周良發(fā)，潘 紅，錢海燕

(安徽理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232001)

口述歷史與淮南煤炭史研究

周良發(fā)，潘 紅，錢海燕

(安徽理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 淮南 232001)

口述歷史是以口述方式呈現(xiàn)親歷者的歷史記憶，整理和保存親歷者講述的歷史真實。淮南煤炭史研究引入口述歷史，可以拓展資料收集的范疇，彌補文獻史料的不足，鑒別檔案文獻的真?zhèn)巍ｉ_展淮南煤炭口述史研究，應(yīng)遵循以淮南煤炭開采親歷者為中心、以淮南煤炭口述訪談?wù)邽橹鲗?dǎo)、與淮南煤炭官方文獻相印證、與淮南經(jīng)濟社會發(fā)展相一致的原則?；茨厦禾靠谑鍪窐?gòu)建的思路包括明確口述訪談的目標(biāo)、厘定口述訪談的對象、開展口述訪談工作、整理口述訪談資料。

口述歷史；淮南煤炭史；研究價值；構(gòu)建原則；構(gòu)建思路

口述歷史是歷史學(xué)發(fā)展的一個新興分支學(xué)科，旨在以口述方式呈現(xiàn)親歷者的歷史記憶，整理和保存親歷者講述的歷史真實。就時間區(qū)間而言，對于近代史的研究，口述史有其得天獨厚的優(yōu)勢，尤其是史料匱乏的社會史及工業(yè)史，更離不開口述史的補充，比如淮南煤炭史的研究即是如此?；茨鲜堑湫偷拿禾抠Y源型城市，在一代又一代煤炭人的努力下，淮南煤炭為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了重要的能源支撐。然而學(xué)界對淮南煤炭史的研究甚少*主要有：王鶴鳴的《安徽近代煤鐵礦業(yè)三起三落》(《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報》1986年第3期)；王樹槐的《張人杰與淮南煤礦(1928—1937)》(臺灣“中央研究院近代”史研究所集刊第17期，1999年)；鄭會欣的《揚子電氣、淮南礦路兩公司的創(chuàng)立與國有企業(yè)私營化》(《歷史研究》1998年第3期)；馬陵合、廖德明的《張靜江與淮南鐵路——兼論淮南鐵路的經(jīng)濟意義》(《安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2005年第1期)；張衛(wèi)東、徐強的《淮南礦路股份有限公司的經(jīng)營狀況(1945—1949)》(《淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報》2009年第4期)；譚備戰(zhàn)的《南京國民政府時期國營煤礦事業(yè)經(jīng)營的典型——以建設(shè)委員會與淮南煤礦為例的考察》(《安徽史學(xué)》2010年第2期)；孫功的《日偽時期淮南煤礦的經(jīng)營管理(1938—1945)》(《安徽史學(xué)》2010年第5期)等。，這與其文獻史料的稀缺密不可分，而對淮南煤炭建設(shè)開采當(dāng)事人進行口述訪談，則能夠積累口述史料，彌補檔案文獻的不足。有鑒于此，筆者將從當(dāng)前煤炭史研究存在的問題出發(fā)，就口述歷史在淮南煤炭史研究中的研究價值、構(gòu)建原則、構(gòu)建思路等略談些淺見，為編撰淮南煤炭史做些基礎(chǔ)性工作。

