□肖文杉（成都體育學(xué)院四川成都610041）

“AI時代”趨勢休閑化的體育需求

□肖文杉（成都體育學(xué)院四川成都610041）

人工智能已經(jīng)開始影響到人類的生活，人們逐漸的從勞動中解放出來，導(dǎo)致休閑化的趨勢。本文采用文獻(xiàn)資料、理論分析等方法研究人工智能時代下，人們休閑化趨勢，在這些休閑時間里對于體育的需求。分析表明：人工智能化時代，改變了生產(chǎn)方式，閑暇時間增多，逐漸形成休閑化的趨勢。體育運(yùn)動能夠增強(qiáng)體質(zhì)、增強(qiáng)人與人之間的交流、可以通過參與或者觀看比賽使人身心愉悅、許多體育項(xiàng)目都成為時尚潮流的追求。體育因其本身的特性，是許多人們在休閑時所選擇的一種生活方式，隨著人工智能化趨勢的不斷向前發(fā)展，體育都將作為人們在閑暇時間的選擇，逐漸成為人們生活的一部分。

人工智能休閑體育

1、AI時代的走來

人類之所以為“人”，是因?yàn)槿祟惗弥圃旌褪褂霉ぞ呷ミm應(yīng)并改造世界，使其朝著有利于自身生存和發(fā)展的方向去發(fā)展。而人工智能就是當(dāng)今人類改造世界的尖端工具之一。

“AI”即人工智能的英文（Artif icial Intel l igence）簡稱，最初是在1956年由人工智能之父John McCar thy組織的Dar tmouth學(xué)會上提出。目前為止它屬于計(jì)算機(jī)科學(xué)的一門綜合型技術(shù)學(xué)科，主要研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)。其應(yīng)用領(lǐng)域包括機(jī)器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。它是二十世紀(jì)六十年代以來的世界三大尖端技術(shù)（空間技術(shù)、能源技術(shù)、人工智能）之一，也是本世紀(jì)的三大尖端技術(shù)（基因工程、納米科學(xué)、人工智能）之一。

人工智能從啟蒙探索到大聯(lián)結(jié)發(fā)展經(jīng)歷了將近一個世紀(jì)的歷程，在21世紀(jì)的今天，人工智能技術(shù)已經(jīng)取得了諸多突破，且弱人工智能已經(jīng)滲透到了人類社會生活的各個領(lǐng)域。在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，自動化操作已越來越普遍，在很大程度上提高了生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平；以及在交通運(yùn)輸、家居、通訊、教育、醫(yī)療、軍事、體育運(yùn)動等諸多領(lǐng)域都的到了很廣泛的應(yīng)用，如實(shí)時在線地圖、掃地機(jī)器人、Siri等手機(jī)語音助手、搜索引擎、遠(yuǎn)程教育、醫(yī)療專家系統(tǒng)、“智能手”、無人作戰(zhàn)機(jī)、線上馬拉松等。I Robot公司的首席技術(shù)官布魯克斯認(rèn)為，到二十一世紀(jì)中期，人工智能的發(fā)展將讓人體功能得到難以想象的增強(qiáng)，并且預(yù)計(jì)，到2100年，日常生活中將到處是智能機(jī)器人。根據(jù)專家們的描述，未來人工智能工具與人類的和諧共存就如同人們“戴眼鏡”一樣，許多習(xí)慣戴眼鏡的人會說，如果不戴眼鏡，他們就不像自己了。正如智能手機(jī)改變了人們看待自身和他人的方式，同樣可以合理認(rèn)為人工智能是人們未來生活的一部分，這已開始成為現(xiàn)實(shí)。

2、AI時代的休閑化

詞典中“休”即歇息，“閑”即無事，與“忙”相對。而對于“休閑”的定義，國內(nèi)外不同學(xué)者有著不同的解釋，國內(nèi)學(xué)者于光遠(yuǎn)認(rèn)為“閑”是一種勞動中在自由時間和不自由時間上的分配狀況，馬慧娣認(rèn)為“休閑”是“以欣然之心做心愛之事”?？傊?，“休閑”是一種在相對自由的時間、環(huán)境和條件下的一種隨意放松愉快狀態(tài)，或是在這種狀態(tài)下從事某種自已愿意進(jìn)行的活動。

