連超鋒

(商丘學院 人文學院，河南 商丘 476000)

自媒體時代地域文化的滲入對大學語文教學的促進作用探究
——以商丘學院為例

連超鋒

(商丘學院 人文學院，河南 商丘 476000)

在自媒體時代，教材的權威性被顛覆，教師的神圣性受到挑戰(zhàn)，學生更喜歡從網上尋找答案，對大學語文教材陳舊的內容和教師乏味的教學用低頭的方式進行抗拒。刷微博、玩微信、看動態(tài)取代了認真聽課，大學語文教學遭遇嚴重的挑戰(zhàn)。商丘學院通過將地域文化滲入到大學語文教學全過程，實行平臺加模塊的方式，課堂教學與課下實踐活動相結合，提高了大學語文的教學效果，也開闊了學生的視野，豐富了學生的精神文化生活。

自媒體；大學語文； 商丘地域文化

大學語文是高校普遍開設的一門公共基礎課程，是培養(yǎng)大學生人文精神和提高大學生綜合素養(yǎng)的重要手段，肩負著中華民族母語教育的重要使命。但是隨著電腦、手機和互聯網的出現，特別是“互聯網+”時代的到來，自媒體應運而生，對當代大學生和大學語文教學帶來了巨大的沖擊。

一 自媒體的涵義和特點

(一)涵義

自媒體，又稱為“公民媒體”或“個人媒體”，是指私人化、平民化、普泛化、自主化的傳播者，以現代化、電子化的手段，向不特定的大多數或者特定的單個人傳遞規(guī)范性及非規(guī)范性信息的新媒體的總稱。簡而言之，即公民用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體。[1]

(二)特點

自媒體有別于傳統(tǒng)的由專業(yè)媒體機構主導的信息傳播，它是由普通大眾主導的信息傳播活動，主要有以下幾個特點：

1.大眾化。自媒體時代，每個人都可以從“旁觀者”轉變成為“當事人”，利用互聯網自由地表達自己的觀點，傳遞自己的情感。

2.易操作。隨著電腦、手機的廣泛應用和互聯網覆蓋率的提高，在網上發(fā)布或者下載文字、圖片、視頻等信息資源非常便利，而且很容易操作。

3.交互性強，傳播速度快。自媒體能夠迅速地將信息傳遞出去，同時也能夠實時的對信息做出評價和反饋?？梢哉f自媒體與受眾的距離是零，不僅傳播速度快，而且交互性非常強，不受時空的限制。每個人都是媒體，每個人既是信息的消費者，又是信息的制造者和傳播者。[1]

二 自媒體時代大學語文教學遇到的困境

(一)教師、教材走下神壇，不再是知識來源的唯一渠道

過去，在廣大青年學子的心目中教材就是經典，教師就是權威，不會的看教材，不懂的問老師。教材就是知識來源的唯一渠道，教師就是知識豐富、學識淵博的符號。但是隨著自媒體時代的到來，每一個人都可以成為“意見領袖”，利用自己手中的電腦、手機，憑借微信、微博、QQ等媒介發(fā)布各種信息。同時，有什么不懂的問題隨時可以用手機“百度”一下，在“百度百科”、“百度知道”、“百度文庫”里有海量的信息資源，只要能上網，隨時隨地都可以借助“百度”，幫你從浩如煙海的百科知識中查到你想要的知識內容，解決你的疑難問題。特別是智能手機的普及，為我們的學習和生活提供了極大的便利，不用再一本一本的去翻閱教材，一次一次的去咨詢老師。教師、教材逐漸走下神壇，不再具有往日那神圣而耀眼的光環(huán)。

(二)自媒體吸引學生的眼球，搶奪教師的“陣地”

網絡上有大量學生感興趣的文字、圖片、音頻、視頻資源，涵蓋時事政治、經濟、文化、民俗、服飾、美食、體育、音樂、流行時尚等各個方面。無論你有什么樣的興趣愛好，都可以在網上找到知音。同時，也可以借助自媒體隨時發(fā)布自己的心情動態(tài)，關注別人的動態(tài)更新，這些都遠比教材上講的要有意思的多，很多學生在課堂上都成了低頭一族，拇指一族、從之前的動腦子變成了點手指，而對教材不屑一顧，對講課內容無動于衷。大學語文教學自然就受到極大的影響，授課效果就大打折扣。

三 地域文化對大學語文教學的促進作用

在自媒體時代大學語文教學面臨著種種問題，步步維艱，為了解決這些問題我們可以進行多種改革，其中將地域文化滲入到大學語文教學中不失為一種有益的探索。以下以商丘學院為例進行剖析。

