嚴荷菱

（合肥學院 藝術設計系，安徽 合肥 230601）

從“香菱學詩”探索高校的專業(yè)課教學

嚴荷菱

（合肥學院 藝術設計系，安徽 合肥 230601）

《紅樓夢》是我國古典文學的最高峰，融思想性于文學中，是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。第48回描述了香菱學習詩歌的整個過程，其方法與高校的專業(yè)課教學如出一轍。從學生的主動性、教師的關鍵性、教材的經(jīng)典性、氛圍的重要性四個方面對“香菱學詩”進行分析，探索高校專業(yè)課教學方法，從而提高高校的教學質量。

《紅樓夢》是我國古典文學的最高峰，融思想性于文學中，是中國幾千年文化的結晶，也是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。王國維說：“《桃花扇》是歷史的，《紅樓夢》是宇宙的”，因為曹雪芹寫的都是永恒不變的人性，所以盡管寫作背景是古代社會，到今天也具有現(xiàn)實意義，并會影響到未來。其48回描述了美貌、善良、苦命、卑微的女孩子——香菱學習詩歌的整個過程，其學習方法值得研究、借鑒，從中可以探索出高校的專業(yè)課教學的路徑。

一、學生的主動性

香菱生于鄉(xiāng)紳之家，父親甄士隱是樂善好施的讀書人，兒時在元宵節(jié)看燈時走失，她自己也記不起家鄉(xiāng)在哪里，父母是誰。在人販子手中輾轉，先是賣給馮淵，后來呆霸王薛蟠打死了馮淵，把香菱強買去做妾，隨薛家進京，一直住在榮府的梨香院。薛蟠外出做生意，薛寶釵把她帶入大觀園來住，她便有機會結識了眾姑娘。

香菱的美貌像東府里的秦可卿，性格單純善良。薛蟠要娶夏金桂，她滿心歡喜地以為詩社里會多一個成員，寶玉對她的命運表示擔心，她還責怪寶玉多事，結果卻被夏金桂折磨而死。書中為何沒有安排紫娟、襲人、平兒、鴛鴦學詩，因為這些丫鬟比香菱的處境好。文藝是擺脫現(xiàn)實苦難的最好方法，可以忘卻現(xiàn)實的煩惱。或許香菱是受到父親愛讀書的基因遺傳，再加上年輕，就更喜愛詩歌。錢鐘書早年就說過：“青年，誰不曾和夜鶯賽過歌喉呢？詩歌是青年的事業(yè)，它帶著青年發(fā)身期的特點。這個發(fā)身期的情感，就像蛋殼中的雞胚，含苞待放的花蕊，表面上看不出它的變化，但先已孕育著生命的律動，一遇時機，便會觸發(fā)?！盵1]35是大觀園里的陽光、水分、溫度讓香菱那深埋的詩情破土而出，發(fā)芽開花。每一個生命都有自己的追求，每一個生命都應該被尊重。就如香菱所說：“不獨菱角花，就連荷葉蓮蓬，都是有一股清香的。就連菱角，雞頭，葦葉，蘆根得了風露，那一股清香，就令人心神爽快的?！盵2]1045“天地有大美”告訴我們要發(fā)現(xiàn)天地之間無所不在的美，莊子的哲學思想被一個沒有受過教育、同樣卑微的小生命香菱體會到了。

閱讀是與大師靈魂的交流，寫作是與自己靈魂的交談。香菱拿著黛玉借給她的“必讀書目”，回至蘅蕪苑中，諸事不管，只在燈下一首一首地讀起來。寶釵催她睡覺，她也不睡。學習了經(jīng)典著作，香菱又要開始在實踐中驗證自己，并完全沉浸在其中。

學生在高考填志愿時都會選擇自己喜歡的專業(yè)，并且大多數(shù)學生會被自己喜歡的專業(yè)錄取。學生是教育的主體，一個學生具有了學習的主動性，一切問題便迎刃而解。認真聽講的孩子偶爾成績好，認真自學的孩子永遠成績好。這種忘我狀態(tài)可以聚集能量、產(chǎn)生火花。因為喜愛和專注，靈性也會隨之增加，從而在專業(yè)課學習中會游刃有余。

