院思想政治理論教研部，云南蒙自 661199）

布朗族莽人（以下簡稱莽人）婦女的教育狀況是莽人婦女發(fā)展及衡量其社會地位的一項指標和發(fā)展方面。在莽人女性的教育問題中，有利條件和現(xiàn)實困境同時存在，既有有利因素，也有現(xiàn)實困境。應當注意加大基礎教育資本投入,改善辦學條件、以項目帶動女性生產(chǎn)技能的培訓教育、加大莽人女性掃盲教育的力度、實現(xiàn)義務教育與職業(yè)技術教育的銜接等方面多措并舉。

莽人女性；教育；對策

莽人居住在云南省紅河哈尼族彝族自治州金平苗族瑤族傣族自治縣金水河鎮(zhèn)，2009年4月被歸族為布朗族，至今仍保留莽人的稱謂。根據(jù)南科村委會和烏鴉坪村委會的統(tǒng)計，現(xiàn)有莽人721人，是我國典型的人口較少民族。在黨和政府的關心下，莽人從深山老林里走出來，實現(xiàn)了從原始社會過渡到社會主義社會的過渡，由原來的十多個小居住點合并為今天的龍鳳村、平和村與牛場坪村3個自然村。作為莽人群體中的弱勢群體—莽人婦女，他們的教育狀況是衡量其社會地位和全面發(fā)展的一項指標和方面。20世紀70年代，國外學者鮑曼和安德森在調(diào)查和分析了83個國家和地區(qū)的教育與經(jīng)濟增長的關系后，得出如下結論：“一個國家的人均國民生產(chǎn)總值要想達到300美元，必須具有40%以上的成人識字率，而要想達到500美元以上，則需要90%的成人識字率。聯(lián)合國人口活動基金組織的調(diào)查表明，一個年輕女性每多接受一年的教育，她的工資收入能相應地提高10到20個百點”[1]。莽人居住地區(qū)多屬于貧困地區(qū)，經(jīng)濟、信息、交通均不發(fā)達，再加上意識形態(tài)中的傳統(tǒng)觀念和風俗習慣的影響，莽人女性的教育水平和教育參與程度均較為低下，最終導致莽人女性在家庭和社會的各個方面處于劣勢地位。因此，分析具有勞動能力的莽人成年女性教育的現(xiàn)狀，厘清有利因素和不利因素，才能發(fā)揮優(yōu)勢制定積極有效的對策，提升莽人女性的整體素質。

一 莽人女性教育的現(xiàn)狀

目前，在3個莽人的居住地，18歲以上的成年莽人女性分布情況分別是：龍鳳村76人、平和村72人牛場坪60人。在行政力量的推動下，莽人地區(qū)實現(xiàn)了經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和經(jīng)濟結構的變化，莽人女性成為當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)濟作物種植、畜牧養(yǎng)殖、農(nóng)副產(chǎn)品加工、商業(yè)經(jīng)營的生力軍，對莽人地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮著不可忽視的作用。但是從受教育的一個重要指標文盲率來看，龍鳳村莽人女性文盲率45%、平和村莽人女性文盲率70%、牛場坪莽人女性文盲率78%①，18歲以上的莽人女性勞動力的整體科學文化素質還是不容樂觀，將對莽人地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的質量和結構優(yōu)化產(chǎn)生不利影響。

（一）莽人婦女教育的有利條件

行政力量對文化教育的事業(yè)的重視和推動為莽人女性的教育事業(yè)建立了良好的基礎。目前莽人地區(qū)已建成田房上寨村小學、水龍巖安置點小學，擴建南科中心小學；實施新建村文化室3個，配套了圖書、文體、辦公等相關設施設備，建室外活動場地3塊，實現(xiàn)了廣播電視村村通，每戶配套了直播衛(wèi)星接收器和普通電視機；共舉辦科學種養(yǎng)殖科技培訓班50期2800人次，新建2所村衛(wèi)生室，修繕覆蓋莽人村衛(wèi)生所1所，配套培訓了4名莽人鄉(xiāng)村醫(yī)生并安排到莽人村衛(wèi)生室上崗行醫(yī)。教育補助方面金平縣縣委、縣政府實施給予莽人學生生活補助的特殊政策金平縣縣委、縣政府實施給予莽人學生生活補助的特殊政策，大學生每人每年補助5000元，縣內(nèi)高中（職中）每人每年補助2000元，初中生每人每年補助1800元，小學生每人每年補助1000元[2]并沿用至今。這些舉措在推動莽人女性的思想道德素質、科學文化素質的提高方面發(fā)揮了積極作用，為莽人女性教育意識的增強創(chuàng)造了有利條件。