一、淮南煤炭口述史的研究價值

關(guān)于口述歷史在淮南煤炭史研究中的價值，筆者認為，主要包括拓展史料的收集范圍、彌補檔案史料的缺乏、鑒別檔案文獻的真?zhèn)蔚取?/p>

1.拓展淮南煤炭史料的收集范圍

文獻史料是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，收集文獻是開展學(xué)術(shù)研究的前提。然而傳統(tǒng)史學(xué)歷來注重宏大敘事，主要記述經(jīng)濟、政治、思想、文化、軍事、外交等領(lǐng)域的重大事項及其相關(guān)人物。保存下來的文獻史料大多是帝王將相和精英階層的活動印跡，這有其合理性，因為他們在歷史活動中扮演重要角色。在此情境之下，那些隱沒于官方檔案文獻之下的民間潛層話語長期以來并未得到有效的挖掘和整理。官方文獻在民間紀(jì)事上的闕如，為口述歷史騰挪出巨大的發(fā)展空間。有研究者考證，官方正式開采淮南煤炭始于清光緒二十九年(1903年)，民間對淮南煤炭的開采則可以追溯至13世紀(jì)初的宋、元之際。[1]與漫長的淮南煤炭開采歷史相比，官方的文獻記載顯得有些薄弱，這嚴重制約了淮南煤炭史研究的進展?？谑鰵v史所進行的歷史尋蹤和資料搜集，能夠拓展淮南煤炭史料的收集范圍，可以提供官方文獻很少記載或沒有記載的史料。只是由于時間的流逝，新中國成立前參與淮南煤炭開采的人大多已經(jīng)亡故，口述訪談的主體多為新中國成立以來的淮南煤炭人。這些人多已退休或即將步入暮年，但他們?yōu)榛茨厦禾块_采付出了艱辛的勞動，傾注了畢生的精力，對所經(jīng)歷的往事有著刻骨的情感記憶。訪談?wù)弑局H歷、親見、親聞的口述訪談原則，讓淮南煤炭人講述煤礦建設(shè)開采的情況和現(xiàn)實生活中的點滴，在此基礎(chǔ)上，將鮮活生動的口述史料整理、重構(gòu)并保存下來，為撰寫淮南煤炭史提供可資借鑒的一手資料。

2.彌補官方檔案文獻的缺乏與不足

歷史研究不同于文藝創(chuàng)作，其“偉大之處在于追求真實”[2]，因而研究者需要一個必不可少的知識儲備和文獻收集階段。在眾多的文獻史料中，官方檔案文獻牢牢占據(jù)中堅地位。然而按照檔案管理和保密法及其他相關(guān)法規(guī)，淮南煤炭建設(shè)開采的官方檔案文獻不能實時悉數(shù)公開，這直接限制了其官方文獻史料的開放和利用。官方文獻史料開放程度有限，加之檔案記載具有粗線條、抽象性和臉譜化的特征，勢必影響淮南煤炭史研究的縱深推進。檔案文獻雖不至成為現(xiàn)代新儒家梁漱溟眼中的“古董”和“死板板爛貨”[3]，但是缺少質(zhì)感與靈氣則是不爭的事實。研究者往往只能從中找到相對生硬、骨感的記錄，由此構(gòu)建的淮南煤炭史顯然不夠豐富生動。對于官方文獻史料缺乏的問題，口述歷史能夠呈現(xiàn)表象遮蔽下的細枝末節(jié)，無疑是學(xué)術(shù)研究的重要資料來源，成為彌補檔案文獻缺乏的有效途徑。通過對淮南煤炭開采當(dāng)事人口述訪談，讓當(dāng)事人講述親身經(jīng)歷、親眼所見、親耳聽聞的事情，能夠采集更多鮮活、生動的研究資料。對于官方檔案文獻的粗線條、抽象性、臉譜化特征，口述歷史以形象的語言、精彩的故事和一些鮮為人知的細枝末節(jié)，來激活冰冷的官方檔案，填平文獻史料的“溝壑”，進而展露淮南煤炭開采的真實樣態(tài)，最大可能地恢復(fù)煤炭開采的鮮活性和生動性。在官方檔案文獻搭建的宏大的歷史演進框架下，煤炭開采當(dāng)事人的微觀講述猶如歷史的血肉，進一步深化今人對相關(guān)歷史事件的認識程度，淮南煤炭發(fā)展史也因此豐滿、生動起來。

