趙艷霞，于 淼

（保定學(xué)院歷史系，河北保定 071000）

理論·歷史·現(xiàn)實(shí)
——關(guān)于高校國(guó)際關(guān)系史教學(xué)的思考

趙艷霞，于 淼

（保定學(xué)院歷史系，河北保定 071000）

在國(guó)際關(guān)系史的學(xué)習(xí)中，如何實(shí)現(xiàn)理論與歷史、歷史與現(xiàn)實(shí)之間“彼此”的有機(jī)結(jié)合，對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提高國(guó)際關(guān)系史的教學(xué)水平和“以史為鑒”，應(yīng)對(duì)當(dāng)今世界所面臨的挑戰(zhàn)都具有重要的作用。在教學(xué)實(shí)踐中，一是重點(diǎn)運(yùn)用國(guó)際關(guān)系的均勢(shì)理論和層次分析法，解讀分析近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史的相關(guān)內(nèi)容，提高教學(xué)的理論水平，挖掘紛繁復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系現(xiàn)象背后的真相；二是從人們關(guān)心的國(guó)際問(wèn)題入手，使教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，回答當(dāng)今人們面臨的困惑。

國(guó)際關(guān)系史教學(xué)；理論與歷史；歷史與現(xiàn)實(shí)

國(guó)際關(guān)系史作為史學(xué)的一個(gè)分支，與史學(xué)的其他領(lǐng)域相比是一個(gè)相對(duì)年輕的學(xué)科。隨著中國(guó)改革開放和世界全球化的發(fā)展，我國(guó)與世界的交往日益頻繁和密切，對(duì)國(guó)際關(guān)系的研究愈加重要和緊迫，因此在高校中歷史學(xué)、政治學(xué)、外交學(xué)等專業(yè)越來(lái)越多的開設(shè)了國(guó)際關(guān)系史的課程。盡管如此，與我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)國(guó)際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系理論研究的火熱相比，對(duì)國(guó)際關(guān)系史的研究卻相對(duì)冷清。但國(guó)際關(guān)系史無(wú)論是在國(guó)際關(guān)系理論的建構(gòu)方面，還是在國(guó)際政治的研究中，都具有其獨(dú)特的價(jià)值。因此，在國(guó)際關(guān)系史的學(xué)習(xí)和研究中，如何實(shí)現(xiàn)歷史與理論、歷史與現(xiàn)實(shí)以及理論與現(xiàn)實(shí)，即理論、歷史、現(xiàn)實(shí)三者之間“彼此”的有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn)，對(duì)提高國(guó)際關(guān)系史的教學(xué)水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而充分發(fā)揮國(guó)際關(guān)系史檢驗(yàn)和豐富發(fā)展理論、并服務(wù)于國(guó)際政治現(xiàn)實(shí)等功用都非常重要。筆者才疏學(xué)淺，在教學(xué)實(shí)踐中，主要從兩個(gè)方面進(jìn)行了嘗試，一是如何實(shí)現(xiàn)理論與歷史的結(jié)合，即運(yùn)用國(guó)際關(guān)系理論分析國(guó)際關(guān)系史中的問(wèn)題，提高教學(xué)的理論水平，提高課堂教學(xué)的深度；二是如何實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系史與當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題的結(jié)合，以史為鑒，理解現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，以便達(dá)到更好的教學(xué)效果。

一 理論與歷史

國(guó)際關(guān)系理論和國(guó)際關(guān)系史兩者之間的關(guān)系，是一個(gè)日益引起學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。在國(guó)際關(guān)系研究中，一方面，歷史離不開理論的指導(dǎo)，另一方面，理論也離不開歷史的支撐。而“國(guó)際關(guān)系理論要有用，就必須與歷史和政治現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)。”從理論來(lái)看，它雖然抽象枯燥，但卻有助于我們組織歷史“事實(shí)”，從歷史來(lái)看，它偏重于敘事，而分析、解釋卻明顯不足。因此，在國(guó)際關(guān)系史教學(xué)中，自覺(jué)運(yùn)用國(guó)際關(guān)系相關(guān)理論分析歷史問(wèn)題，兩者相得益彰，無(wú)疑有助于我們對(duì)國(guó)際關(guān)系史的認(rèn)識(shí)和理解，在學(xué)生知道“是什么”后，會(huì)進(jìn)一步幫助學(xué)生搞清楚“為什么”、“會(huì)怎樣”這樣更深層次的問(wèn)題。