（二）莽人婦女教育的現(xiàn)實困境

1.學校教育的滯后

學校教育歷來在人口素質的提高方面發(fā)揮關鍵性作用。但是莽人地區(qū)的學校教育卻總體滯后。從辦學歷史看，1968年前，莽人村寨沒有辦過任何形式的學校。1969年，按照有關文件精神，于當年月在南科新寨開辦了第一所小學，至1980年7月,先后任課的教師有四人。經(jīng)歷了停辦、復辦后，1987年該校并入南科瑤族小學；雷公打牛村小學創(chuàng)辦于1971年，至1979年6月，先后任過課的教師有三人，1979-1984年停辦，1995年復辦至今，任課教師1人；坪河中寨小學創(chuàng)辦于1978年10月，至今尚在辦，先后任過課的教師有五人[3]，坪河下寨一直都沒有辦過任何學校，全村幾乎都是文盲?？傮w來看莽人居住地區(qū)辦學基礎條件差、學校布點不合理，莽人村寨中部分適齡兒童不能按時入學或是入學年齡過大，有很多十五六歲的孩子還在讀小學；師資方面，由于條件艱苦，師生比例嚴重失調(diào)。莽人村寨一個小學總共只有四五十個學生,學校教師才三四個，一個老師常常擔任幾門課程的教師，課時量較大。例如上田房小學整個學校只有三個教師和一個代課教師，讀到五年級的學生們則要轉到金水河鎮(zhèn)口岸小學就讀。雖然近幾年來，國家法律、政策對少數(shù)民族婦女教育給予了很大的保障，但實際上莽人女性教育參與的比例較低，教育意識不強的現(xiàn)實狀況與莽人女性發(fā)揮的社會作用、莽人地區(qū)的經(jīng)濟建設和文明建設要求不符。

2.傳統(tǒng)的性別分工和的生育觀對教育的影響

莽人傳統(tǒng)中重男輕女思想較為嚴重。過去男人以打獵為主，女人則在家采集老林中的野果、野菜和從事一些簡單的農(nóng)務形成了“男主外、女主內(nèi)”的觀點。導致大多數(shù)莽人婦女存在著較強的依附心理、缺乏競爭意識，對現(xiàn)實社會有不能積極融入，普遍認為“讀書無用”，加之惡劣的自然環(huán)境、傳統(tǒng)的社會經(jīng)濟結構，形成了莽人地區(qū)以多育為導向的生育觀。云南省紅河州第二人民醫(yī)院的邱榮仙、張麗瓊等對金平莽人婦女生育及健康狀況進行了調(diào)查，在69 名已經(jīng)生育的婦女中，生育子女數(shù)1～ 15個，生育5個以內(nèi)的比重大，占85.2 %，生第1 胎時的年齡為12 ～ 33 歲，平均18.45 ±3.42 歲，生育年齡普遍偏小[4]，莽人的這種早育、多育觀念一旦形成，會具有一定的歷史慣性,干擾適齡莽人女性的教育需要、分散她們的精力、加重莽人婦女的家庭成本、制約了莽人婦女教育參與的主動性和積極性。