3.鑒別淮南煤炭檔案的失誤和真?zhèn)?/p>

溯本求源是開展歷史研究的首要任務(wù)，清代史學(xué)大家章學(xué)誠所謂“辨章學(xué)術(shù)，考竟源流”[4]正是此意。只有沉潛其中，深入源頭，千淘萬漉，方能尋得歷史演替的源和流。然而由于檔案文獻記錄者存在心境、情緒、知識結(jié)構(gòu)、語言表達、敘述風(fēng)格等方面的差異，官方檔案史料出現(xiàn)這樣或那樣的“失誤”在所難免。加之不同意識形態(tài)或政治權(quán)力的干擾，官方檔案文獻是否真實可信也是一個不能忽視的問題，因為檔案史料真?zhèn)闻c否直接決定了學(xué)術(shù)研究的價值。但是傳統(tǒng)歷史研究鮮有涉及這方面的問題，也就失去了進一步鑒別、驗證檔案文獻的重要機緣。而當(dāng)事人講述的史料卻能夠突破歷史的時空之囿，對檔案文獻具有一定的勘證失誤、鑒別真?zhèn)蔚淖饔?。詳而言之，淮南煤炭?dāng)事人的口述猶如時空穿梭機，將煤礦建設(shè)生產(chǎn)的犄角旮旯纖毫畢現(xiàn)地展示于今人面前。對開放的官方文獻與采集的口述史料進行比較對照、考訂原委，可以校正官方檔案文獻記載的失誤，甚至能夠鑒別官方檔案文獻內(nèi)容的真?zhèn)?。在此意義上說，淮南煤炭史研究者開展口述史料的采集、整理和提煉的過程，既是對淮南煤炭開采歷史了解、熟悉和掌握的過程，也是對開放的官方檔案文獻辨別、鑒定和勘證的過程。需要指出的是，囿于當(dāng)事人生命周期的局限，民國官辦、日據(jù)時代的淮南煤炭開采當(dāng)事人多已亡故，新中國成立以來參與淮南煤炭開采的一些當(dāng)事人也已步入人生的暮年。因此，口述歷史的采集和整理主要集中于新中國成立之后的時段，其對官方檔案文獻史料的辨別、勘證也主要集中在這一時期。

口述歷史作為新興的分支學(xué)科，開創(chuàng)了歷史學(xué)的一個新方向，作為一種研究方法，它改變了傳統(tǒng)的研究模式，堪稱史學(xué)領(lǐng)域的一次革命性變革?？谑鰵v史在淮南煤炭史研究的價值遠非上述三點就能完全概括，這里僅選擇性地略作剖析，以展示其在淮南煤炭史研究上的史料價值。

二、淮南煤炭口述史的構(gòu)建原則

為了使口述歷史在淮南煤炭史撰寫上真正發(fā)揮其效用，在口述史研究過程中應(yīng)遵循以淮南煤炭開采親歷者為中心、以淮南煤炭口述訪談?wù)邽橹鲗?dǎo)、與淮南煤礦官方檔案相印證、與淮南經(jīng)濟社會發(fā)展相一致的原則。

1.以淮南煤炭開采親歷者為中心

親歷者位居口述史研究的中心?；茨厦禾靠谑鍪返木幾峭ㄟ^煤礦建設(shè)親歷者的口述來完成的。親歷者在口述史研究中發(fā)揮著無可替代的作用，沒有親歷者的積極參與和密切配合，淮南煤炭口述史研究將無從談起。所謂口述歷史，從實質(zhì)上說就是親歷者的口述史。明確親歷者的中心地位，需要注意以下幾個方面：首先，淮南煤炭口述史的構(gòu)建以親歷者為中心，就必須符合親歷者的思維特征、認識水平、知識結(jié)構(gòu)和職業(yè)特征，從親歷者易于接受的視角入手，確定口述訪談的主題、目標(biāo)與方式，以提高口述史料的效用和價值。其次，強調(diào)講述者在口述史的中心地位，發(fā)揮講述者的主動性和首創(chuàng)精神，讓他們在講述過程中暢談其所見所聞、所思所想、所感所悟，從而達到講述者經(jīng)歷和認識“外化”的目的。再次，在淮南煤炭口述史的構(gòu)建中，以講述者為中心，重在突出講述者的主人翁地位，尊重講述者的創(chuàng)新性思維和個體性特征。復(fù)次，口述史料能否成為淮南煤炭史研究的資料來源，直接取決于講述者口述的內(nèi)容是否真實可靠。如果講述者不是熱忱參與者，而是冷眼旁觀者，對口述的內(nèi)容有所刪減、捏造或歪曲，那么所采集的口述史料的價值就需要重新評估。因此，在淮南煤炭史口述訪談中，需遵循以親歷者為中心的原則，訪談?wù)咔胁豢尚e奪主，也不可恣意地胡亂引導(dǎo)，更不能漠視親歷者的實際情況而虛設(shè)訪談主題。

2.以淮南煤炭口述訪談?wù)邽橹鲗?dǎo)