要想實(shí)現(xiàn)理論與歷史的結(jié)合，我們面臨的問(wèn)題是，由于國(guó)際關(guān)系理論及其流派眾多，①國(guó)際關(guān)系史又蝶彩紛呈，“問(wèn)題不在于理論是否有用”，而在于選擇什么樣的理論解讀國(guó)際關(guān)系史才更為恰當(dāng)。筆者在教學(xué)實(shí)踐中，重點(diǎn)嘗試運(yùn)用均勢(shì)理論和國(guó)際關(guān)系的層次分析法，解讀分析近現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史的相關(guān)內(nèi)容。

（一）均勢(shì)理論與國(guó)際關(guān)系史教學(xué)

均勢(shì)理論是西方國(guó)際政治學(xué)中影響最大、歷史最久的傳統(tǒng)理論，現(xiàn)實(shí)主義和新現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派的“雙璧”——漢斯·摩根索和肯尼思·沃爾茲都將均勢(shì)理論作為構(gòu)建國(guó)際政治理論的核心。盡管學(xué)術(shù)界關(guān)于均勢(shì)概念的解釋莫衷一是，但均勢(shì)的含義主要包括三個(gè)方面：一是指特定的權(quán)力分配的狀態(tài)，如兩種或兩種以上力量勢(shì)均力敵的情勢(shì)；二是指一種國(guó)際體系，如1648-1789年威斯特伐利亞體系，1815-1914年的維也納體系等；三是指一種外交政策，也就是說(shuō)在國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)下，國(guó)家將采取行動(dòng)（均勢(shì)政策）防止任何一個(gè)國(guó)家獲得權(quán)力優(yōu)勢(shì)地位。[2]而國(guó)家維持均勢(shì)的手段主要有分而治之、補(bǔ)償政策、軍備、聯(lián)盟與反聯(lián)盟。其中均勢(shì)理論的核心內(nèi)容是“強(qiáng)調(diào)國(guó)際力量的均衡分布，主張通過(guò)變換聯(lián)盟關(guān)系，阻止其他國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)崛起，以確保自身的安全或優(yōu)勢(shì)地位。”[3]

歷史表明，從17世紀(jì)末開始，隨著歐洲主權(quán)國(guó)家觀念的形成和主權(quán)國(guó)家體系的建立，保持勢(shì)力均衡的思想已經(jīng)成為歐洲國(guó)際關(guān)系中的指導(dǎo)思想，防止歐洲大陸為某一國(guó)家所獨(dú)霸成為許多歐洲國(guó)家共同的目標(biāo)。它們?yōu)榱司S護(hù)主權(quán)獨(dú)立和安全，擴(kuò)大自身權(quán)益，制衡某一國(guó)的優(yōu)勢(shì)地位，彼此之間通過(guò)組建聯(lián)盟、擴(kuò)展軍備、訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)等方式，來(lái)維護(hù)或恢復(fù)均勢(shì)，乃至建立有利于自己的均勢(shì)或優(yōu)勢(shì)。如1688—1698年的“奧格斯堡同盟戰(zhàn)爭(zhēng)”，原因是法國(guó)在17世紀(jì)后半期的擴(kuò)張，改變了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲所形成的威斯特法利亞體系的均勢(shì)，英國(guó)、荷蘭、瑞典和神圣羅馬帝國(guó)的哈布斯堡王朝等締結(jié)同盟，聯(lián)合遏制法國(guó)的進(jìn)一步擴(kuò)張；1700—1713年的西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣也是因?yàn)楸３志鶆?shì)，因?yàn)闅W洲政治鐵的法則是：如果法國(guó)與西班牙聯(lián)合為一，其平衡就會(huì)被打破。[4]因此，英國(guó)、荷蘭與奧地利結(jié)成同盟，與法國(guó)和西班牙作戰(zhàn)，反對(duì)法國(guó)王室繼承西班牙王位。18世紀(jì)末19世紀(jì)初，為了恢復(fù)因法國(guó)大革命和拿破侖的霸權(quán)而遭破壞的歐洲政治均勢(shì)，以英國(guó)、俄國(guó)、奧地利、普魯士等國(guó)為首先后組建了7次反法聯(lián)盟，終至拿破侖在的滑鐵盧大敗，歐洲再次恢復(fù)均勢(shì)。1815年在戰(zhàn)勝拿破侖帝國(guó)后所簽署的《巴黎和約》中也明文寫入，締約國(guó)所抱定的目的是要建立“一個(gè)歐洲真正的、永久的勢(shì)力均衡體系”，“維持均衡確保和平”。[5]至于第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，正如小約瑟夫奈所指出的，在每個(gè)層次上，均勢(shì)不管是作為一個(gè)多極體系還是單個(gè)國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)人個(gè)人的政策，都是我們理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的關(guān)鍵所在。