二 提高莽人女性教育的對策建議

（一）加大基礎教育資本投入,改善辦學條件

要改善莽人地區(qū)辦學條件，就要拓寬集資渠道獲取多方支持。莽人地區(qū)自然環(huán)境差，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展模式難以突破，基層財政緊張，導致義務教育經(jīng)費不足，使莽人地區(qū)的辦學條件跟不上形勢的需要。因此，國家應加對大莽人地區(qū)教育資本投入，彌補地方資金的不足。同時要使用法律、政策等強制性手段保證對教育的投入，實行?？顚Ｓ茫∪O(jiān)督機制，將對莽人地區(qū)教育的重視落實到具體的行動上；當然除此之外，社會幫扶也是一個加大當?shù)亟逃度氲挠行侄??？梢越梃b其他貧困地區(qū)的案例，利用傳媒、網(wǎng)絡、輿論等手段，積極爭取社會各界慈善、助學、兒童婦女權益保障機構和團體的援助，籌措捐資助學資金。也可以在全省、全州、全縣的干部職工中實施“愛心助教”的舉措來實現(xiàn)多渠道的教育資金來源,推動辦學條件的改善。

（二）以項目帶動布朗族女性生產(chǎn)技能的培訓教育

利用項目帶動布朗族女性生產(chǎn)技能的培訓教育是較為有效的途徑。基礎教育的缺失的補救是長期性的，但是可以將布朗族女性在勞動生產(chǎn)和經(jīng)濟活動中的現(xiàn)實需要轉化為破解的"瓶頸"。培訓教育可以依托產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如草果、香草、蔬菜等經(jīng)濟作物的種植項目，農(nóng)畜產(chǎn)品的養(yǎng)殖、供銷項目，甚至于開發(fā)符合當?shù)靥攸c的旅游項目來對接布朗族女性的教育要求；在項目帶動過程中要體現(xiàn)創(chuàng)新性，例如莽人地區(qū)的教師培訓計劃、家庭—學校教育聯(lián)動計劃、經(jīng)濟產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)銷鏈中的培訓項目、旅游經(jīng)濟發(fā)展項目、當?shù)氐慕?jīng)濟能手、勞動榜樣培養(yǎng)計劃等項目，既能達到促進莽人地區(qū)經(jīng)濟結構優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要，也能在項目的實施過程中，讓布朗族女性主動接受教育，讓他們在培訓中直接受益,促使當?shù)嘏詣趧恿χ鲃幼哌M學堂，在需要的驅動下學習農(nóng)業(yè)知識；還可以發(fā)揮莽人村寨基層黨組織的作用，實行黨課走進莽人地區(qū)，通過開展黨章、黨史知識教育的項目實施，實現(xiàn)“抓好黨建促扶貧”， 提高布朗族女性教育參與的積極性和主動性。

（三）實現(xiàn)義務教育與職業(yè)技術教育的銜接

莽人地區(qū)群眾主動接受教育的積極程度不高，只有將莽人村寨的多種教育形式和教育資源全面銜接起來，才能在義務教育與職業(yè)技術教育中找到平衡，實現(xiàn)各有所用和相互推動，做到“莽人有學上，適合莽人上”的教育理念。同全國其他地方一樣，莽人地區(qū)實行的是應試教育，這對于那些還在艱苦的物質條件下生活的莽人學生來講，升學希望的渺小無助于他們改變現(xiàn)有的生存狀況。在莽人地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展背景下，莽人女性對教育有著特殊的需求，開展職業(yè)技術教育，是對莽人女性的有關職業(yè)的知識和專業(yè)技能的教育。因此，培養(yǎng)莽人地區(qū)實用型的初、中級專業(yè)人才和各行業(yè)所需的技術、管理和生產(chǎn)人員應成為當?shù)亟逃闹匾蝿?。要在義務教育和中等職業(yè)教育之間實現(xiàn)緊密聯(lián)系、互相溝通。莽人地區(qū)應減少務教育課程中的文化學科學習，加入2至3門職教專業(yè)課。在義務教育中貫穿中等職業(yè)教育的知識，或者集中寒暑假開設中等職業(yè)教育的相關課程和實踐操作課程，依據(jù)各個專業(yè)的具體情況，盡量使中等職業(yè)教育的專業(yè)植根農(nóng)村的現(xiàn)實和發(fā)展需要。職業(yè)技能課程以當?shù)貙嵱眉夹g為主，如現(xiàn)代科技種養(yǎng)殖技能、產(chǎn)品營銷等，輔之計算機應用能力等現(xiàn)代社會普通技能，還應該在寒暑假集中在莽人村寨宣傳和實踐新的務農(nóng)經(jīng)驗和理念，從學生培訓拓展到女性村民，傳播先進的務農(nóng)技術，讓有興趣研究農(nóng)業(yè)專業(yè)的學生及早接觸到適合自己的技術。只有這樣才能在文化知識基礎上，通過實用技能的強化，使接受義務教育的布朗族女性成為有“就業(yè)基礎”的勞動者。