二、教師的關鍵性

香菱學習詩歌第一個想到的是寶釵，第二個想到的是黛玉。想到寶釵是必然的，一方面寶釵的學識不在黛玉之下，另一方面她是寶釵家的丫頭，寶釵對下人也寬厚。寶釵對香菱學詩的態(tài)度是包容的，看到香菱癡迷于詩歌，忘記了日常生活，憐惜地說：“可真是詩魔了，都是顰兒引的他！”是黛玉的指導激發(fā)了香菱的心靈，把香菱那些被生活壓抑的追求和處于休眠狀態(tài)的詩情激發(fā)起來。黛玉的“誨人不倦”給了香菱寂寞的塵世中一絲友情，香菱對她的尊敬是發(fā)自內心的。

孤傲尖刻的林黛玉為何對香菱那樣坦誠率真，因為詩歌已融入她的生命，她的一切行為聽從心靈的召喚，寫自己喜歡寫的詩，做自己喜歡做的事。黛玉曾對寶玉說：“我是為了我的心?！边@句話不但是黛玉的愛情宣言，也是其處世的標準。

（一）激發(fā)能力

多愁善感、羸弱多病的林黛玉最具詩人氣質，大觀園里她的詩質量最高，是創(chuàng)作型教師。黛玉道：“什么難事，也值得去學！不過是起承轉合，當中承轉是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的?！盵2]597黛玉先從基本的語法開始，又不拘泥于語法，強調“不以詞害意”，即不要因為修辭損害了本來想表達的意思。詩的意趣最為重要，詞句的修飾、平仄、對仗倒在其次。林語堂說：“一般人寫文章，著重文字的推敲，其實文章本身的修辭固然重要，但作者的思想、情感、德行更重要，僅有優(yōu)美的修辭的作品，永遠不能列為第一流。由思想、情感、德行構成的作者的性靈與獨特風格，就成為作品的骨骼，沒有骨骼的作品，是言之無物，是不值一讀的。”[3]50黛玉對詩歌創(chuàng)作的見解的確老道，教師只有自身具備較高的專業(yè)水準才能激發(fā)出學生的潛能。

高校教學應該由傳統(tǒng)的“傳授知識”向“激發(fā)能力”的教學方法轉化，以能力促進知識的汲取和創(chuàng)新。“授人以魚，不如授人以漁”。素質就是把所學的知識全部忘光之后，所留下來的東西”，[4]58即學習能力。高校人文類專業(yè)課沒有標準答案，教師的任務在于指明思維方法、提供手段、提醒學生，不得干涉學生作業(yè)完成方式。學生要獨立完成任務，學生是開拓者、合作者、行動者，要靠自己從實踐中摸索出規(guī)律?？刀ㄋ够f得最明了：“學校里不應該教東西，那就是藝術流派與藝術風格。學校的任務在于指明道路，提供手段，而目的和最終決定的尋求是藝術個性的任務?！盵5]94所以，黛玉看完香菱的第一首詩，叫她放開膽子去做。

（二）客觀評價

香菱寫的第一首詩把前人詠月的詞藻堆砌起來，湊合成篇，所以黛玉說“措詞不雅，被縛住了”；香菱寫的第二首詩就有所進步，但跑題了，寶釵說全詩在詠月色而不是月亮本身，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”；香菱寫的第三首詩言淺意深，堪稱精妙，把詩歌與自身的經(jīng)歷相聯(lián)系，因為感同身受，打動了讀者。眾姐妹評價是新巧有意趣，香菱以為她們哄自己，只管拿去問寶釵、黛玉。

教師的認知方式與學生的認知方式存在著相互作用，如果二者相互協(xié)條，教學效果會因此而提高。[6]10所以，教師一定要就學生作業(yè)進行討論，教師的客觀評價是學生正確設計思想產(chǎn)生的關健。教師的評價要根據(jù)專業(yè)原理去理性分析，優(yōu)秀的作業(yè)要表揚，號召學生學習；糟糕的作業(yè)要批評，不但要批評，還要切中要害，提醒學生避免這樣的缺點。如果教師的評價不公正，必然使學生辨不清方向，甚至會走很多彎路。所以，教師不但要具備高度的熱情和精湛的知識，還要有犀利的點評，使學生對自己的作業(yè)有一個明確的認識，和教師的認知度達成一致，這樣以后的作業(yè)會進一步提高。

三、教材的經(jīng)典性

黛玉說陸游的“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”是詩意較淺，其實是曹雪芹的眼界高，連李商隱的詩也難入其法眼，僅借黛玉之口說出“留得殘荷聽雨聲”一句。