口述史研究以親歷者為中心，并不意味著親歷者在唱獨角戲?？谑鍪费芯康碾p重主體就充分表明訪談?wù)咄瑯邮强谑鍪返膭?chuàng)作者，只是其創(chuàng)作活動是基于講述者的口述而實現(xiàn)的。這是因為講述者不是學(xué)術(shù)研究者，大多沒有受過嚴格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，更不了解口述史研究的學(xué)術(shù)規(guī)范。對于哪些能成為口述的主題，如何進行具體的陳述，尺度的把握、分寸的拿捏，講述者事先往往不甚了解，諸如此類的問題需要訪談?wù)邅斫鉀Q。如果說講述者是口述歷史的生產(chǎn)者，那么訪談?wù)邉t是口述歷史的助產(chǎn)士，其主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在兩個層面。一是訪談計劃的制定。作為口述史研究的訪談，不是找個淮南煤炭開采當(dāng)事人隨意地提問、簡單地應(yīng)答、機械地記錄，而是有著周密詳盡的口述訪談規(guī)劃。其案頭準(zhǔn)備工作必不可少，如研究對象的考察、訪談人員的甄選、訪談主題的厘定、訪談進程的設(shè)置、訪談內(nèi)容的記錄等。二是口述文本的提煉。采集口述文本只是口述史研究的基礎(chǔ)工作，對口述文本的提煉則是口述史研究的關(guān)鍵所在，而這正是訪談?wù)叩墓ぷ髦攸c，故對訪談?wù)咦陨淼囊蠛芨?。訪談?wù)弑仨氉裱镜目谑鍪穼W(xué)術(shù)規(guī)范，對口述內(nèi)容進行去蕪存菁、去偽存真的取舍和詮釋，進而將口述文本整理、定稿乃至發(fā)表。在口述史研究中，無論是前期準(zhǔn)備工作，還是口述訪談過程，抑或是后續(xù)提純階段，訪談?wù)叨及缪葜豢苫蛉钡慕巧?/p>

3.與淮南煤炭官方史料相印證

由于口述史料大多采集于親歷者的口述，其史料到底價值幾何？衡定標(biāo)準(zhǔn)又是什么？單從口述史料本身來判斷，很難給出一個精準(zhǔn)的定位。這就需要進行比較分析，與淮南煤炭官方檔案文獻進行詳細的印證和辨釋。據(jù)筆者了解，淮南煤炭開采的官方文獻主要藏在中國第二歷史檔案館、上海市圖書館、安徽省圖書館、淮南市檔案館、淮南市圖書館、安徽理工大學(xué)圖書館、淮南礦業(yè)集團檔案館等。其中既有華商大通煤礦股份有限公司的檔案，也有建設(shè)委員會關(guān)于淮南礦路股份有限公司的檔案[5]，還有中國煤炭志、安徽省志、淮南市志及地方文史資料涉及淮南煤礦的檔案。官方檔案文獻大體上勾繪出淮南煤炭建設(shè)開采的基本樣態(tài)，而講述者親歷和見聞的多是新中國成立之后的事情，其對淮南煤炭過往開采情況的講述大都是心口相傳或道聽途說而來，史料在口頭流傳的過程中難免會遺漏、失之偏頗，甚至出現(xiàn)以訛傳訛的情況。文獻史料的偏誤在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域并不少見，其造成的后果輕則史料失真結(jié)論可疑，重則影響學(xué)術(shù)生態(tài)的健康發(fā)展。緣于這種情形，口述史料的真實性和可信度需要借助資料尤其是檔案文獻進行校對、驗證，進而得出比較可靠、可信的結(jié)論?？谑鍪妨吓c檔案文獻相互印證、優(yōu)勢互補，兩者形成良性互動，共同再現(xiàn)煤炭開采發(fā)展紛繁而又復(fù)雜的歷史場景，使隱匿于紙背和舞臺之后的歷史事件和人物生動鮮活、充滿靈性。