縱觀歷史，從17世紀(jì)的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)、奧格斯堡同盟戰(zhàn)爭(zhēng)，到18世紀(jì)西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)、英法之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，再到19世紀(jì)初的拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)……， “均勢(shì)原則”就像一只無(wú)形的手，影響著聯(lián)盟的變換，在很大程度上操縱著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程、結(jié)果以及戰(zhàn)后國(guó)際秩序的安排，并建立了歷史上的威斯特伐利亞體系、維也納體系等國(guó)際關(guān)系均勢(shì)體系。

在上述國(guó)際政治實(shí)踐中，“均勢(shì)”思想也不斷完善豐富，18世紀(jì)初西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《烏德勒支和約》，在歷史上第一次提到了“均勢(shì)”概念，歐洲列強(qiáng)首次承認(rèn)了“均勢(shì)”原則；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后召開的維也納會(huì)議上，歐洲政治家、外交家們進(jìn)一步闡述了“均勢(shì)”的含義，首次以國(guó)際會(huì)議方式明確了“均勢(shì)”的定義。聯(lián)盟、補(bǔ)償、肢解等成為歐洲國(guó)家保持或恢復(fù)均勢(shì)的常用手段。毫不夸張的說(shuō)，一部近現(xiàn)代歐洲國(guó)際關(guān)系史也是一部均勢(shì)外交的歷史。因而，西方著名的國(guó)際關(guān)系史學(xué)者，如A.J.P.泰勒、亨利·基辛格等，都曾經(jīng)運(yùn)用勢(shì)力均衡的觀點(diǎn)解釋西方近代國(guó)際關(guān)系的發(fā)展過(guò)程。

因此，在國(guó)際關(guān)系史教學(xué)過(guò)程中，自覺(jué)運(yùn)用均勢(shì)理論，分析眼花繚亂的歐洲王朝之間，民族國(guó)家之間的紛爭(zhēng)與談判、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的關(guān)系，無(wú)疑會(huì)幫助我們拋開現(xiàn)象，透視國(guó)際關(guān)系背后的真相，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

（二）層次分析法與國(guó)際關(guān)系史教學(xué)

層次分析法是國(guó)際關(guān)系研究中的又一種重要方法，為我們研究國(guó)際事件或國(guó)際行為提供了微觀、中觀和宏觀三個(gè)方位的考察視角和維度。[6]該理論是第二次世界大戰(zhàn)后創(chuàng)建的，其奠基者是美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校政治學(xué)系教授肯尼思·華爾茲。1959年他年出版了《人、國(guó)家和戰(zhàn)爭(zhēng)》一書，該書重點(diǎn)從人性、國(guó)家特性和國(guó)際體系性質(zhì)等三個(gè)層次分析戰(zhàn)爭(zhēng)的起源問(wèn)題。按第一個(gè)層次，戰(zhàn)爭(zhēng)源于人類的本性和行為；第二個(gè)層次是從國(guó)家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中尋找對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)原因的解釋；第三個(gè)層次則強(qiáng)調(diào)國(guó)際社會(huì)無(wú)政府狀態(tài)與戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)間的相互關(guān)系。[7]該方法由華爾茲首先提出后已經(jīng)被學(xué)界廣泛接受，學(xué)者們經(jīng)常通過(guò)這三個(gè)層次——個(gè)人層次、國(guó)家層次和國(guó)際體系層次，來(lái)分析和解釋各種戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。如有學(xué)者就運(yùn)用層次分析法分析美西戰(zhàn)爭(zhēng)、第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn)和“冷戰(zhàn)”以及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因。美國(guó)著名學(xué)者約瑟夫·奈在其著作《理解全球沖突與合作——理論與歷史》中，就運(yùn)用層次方法，從體系層次、國(guó)內(nèi)社會(huì)層次和個(gè)人層次分析一戰(zhàn)和冷戰(zhàn)，為我們利用層次分析法分析歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因提供了很好的范例。[8]