黛玉推薦的作品都是經(jīng)典。王維、杜甫、李白的詩歌境界當然在陸游之上。先由這三個人作底子，黛玉又叫香菱把陶淵明、應瑞場，謝桃胱、阮籍、庾信、鮑照等人的詩句讀一遍。這些人的作品清新自然，沒有一點世俗之氣，甚至影響了中國人的文化與生活。王維、杜甫、李白的詩句中又有經(jīng)典的句子，黛玉還把這些標出來，香菱還書時說：“凡紅圈選的我盡讀了”。

高校要訂購經(jīng)典的專業(yè)教材，教師要向學生推薦本專業(yè)權威學者編寫的書，學習他們的創(chuàng)作精神?！叭》ê跎蟽H得乎中；取法乎中僅得乎下”，只有以高標準嚴格要求自己，才能有所進步和收獲。

四、氛圍的重要性

大觀園是為元春省親而造的園林式建筑，有海棠詩社，有各種各樣的詩歌游戲，有一大批青春王國的女孩子。香菱進入大觀園，獲得大量與她們交流、學習的機會。

黛玉對香菱說：“講究討論，方能長進”，主要是香菱說，她聽。這時寶玉和探春進來了，先不講話，坐下來聽，聽完后又加入討論。最后探春笑道：“明兒我補一個柬來，請你入社?！毕懔庑Φ溃骸肮媚锖慰啻蛉の?，我不過是心里羨慕，才學著頑罷了?！碧酱?、黛玉都笑道：“誰不是頑？難道我們是認真作詩呢！若說我們認真成了詩，出了這園子，把人的牙還笑倒了呢?！盵2]600有了這些人的鼓勵，香菱更加有信心了。

這種討論、交流、互動使香菱的詩詞水平大有長進，最終在寶玉的生日宴會上，香菱竟然說出了關于寶玉和寶釵名字的典故，連比她學問高的湘云都不知道，湘云只好被罰喝酒。

高校的教學除了課堂教學外，還要充分發(fā)揮社團、講座、競賽、沙龍、文化節(jié)、圖書館的作用，各個專業(yè)可以建立自己的興趣小組，學生可以隨時交流，互相學習，在第二課堂鞏固自己的專業(yè)知識。學生也可以在假期到和專業(yè)相關的單位去實習，了解專業(yè)和社會的聯(lián)系，讓專業(yè)知識更快地進入到應用領域。

莊子在《達生》篇中說比賽射箭，用瓦片作賭注，射起來就靈巧輕松；用帶鉤作賭注，射起來就提心吊膽；用黃金作賭注，射起來就心智混亂。專業(yè)課學習不能過分強調考試成績，應重過程而不重結果，在一個輕松愉快的學習氛圍里，把學習也當作游戲，沒有任何功利心，學生的專業(yè)課成績必然優(yōu)秀。

[1]陳子謙．論錢鐘書[M]．桂林:廣西師范大學出版社，2005.

[2]曹雪芹．紅樓夢[M]．北京:人民文學出版社，1975.

[3]王稼句．印象林語堂[M]．合肥:安徽文藝出版社，2010.

[4]周遠清，季羨林．中國大學人文啟示錄[M]．武昌:華中理工大學出版社，1998.

[5]凌繼堯．藝術設計十五講[M]．北京:北京大學出版社，2006.

[6]皮連生．學與教的心理學[M]．上海:華東師范大學出版，2002.

責任編輯：吳 夜

An Exploration into Specialized Course Teaching in Colleges and Universities Based on“Xiangling Learning Poetry”

Yan Heling
(Department of Art Design,Hefei University,Hefei230601,China)

A Dream of Red Mansions,the peak of Chinese classical literature,integrates thought in literature,and therefore is an inexhaustible treasure.In Chapter 48,it describes the whole process of Xiangling learning poetry,which is exactly the same as the process of professional course study in colleges and universities.From four aspects including the initiative of students,the key role of teachers,the classic textbooks and the importance of atmosphere,the paper analyzes the way Xiangling learned poetry,and explores specialized course teaching methods so as to improve the quality of teaching in colleges and universities.

Xiangling learning poetry;colleges and universities;specialized course teaching

G420

A

1672-447X（2017）02-0116-003

2016-12-08

安徽省教育廳重點項目（SK2017A0612）

嚴荷菱（1973—），安徽合肥人，合肥學院藝術設計系副教授，碩士，研究方向為視覺傳達設計。

關建詞：香菱學詩；高校；專業(yè)課教學