4.與淮南經(jīng)濟社會發(fā)展相一致

淮南作為有著百余年開采歷史的能源基地，參與煤炭開采的群體極其龐大，關(guān)于煤炭開采的口述史料也頗值得深挖。然而囿于人力、時間、經(jīng)費的限制，訪談?wù)卟豢赡軐λ挟?dāng)事人進行訪談，也不可能就所有問題展開訪談?；茨厦禾靠谑鍪费芯繎?yīng)在總體上服從于現(xiàn)實需求，與現(xiàn)實需求的目標(biāo)、任務(wù)相一致。在這個前提下，找準(zhǔn)口述訪談的最佳切入點。最佳切入點的選擇，重中之重的是應(yīng)該反映現(xiàn)實社會的發(fā)展，與經(jīng)濟社會發(fā)展相一致，由此才能突顯其時代特征，彰顯其研究的社會效用。淮南煤炭開采在為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供能源支撐的同時，也給當(dāng)?shù)卦斐闪瞬蝗莺鲆暤纳鷳B(tài)環(huán)境問題，而生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生、演變是一個歷史過程。開展淮南煤炭口述史研究，需要正視的一個重要問題恰恰是這種演變的過程，進而實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實銜接、理論與實踐貫通，將煤炭開采所造成的次生災(zāi)害置入更加宏闊的歷史語境中。挖掘歷史的目的在于關(guān)照當(dāng)代、面向未來。為了提升口述史料在淮南煤炭史研究中的效用，訪談?wù)咝枰Y(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況，根據(jù)現(xiàn)實需求尋找適合的親歷者作為訪談對象，在了解親歷者的背景和經(jīng)歷之后，制訂合理的訪談計劃。

三、淮南煤炭口述史的路徑設(shè)想

口述歷史作為歷史學(xué)一種新興的研究方法，極大地拓展了文獻史料的采集渠道，也成為人民群眾參與歷史研究的有效途徑。為了提高口述史料的價值，增進其在淮南煤炭口述史研究中的效用，有必要厘清口述歷史的構(gòu)建思路。結(jié)合淮南煤炭史研究的自身特征，筆者認為，其口述史構(gòu)建的思路應(yīng)包括明確訪談目標(biāo)、厘定訪談對象、開展口述訪談、整理訪談資料。

1.明確淮南煤炭口述訪談的目標(biāo)

開展淮南煤炭口述史研究，首先必須明確訪談的目標(biāo)，只有目標(biāo)明確，才能制訂訪談計劃、確立訪談主題。近年來，隨著我國能源戰(zhàn)略格局的轉(zhuǎn)向和采煤沉陷區(qū)人居環(huán)境的惡化，煤炭在國家能源消費中的比重逐年下滑，煤炭企業(yè)面臨嚴峻的轉(zhuǎn)型壓力，職工分流再就業(yè)成為社會各界關(guān)注的熱門話題。因此，在確定淮南煤炭史口述訪談目標(biāo)的過程中，既要關(guān)注淮南煤炭企業(yè)經(jīng)營實況和未來發(fā)展，又要著力調(diào)研職工分流及再就業(yè)的困難和問題，將這些現(xiàn)實因素融入其中。也就是說，在訪談過程中，要將訪談目標(biāo)與口述者的生活實際和現(xiàn)實訴求結(jié)合起來。因為口述訪談能否成功、口述內(nèi)容是否可信、口述史料價值幾何，很大程度上取決于講述者的態(tài)度和意愿，而且講述者對經(jīng)歷或事件的描述會受到諸種因素的制約，如情緒、心境、動機，對事件的熟知度，對訪談?wù)叩男湃味?，意識形態(tài)、政治權(quán)力的干擾，以及現(xiàn)實境遇的糾葛等。在諸種因素的作用下，講述者可能受情感因素的影響，刻意抹去若干與自己無關(guān)的事實；有可能會考慮自身的處境，對某些事情采取輕描淡寫的態(tài)度；還可能受現(xiàn)實因素的滋擾，有選擇地略去部分經(jīng)歷或往事。講述者有意遮蔽和主觀選擇是普遍現(xiàn)象，也是人之常情，這是淮南煤炭口述史訪談?wù)咝枰⒁獾摹Ｒ虼?，在口述訪談目標(biāo)的設(shè)定上不能好高騖遠，而要實事求是，要有人文關(guān)懷，充分考慮講述者的實際狀況，以提高口述史研究的針對性和可行性。