在即將到來的人工智能時代里，人工智能將在人類的生產(chǎn)和生活兩方面替代人們進(jìn)行工作勞動，休閑化的生活方式即成為該時代人類的一種主要生活狀態(tài)。

2.1、人類從生產(chǎn)勞動到休閑化

從原始社會到工業(yè)社會以至當(dāng)今的信息技術(shù)與工農(nóng)業(yè)相結(jié)合的社會，生產(chǎn)勞動一直都是人們生活最基本的保障。在原始農(nóng)業(yè)社會，低技術(shù)和低效率的生產(chǎn)方式使得人們必須將大量的勞動時間用于衣食的生產(chǎn)，以解決生活中最根本的溫飽問題，這時候的休閑是一種人們不推崇的，懶散的生活方式；到了工業(yè)社會，流水線和機(jī)械化生產(chǎn)較農(nóng)業(yè)社會的基礎(chǔ)上大大的提高了生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平，這時候時間被規(guī)定，有了剩余時間的概念，但是這里的剩余時間只是工人沒有參與生產(chǎn)勞動的時間，人們還需要這些時間去維持生活并解決中的各種瑣碎事情，所以休閑是人們及其奢求的一種生活方式；在信息和科學(xué)技術(shù)都比較發(fā)達(dá)的今天，高效率高質(zhì)量的生產(chǎn)方式滿足了人們最基本的衣食住行，也將大多數(shù)的人從生產(chǎn)勞動中解放出來，“休閑”成為了這個時代的重要生活方式之一，正如盧峰學(xué)者所言“從現(xiàn)代社會發(fā)展的基本趨勢來看，休閑已經(jīng)進(jìn)入了人們的生活領(lǐng)域，成為每個人都必須面對的現(xiàn)實(shí)”。

在人工智能時代，生產(chǎn)勞動依舊是人們最根本的生活保障，只是這里的生產(chǎn)方式發(fā)生了改變。“人類所特有的高超的創(chuàng)造力與人工智能強(qiáng)大的執(zhí)行力相結(jié)合，這種社會生產(chǎn)方式所具有的生產(chǎn)力水平將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人類單獨(dú)（或人工智能單獨(dú)）工作的生產(chǎn)力水平”。這時候各種智能自動系統(tǒng)和機(jī)器人代替了人類的生產(chǎn)勞動，如智能農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)精細(xì)農(nóng)業(yè)自控系統(tǒng)，通過傳感器對溫度、土壤、濕度進(jìn)行監(jiān)控，并連接到溫控儀、濕控儀、空氣測試儀、自動噴灌系統(tǒng)，這樣就減少了人工監(jiān)控和灌溉施肥等勞動時間；待農(nóng)作物需要采摘或成熟收割時，通過設(shè)定采摘或收割程序的機(jī)械或機(jī)器人自動進(jìn)行農(nóng)作物的收獲，這樣減少了人類的體力勞動，而且能在很大程度上提高生產(chǎn)效率和水平。同樣，在輕重工業(yè)中都利用智能監(jiān)測系統(tǒng)和機(jī)器人進(jìn)行生產(chǎn)勞動。就這樣機(jī)器生產(chǎn)機(jī)器，機(jī)器再生產(chǎn)機(jī)器、產(chǎn)品、農(nóng)作物等我們?nèi)祟惿钏枰臇|西，而人類除了需要花一點(diǎn)時間來設(shè)計(jì)這些程序外，并不需要將大量的時間投入到生產(chǎn)勞動中。大多數(shù)人類將在一種空閑的狀態(tài)下，休閑化在這種條件下能得以體現(xiàn)。