(一)可行性

1.商丘歷史悠久，文化底蘊深厚。商丘作為“豫東門戶”，位于華北平原的最南端，交通便利，歷史悠久。燧人氏在這里鉆木取火，夏、商、周王朝的宋國、西漢梁國都曾在這里建都。商丘也是商人、商業(yè)、商文化的發(fā)祥地，因此被譽為“三商之源”，商朝開國君主成湯滅夏后在商丘建都，所以，商丘也被譽為“華商之都”。同時，商丘還是墨子、莊子、惠子的故鄉(xiāng)，是道家、墨家、名家文化的發(fā)源地?？鬃拥淖婕谏糖鹣囊?，所以商丘又是儒家文化的發(fā)祥地?！栋偌倚铡分杏?42個姓氏源于商丘，每年有眾多的海外華人華僑到商丘尋根祭祖。商丘擁有中國現存最早的觀星臺——閼伯臺，比東漢時期著名的天文學家張衡建的靈臺還要早2200多年。巾幗英雄花木蘭祖籍商丘虞城。因此，除了火文化、三商文化、儒道文化之外，商丘還擁有姓氏文化、根親文化、授時文化、漢梁文化、木蘭文化。唐代大詩人高適曾長期寓居商丘，與李白、杜甫一起同游梁宋。北宋太祖皇帝趙匡胤曾在宋州(今商丘)任歸德軍節(jié)度使，所以他稱帝后以宋作為國號，宋真宗時商丘作為陪都升格為南京，著名的應天書院就在這里。明清時期商丘又涌現出了著名的政治家和文學家沈鯉、侯方域、宋犖等人。可以說商丘歷史悠久，名人眾多，古跡遺址如商丘古城、芒碭山漢墓群、高祖斬蛇碑、孔子避雨處等不勝枚舉。[2]

2.教師對商丘地域文化研究的成果豐碩。商丘學院人文學院的領導老師高度重視大學語文的教學工作，集中精干力量組建了研究商丘地域文化和大學語文教學的科研團隊，抓緊科研攻關，解決教學難題，涌現出了眾多的研究成果，發(fā)表有關商丘歷史文化的論文有《論商丘地域傳統(tǒng)文化精神》《商丘木蘭文化的傳承和影響》等22篇，編著專著《商丘古代文學研究》《中國文化世家·中州卷》《商丘文學通史》等3部，主持參與的科研項目有商丘市社科規(guī)劃項目《商丘市非物質文化遺產保護與傳承問題研究》《商丘華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設整體設計研究》《商文化助推華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設研究》三項，河南省社會科學普及規(guī)劃項目《走進河南系列叢書(走進商丘)》，河南省教育廳人文社科項目《全球化背景下中原華商文化的現代價值》，其中《商丘市非物質文化遺產保護與傳承問題研究》榮獲特等獎，《商文化助推華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設研究》榮獲一等獎，《走進河南系列叢書(走進商丘)》榮獲二等獎。編寫大學語文教材6部。

3.學生對商丘地域文化興趣盎然。雖然學生很多沉醉于自媒體網絡當中，對教材上那些堪稱經典又年代久遠、呆板難懂的內容敬而遠之。但是在2011—2015年的多次調查問卷和師生談話中發(fā)現，他們對于河南尤其是學校所在地商丘的歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、地域文化非常感興趣。另一方面，商丘學院的學生雖然也有來自新疆、內蒙、甘肅、貴州、海南等省份的同學，但是絕大多數都是來自于河南省內，對于河南的地方文化有所了解，多了一份親切感；而外省的同學則對中原大地特別是他們將要有三四年的時間生活于斯學習于斯的商丘有一種強烈的好奇心，自然對于大學語文課堂上融入商丘地域文化非常歡迎，也認為十分有必要。

(二)實踐與效果

1.實踐。首先，自主編寫大學語文教材，將名篇佳作與河南歷史文化相結合，精選了一些祖籍或者出生地在河南的一些知名作家的詩文或者描述的歷史事件發(fā)生在河南的詩文，比如《論語節(jié)選》、《老子二章》、李斯的《諫逐客書》、司馬遷的《陳涉世家》、白居易的《長恨歌》、李賀的《雁門太守行》、李商隱的《安定城樓》、韓愈的《張中丞傳后敘》、馮友蘭的《國立西南聯合大學紀念碑碑文》。孔子祖籍商丘夏邑，而《論語》是記錄孔子思想的語錄體散文。老子是河南鹿邑人；李斯是河南上蔡人；陳勝是河南周口人，他的墓在商丘芒碭山上；白居易出生于河南新鄭，其墓在洛陽東山琵琶峰上；李商隱是河南沁陽人；李賀是河南宜陽人；韓愈是河南孟州人，《張中丞傳后敘》這篇文章中記載的睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)就發(fā)生在商丘；馮友蘭是河南唐河人。此外還選了曾在商丘生活過的李白、杜甫、高適三人的詩歌代表作。這些篇目都與河南有關，在講授的時候會著重分析其文化底蘊和歷史淵源。其中《論語》、司馬遷的《陳涉世家》、高適的《燕歌行》和韓愈的《張中丞傳后敘》這四篇詩文與學校所在地商丘有關，因此，是重點分析講解的篇目，加深了學生對商丘的了解和認同。此外，改進教學方法，將大學語文打造成平臺加模塊的教學模式，給學生開設專題模塊教學，將大學語文教材中的古代部分分成先秦諸子模塊、漢梁文化模塊、唐代文學研究模塊、宋代應天書院模塊、明清侯方域研究模塊。通過模塊教學來吸引學生，提高他們的聽課熱情，推動大學語文教學改革。