2.厘定淮南煤炭口述訪談的對象

在訪談目標(biāo)明確的前提下，應(yīng)選取適宜的當(dāng)事人作為口述訪談的對象。結(jié)合淮南煤炭開采的實際，筆者認為，訪談對象應(yīng)包括處于領(lǐng)導(dǎo)層的決策者和生產(chǎn)一線的普通勞動者。決策者和勞動者在煤炭開采中扮演不同角色，其所處地位和發(fā)揮作用也存在差異，所以他們即便面對同樣的歷史事件和人物也會生成不同的感受，解讀不同的信息，得出迥異的結(jié)論。例如決策者大多是事件的領(lǐng)導(dǎo)人，對事件的來龍去脈有著總括性認識，其講述多能呈現(xiàn)事件的前因后果和大體樣貌。而勞動者大都是事件的實際操作者，也可能是事件的旁觀者，或者是其中的受害者，他們對事件的發(fā)展過程不是很了解，只對其親身經(jīng)歷的部分有著清晰的記憶。勞動者缺乏決策者的全面視野，其對事件的講述或許沒有決策者那樣完備周詳，但他們往往能夠發(fā)現(xiàn)事件的細微處。借用學(xué)者李義平的話來說，就是“每個人都掌握著與自己從事的職業(yè)相關(guān)的可以利用的信息”[6]。決策者和勞動者在口述訪談中各具特色、各展所長，二者良性互動方能從不同側(cè)面呈現(xiàn)歷史事件的復(fù)雜面相，對推動淮南煤炭史研究大有裨益。因此，在淮南煤炭口述史研究中，不能依賴決策者的一面之詞，還需普通勞動者的講述加以驗證和補充。

3.開展淮南煤炭口述訪談事宜

對煤炭開采當(dāng)事人進行口述訪談，是淮南煤炭口述史研究的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，口述史料能否成為淮南煤炭史研究的資料來源，直接取決于口述訪談的成敗。若要當(dāng)事人輕松、如實地講述經(jīng)歷和往事，訪談?wù)邉t需要做足以下幾個方面的工作：一是取得講述者的信任。講述者與訪談?wù)弑舜诵湃?，是開展口述訪談的必要前提。只有得到講述者的充分信任，口述訪談才能順利展開，進而獲取真實可靠的口述史料；反之，口述史料的價值勢必大打折扣。二是提供良好的訪談場所。訪談場所的選擇對訪談效果的影響不容輕視，某種情況下其影響是決定性的。適宜的訪談場所能夠確保講述者的個人隱私，消除講述者的抵觸、禁忌和顧慮，使之盡可能心平氣和地講述彌足珍貴的塵封往事。三是準(zhǔn)備一些輔助性資料。隨著時間的推移，當(dāng)事人對有些經(jīng)歷和事件日漸模糊甚至遺忘，故而很難清晰完整地回憶起來，而各種輔助性資料對講述者能起到積極的引導(dǎo)和提示作用。訪談?wù)咄ㄟ^不間斷地提問、插話和其他資料創(chuàng)設(shè)情境予以引導(dǎo)，講述者方能順暢憶起淮南煤炭開采過程中經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨、歷史場景和具體情形。只有在特定的訪談場所中，講述者與訪談?wù)呦嗷バ湃?、密切配合，口述訪談才能順利進行并達到預(yù)期效果，口述史料才會在淮南煤炭史研究中發(fā)揮效用。另外，還需指出的是，有些口述訪談不是一次性完成的，講述者對某些重大事項和重要人物或許只保留了零碎的記憶，還需要一定的時間沉積、醞釀和轉(zhuǎn)化，所以訪談?wù)邞?yīng)視訪談情況進行不定期的回訪，以提高口述資料的全面性、深刻性和精準(zhǔn)度。