2.2、人類從生活勞動到休閑化

社會中，人類除了必要的生產(chǎn)勞動來維持最基本的生存條件之外，還要進(jìn)行一些必需的生活勞動來維護(hù)生存條件維持人類文明成果，列如教育、醫(yī)療、家務(wù)、國防，外交等。在人工智能時代，遠(yuǎn)程教育、專家系統(tǒng)、智能機(jī)器人管家、智能控制系統(tǒng)，機(jī)器翻譯等就能替我們的這些相關(guān)工作人員完成這些工作。這樣既能幫助人類解決復(fù)雜的生活或科學(xué)問題，更能提高工作的效度和力度，將人類從必要的勞動時間中解放，空閑時間的增多使人類達(dá)到一種休閑化的狀態(tài)成為可能。

3、休閑的體育需求

生活的最大休閑化是人類的最終追求，而人工智能將人類從各個領(lǐng)域的必要勞動中解放出來，大量的空閑時間為這種最大休閑化提供了條件，然而這種最大休閑化的狀態(tài)必定要有休閑的的行為內(nèi)容來填充，這些內(nèi)容可以是體育運(yùn)動、閱讀、旅游、游戲等等自己喜歡或想要做的一些行為方式。人類選擇的每一種行為方式在某種程度上都滿足著自生某些方面的需求。如，人們進(jìn)行休閑閱讀，有的為了增加知識面，有的只是單純的打發(fā)時間，有的是在書中得到一種“自我”的心境等等，總之就是讓自己如何愉快地度過這個人工智能給我們所帶來的空閑時間，去滿足空閑所帶來的空需。

在行為科學(xué)當(dāng)中，馬斯諾將人類的“需求”進(jìn)行了五個層次的劃分，由低到高分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。在人工智能時代，人類的需求不會因?yàn)樽畲笮蓍e化而消失，相反，不同層次的需求都會隨著空閑的增多而增高，如當(dāng)人類的體力勞動幾乎被人工智能所替代后，人類會因停止勞動而蓄積的多余能量導(dǎo)致人類肥胖癥的產(chǎn)生，這直接嚴(yán)重影響著人們的生理健康：心血管疾病、糖尿病、關(guān)節(jié)炎、各種腫瘤疾病等。生理健康作為人類從事一切活動的基礎(chǔ)，也是人類種族延續(xù)的必備條件，所以，人類基本的生理和安全需求相對會大幅增高，與此同時，肥胖帶來的焦慮、孤獨(dú)、不自信等也引起社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求的增高。

所以，在人工智能時代，休閑化使得人類更加追求一種回歸自然、尋求自我、尋找生命意義、關(guān)心自身肉體和安泰、煥發(fā)自身潛能和智慧的生活方式。而體育正好能回應(yīng)人類的這一本性需求。體育是一種來源于生活的復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象，它以身體與智力活動為基本手段，根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。體育在塑造人類的生理素質(zhì)和心理素質(zhì)方面相對于其他社會活動有著無法比擬的優(yōu)勢，在生理素質(zhì)方面，適量的體育運(yùn)動能在一定程度上提高心血管機(jī)能，優(yōu)化人體的體成分比例，運(yùn)動干預(yù)與康復(fù)治療使功能缺陷的人有了恢復(fù)的可能，讓大多數(shù)人擁有一個健康的體魄，而人類身體的健康代表著人類種族的延續(xù)與優(yōu)化；在心理素質(zhì)方面，娛樂是人的一種天性，而休閑化的到來使得這一種天性得以更多的表現(xiàn)，而體育是人類得以休閑以來最原始而又最新潮的娛樂方式，不管通過體育鍛煉，還是體育游戲或是觀賽，他都能是人的心理壓力得以釋放，磨練人們的意志，促進(jìn)人際交往，對抗沖擊可以釋放人類的爭斗習(xí)性。

4、小結(jié)

總之，體育的文化或是活動既能在在一定程度上使人類的天性得以保持，又能使人去適應(yīng)新環(huán)境新時代的變化，特別是在即將來臨的人工智能休閑化時代，體育活動打發(fā)了人類過多的空閑時間，也讓人在進(jìn)步中愉快地感覺到有事可做。

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1006-8902-（2017）-07-ZQ

肖文杉，女，貴州遵義人，漢族，碩士研究生，研究方向：休閑體育。