其次，在課下開展第二課堂活動，帶領學生走出校門進行實地參觀考察，走訪張巡祠、應天書院、壯悔堂、八關齋、穆氏四合院等歷史古跡遺址，參觀中國商文化博物館、商丘古城博物館，參加中國商丘國際華商節(jié)、中國商丘國際木蘭文化節(jié)、商丘火神臺廟會、中國民權國際莊子文化節(jié)，欣賞豫劇、四平調、豫東琴書、豫東大鼓、虞城花鼓等商丘地方曲藝。圍繞地域文化主題開展豐富多彩的課外活動，比如演講比賽、攝影展、書法繪畫展、征文大賽、朗誦比賽等，還可以利用微博、微信、QQ群等自媒體探討商丘地域文化和大學語文教學，共享資源、集思廣益、答疑解惑。將課堂與課外相結合，實現課上與課下相聯動，形成良好的校園文化氛圍，營造學習大學語文的優(yōu)良環(huán)境，為學生想學習、愛學習、積極主動學習大學語文奠定了良好的基礎。

再次，“大學的特殊功能在于把教育和研究相結合。”[3]教師可以利用科研來促進教學，在做地域文化研究的時候將一部分基礎扎實、創(chuàng)新能力突出的學生吸納進自己的科研團隊，給他們分配任務，讓他們收集整理地域文化的相關資料，在進行科學研究的過程中深化學生對大學語文的熱愛。

2.效果。通過將地域文化融入大學語文教學，大大提高了大學語文課堂的到課率，不用老師或者紀律委員每次課前的點名，學生也都能自覺的按時來上課，遲到、早退、曠課以及課堂上玩手機的現象基本杜絕，上課積極性明顯提高。上學期期末對全校開設大學語文課的學生展開的問卷調查顯示：學習大學語文之后學生對河南尤其是對商丘地域文化的了解相較于上大學語文課之前有很大改觀，認為開設大學語文課很有必要的從開課之前的31.5%提高到開課之后的96.3%，認為學習大學語文有很大收獲的從大學語文教學改革之前的43.6%到改革之后的97.8%。從這些數據可以看出來將地域文化滲入大學語文教學，有利于提高學生學習大學語文的積極性，有利于提升學生的文化素養(yǎng)，有利于增強學生對商丘和商丘學院的熱愛，激發(fā)他們對商丘的認同感和來商丘學院求學的自豪感。

將地域文化所蘊涵的民風民俗、飲食文化、民居建筑、地方戲曲、歷史文化名人等方面的知識作為課堂內容的延伸和有益的補充，可以使大學語文教學突破狹隘的教學內容，讓學生認識到自己的生活中處處有文化，時時可以學到語文，不斷地品味、感悟、吸收、積累,從而全面提高自己的人文素養(yǎng)。[4]在社會風氣浮躁、人們急功近利的實用主義思想盛行的大環(huán)境中，在自媒體橫行課堂內外、學生貪玩厭學的大背景下，將地域文化滲入大學語文教學不失為一種行之有效的應對措施。

[1] 曹志紅.試論自媒體對教育改革的作用[J].內蒙古師范大學學報(教育科學版)，2015(10).

[2] 王增文.論商丘地域傳統(tǒng)文化精神[J].商丘師范學院學報，2008(4).

[3] 劉揚軍.“關鍵能力”對職業(yè)教育能力培訓的啟示[J].職教論壇，2011(21).

[4] 鄭孝芬.以地域文化資源拓展大學語文教學實踐與思考[J].淮陰師范學院學報(教育科學)，2011(3).

Research on the Promoting Effect of Regional Culture Infiltration in College Chinese Teaching in the Media Age——Take Shangqiu College as an Example

LIAN Chaofeng

(Humanities College, Shangqiu College, Shangqiu 476000， China)

In the era of the media, the authority of the teaching materials is subverted, the sanctity of the teacher is challenged, students prefer to find the answer from the Internet, they show resistance to the obsolete teaching confent and boring feaching methods by lowing their heads and turn deaf ears to the teaching. Micro-blog and WeChat have replaced the lectures, College Chinese teaching is faced with serious challenges. By infiltrating geographical culture to the University Chinese teaching process, Shangqiu college implements the way of platform plus module, combines classroom teaching with after class practice and improves the College Chinese teaching effect. It also broadens the horizons of students, enriches the spiritual and cultural life of the students.

self media; college Chinese course; regional culture of Shangqiu

2016-04-01

連超鋒(1983-)，男，河南信陽人，碩士，講師，研究方向：大學語文教學與商丘地域文化。

G642

A

1671-1181(2017)01-0082-04