4.整理淮南煤炭口述訪談資料

利用錄音和錄像設(shè)備，將淮南煤炭開采當(dāng)事人口述的內(nèi)容完整地記錄下來，再根據(jù)音像資料將口述的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成書面文字，口述訪談階段基本完成。倘要口述資料成為口述史料，進而成為淮南煤炭史研究的史料來源，其科學(xué)信度仍然有待進一步提高，因此，后續(xù)的整理工作必不可少。首先，文字上的潤色?；茨厦禾可a(chǎn)一線勞動者的文化水平有限，表達方式上口語化、隨意性、跳躍式現(xiàn)象普遍，甚至夾雜些許情感色彩，故需要訪談?wù)邔谑鰞?nèi)容進行文字上的加工、潤色。其次，學(xué)術(shù)上的規(guī)范。按照學(xué)術(shù)活動的基本規(guī)范，對淮南煤炭當(dāng)事人口述文本進行學(xué)術(shù)化處理，如立論闡釋邏輯、文本引證標(biāo)注等，使之符合當(dāng)前通行的學(xué)術(shù)文本。再次，與其他口述文本互證。對于同一歷史事件，尤其是重大事項，不能根據(jù)某個講述者一面之詞就予以定論，而要與其他當(dāng)事人的口述文本進行詳細的比較、互證，在深入分析、細致推敲、反復(fù)核實的基礎(chǔ)上加以審慎的質(zhì)性論定。復(fù)次，建立口述史料數(shù)據(jù)庫。將口述史料進行數(shù)字化建設(shè)，建立淮南煤炭口述史料數(shù)據(jù)庫，然后利用大數(shù)據(jù)研究方法，尋覓深藏于口述史料背后的深層脈系和有效信息，以此展示超越時空的淮南煤炭開采的歷史長卷。經(jīng)過訪談?wù)叩木木帉?、整理、研究，口述史料最終成為淮南煤炭史研究的翔實的史料來源。

綜覽上述，口述史料能有效解決因文獻資料限制、檔案文獻欠缺而導(dǎo)致淮南煤炭史研究難以順利開展的問題，極大地拓展了資料收集的范圍和渠道。口述歷史可以為研究者提供前所未有的海量的鮮活資料，最大限度地再現(xiàn)歷史事件的過程性與細微處，成為研究者和決策者的新的理論依據(jù)?？谑鍪妨铣杀镜土⒎绞届`活、采集便捷、涉及面廣，深受歷史研究者青睞，研究者就如何將其應(yīng)用于其他學(xué)科領(lǐng)域進行了富有建設(shè)性的認真探索與實踐。從這個角度出發(fā)，無論是理論研究者，還是決策者，都應(yīng)該重視口述歷史，善于運用口述史料，讓口述歷史真正助力學(xué)術(shù)研究、社會生產(chǎn)和經(jīng)濟建設(shè)?；诨茨厦禾渴窐?gòu)建的視角，文章僅就口述史在淮南煤炭史研究中的應(yīng)用做了初步的學(xué)理分析，力圖實現(xiàn)口述歷史與淮南煤炭史研究的有效鏈接，進而將口述史料轉(zhuǎn)化成研究、決策的重要參考依據(jù)，為淮南煤炭開采和煤炭史研究提供雙贏的創(chuàng)新突破。

[1]孫多忠.淮南地區(qū)早期煤業(yè)發(fā)展述略[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2011(1)：83-88.

[2]專訪沈志華：歷史研究的偉大就在于追求真相[EB/OL].[2017-02-20].http://news.ifeng.com/history/special/shenzhihua.

[3]劉夢溪.中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典·梁漱溟卷[M].石家莊：河北教育出版社，1996：216.

[4]章學(xué)誠.文史通議校注[M].葉瑛,校.北京：中華書局，1985：1009.

[5]胡娜.淮南煤礦百年歷史回眸[N].淮南礦工報，2014-04-22(03).

[6]李義平.為什么必須選擇市場經(jīng)濟？——重讀斯密[J].讀書，2012(3)：3-11.

ResearchonOralHistoryandtheCoalHistoryofHuainan

ZHOU Liangfa, PAN Hong, QIAN Haiyan
(SchoolofMarxism,AnhuiUniversityofScienceandTechnology,Huainan232001,China)

Via the dictation, oral history presents the witnesses′ historical memories which is sorted out and saved. Introducing oral history into the research on coal history of Huainan can expand the scale of collecting materials, and make up the defects of historical documents and distinguish the authenticity of existing literature. The research on oral coal history of Huainan should be done in accordance with these principles: focusing on the witnesses; dominated by interviewer; confirming official documents andviceversa; keeping pace with the economic development of Huainan. The ideas of constructing oral coal history include a clear goal of interview, carefully selected interviewees, conducting interviews and sorting out oral history data.

oral history; the coal history of Huainan; value of study; construction principles; construction ideas

2017-03-25

周良發(fā)(1979- )，男，安徽六安人，安徽理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，哲學(xué)博士，研究方向為中國近現(xiàn)代哲學(xué)與中西文化。

F426.21

A

1674-3318(2017)04-0032-05