此外，層次分析法不僅是分析歷史上戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因的有效方法，而且對(duì)于我們認(rèn)識(shí)國(guó)際社會(huì)中國(guó)家之間的雙邊關(guān)系也大有裨益。如通過(guò)層次分析法能夠?yàn)槲覀冋J(rèn)識(shí)中蘇（俄）關(guān)系、中美關(guān)系、中日關(guān)系等雙邊關(guān)系的發(fā)展演變和雙邊關(guān)系中的某些具體問(wèn)題，提供一個(gè)更為科學(xué)和全方位的分析視角。此外，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用層次分析法分析其他國(guó)際問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

需要注意的是，由于國(guó)際關(guān)系史紛繁復(fù)雜，任何一種單一的理論視角都難以回答國(guó)際關(guān)系史的全部問(wèn)題。因此，我們?cè)谶\(yùn)用國(guó)際關(guān)系理論分析歷史問(wèn)題時(shí)，不僅要結(jié)合具體內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)睦碚摚乙獜牟煌睦碚撘暯沁M(jìn)行解讀。當(dāng)然，在運(yùn)用國(guó)際關(guān)系理論分析歷史問(wèn)題的過(guò)程中，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)國(guó)際關(guān)系史的學(xué)習(xí)和研究反思理論，這樣既能夠培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)，還有利于國(guó)際關(guān)系理論的創(chuàng)新。

二 歷史與現(xiàn)實(shí)

如果說(shuō)歷史的學(xué)習(xí)，因?yàn)橛辛死碚摰闹笇?dǎo)而深刻，那么歷史的學(xué)習(xí)只有與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系才能生動(dòng)、精彩、活起來(lái)，而現(xiàn)實(shí)問(wèn)題只有從歷史的縱深追根溯源才能得到更好的理解和認(rèn)識(shí)。況且，國(guó)際關(guān)系史作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科從史學(xué)中分離出來(lái),是與人們對(duì)國(guó)際政治的關(guān)注、對(duì)國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)研究的重視聯(lián)系在一起的,其本身就具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代氣息。

首先，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)看，興趣是學(xué)生學(xué)好課程的重要前提，而要使學(xué)生對(duì)國(guó)際關(guān)系史的學(xué)習(xí)充滿興趣，關(guān)鍵在于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)注當(dāng)今人們正在經(jīng)歷的和關(guān)心的國(guó)際問(wèn)題。通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)懷，進(jìn)而透過(guò)時(shí)光的隧道，回到國(guó)際關(guān)系的歷史畫卷中。毫無(wú)疑問(wèn)，現(xiàn)實(shí)國(guó)際政治中的許多問(wèn)題、熱點(diǎn)與國(guó)際關(guān)系的歷史有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從學(xué)生比較關(guān)注的國(guó)際問(wèn)題入手，使人們覺(jué)得歷史離我們很近，貼近生活，從而能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的興趣。