（四）加大莽人女性掃盲教育的力度

列寧也說過“文盲是站在政治之外的，必須先教他識字”。可以采取如下措施：轉變掃盲的觀念，變被動掃盲為主動掃盲。一個良性向好的掃盲教育活動，受教育者主觀能動性的發(fā)揮是關鍵要素。當?shù)氐拿宋拿D女認為掃盲與她們關系不大，反而會加重她們的負擔，通過政府行為來動員當?shù)孛藡D女參加的掃盲活動，通常時效性不強；掃盲內(nèi)容上不應該是簡單的“認字”活動，應該注重實際性，即教育內(nèi)容應與生活、生產(chǎn)需要有密切的聯(lián)系，符合莽人婦女的現(xiàn)實需要。例如讀寫家庭生活用品名稱、常見農(nóng)作物名稱、常見藥品名稱、常用的農(nóng)藥化肥名稱、初級的計算等；也應包括種植技術、養(yǎng)殖技術、手工業(yè)加工技術、產(chǎn)品儲運、營銷等實用技術技能、家畜的圈養(yǎng)、家禽的疫病防治，甘蔗、茶葉等經(jīng)濟作物的防病蟲害、種植方面的知識的培訓。另外，依托項目還可以將培訓教育擴展到莽人婦女計劃生育、女性權益保障等方面的法律知識培訓，家庭投資理財、子女教育等的家政管理知識，婦科疾病的防治、食品衛(wèi)生、等方面的衛(wèi)生保健常識，同時教育還應該包括民族文化、民族歷史等方面的民族文化知識培訓，以增強莽人婦女的民族認同感，增強她們投入到家園建設中的積極性。

注釋：

①數(shù)據(jù)來源于金水河鎮(zhèn)辦公室。

[1]梁華和.發(fā)展固原地區(qū)回族女童教育對策[J].寧夏教育. 2003(3):15.

[2]曹松林.金平布朗族(莽人)綜合扶貧項目建設基本完成[EB/OL].(2012-06-18).http://www.hh.cn/news_1/xw01/201206/ t20120618_387662.html.

[3]楊六金.一個鮮為人知的族群一莽人的過去和現(xiàn)在:十六年跟蹤實察研究[M].昆明:云南教育出版社,2004:313-314.

[4]邱榮仙,張麗瓊,周朝當,等. 金平莽人婦女生育及健康狀況調(diào)查[J].中國婦幼保健,2005,20(01):93.

[責任編輯龍倮貴]

The State and Solution of Education of Mang Women of Blang Ethnic Group

YANG Ya-fan

(Ideological and Political Theory Teaching and Research Department Honghe University, Mengzi 661199, China)

women's education status of Mang people is an indicator and measure of the development and social status .In the local education practice to Mang women,favorable conditions and difficulties exist at the same time. Such measures as increasing capital investment in basic education , Improvement of school running conditions, the training and education of the Brown family women's production skills with the project , implementation of compulsory education and occupation technology education should be taken.

Mang Women of Blang Ethnic Group; Education; the State and Solution

C957

A

1008-9128（2017）02-0032-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.02.008

2016-08-29

2013年云南省教育廳自籌項目：布朗族（莽人）女性教育及其發(fā)展研究（2013C023）

楊亞凡（1979-），女， 云南建水人，講師，碩士，研究方向：農(nóng)村問題研究、思想政治教育。