其次，從對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理解來(lái)看，一切國(guó)際事件都有它的歷史背景和根源，如果我們從歷史的視角看待現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，會(huì)更清楚問(wèn)題的來(lái)龍去脈，這樣的例子很多。如中東地區(qū)阿拉伯國(guó)家和以色列的矛盾，離不開這一地區(qū)復(fù)雜的地緣政治變遷；朝鮮半島的分裂及現(xiàn)狀離不開二戰(zhàn)時(shí)日軍受降區(qū)的劃分和美蘇“冷戰(zhàn)”的歷史；中日釣魚島爭(zhēng)端，與中日、中美、美日關(guān)系的歷史以及戰(zhàn)后美國(guó)的亞太戰(zhàn)略聯(lián)系在一起。而西方國(guó)家對(duì)當(dāng)今國(guó)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，無(wú)疑深受近代以來(lái)歐洲國(guó)際關(guān)系史的影響。如它們對(duì)當(dāng)今中美關(guān)系的認(rèn)識(shí)，深受西方權(quán)力思維、均勢(shì)思想的影響，并從西方國(guó)際關(guān)系史的視角解讀東方古國(guó)和21世紀(jì)的中國(guó)，認(rèn)為中美關(guān)系不可避免的會(huì)陷入“修昔底德陷阱”，得出中美之間必然爆發(fā)沖突的結(jié)論。

第三，如何以史為鑒，從歷史的思考中，探求今天所面臨的一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的答案。事實(shí)上，國(guó)際關(guān)系史方面有影響的名著，大都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。比如保羅·肯尼迪的學(xué)術(shù)巨著《大國(guó)的興衰》是為了通過(guò)探尋五個(gè)世紀(jì)以來(lái)大國(guó)的相互關(guān)系和興亡盛衰，使今天和以后的大國(guó)尤其是美國(guó)不再重蹈過(guò)去大國(guó)衰亡的覆轍；丘吉爾寫《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》，則是為了思考冷戰(zhàn)的爆發(fā)，充分體現(xiàn)了要以史為鑒；塞繆爾·亨廷頓的《文明的沖突與世界秩序的重建》，也是對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后世界范圍內(nèi)的國(guó)際沖突頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。

現(xiàn)在，國(guó)際社會(huì)面臨各種前所未有的挑戰(zhàn)，國(guó)際恐怖主義肆虐，全球性問(wèn)題突出，民族和宗教矛盾此消彼長(zhǎng)，局部動(dòng)亂與沖突此起彼伏，尤其是中國(guó)在發(fā)展過(guò)程中面臨著眾多問(wèn)題和質(zhì)疑，如何回應(yīng)西方反復(fù)渲染的“國(guó)強(qiáng)必霸”和中美“一戰(zhàn)重演論”,如何化解周邊國(guó)家對(duì)中國(guó)發(fā)展強(qiáng)大的疑慮，上述一系列問(wèn)題無(wú)不期待著我們從歷史的研究中做出更有說(shuō)服力的論斷。因此，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)國(guó)際關(guān)系史的學(xué)習(xí)，回答今天人們所面臨的困惑，既是現(xiàn)實(shí)的需要，也是本學(xué)科的使命所在。

注釋：

①在國(guó)際關(guān)系理論界，除了馬克思主義國(guó)際關(guān)系理論，西方國(guó)際關(guān)系理論大廈中，近百年來(lái)影響最大的是現(xiàn)實(shí)主義理論。冷戰(zhàn)后自由主義和建構(gòu)主義開始流行，大有同現(xiàn)實(shí)主義形成三足鼎立之勢(shì)。同時(shí)，每個(gè)理論流派內(nèi)還有許多分支。

[1]肯德爾·麥耶斯.歷史對(duì)于國(guó)際問(wèn)題研究為什么重要[N].余華川,譯.解放日?qǐng)?bào),2006-07-02(08).

[2]小約瑟夫·奈.理解全球沖突與合作:理論與歷史:第九版[M].張小明,譯.上海:上海人民出版社,2012:99.

[3]王邦佐,等.政治學(xué)辭典[M].上海:上海辭書出版社,2009.

[4]王黎.歐洲外交史(1494—1925)[M].天津:天津人民出版社,2011:77 .

[5]何曜,任曉.均勢(shì)理論反思——兼論國(guó)際政治研究方法論[J].美國(guó)研究,1997(3):104-120.

[6]尚勸余.國(guó)際關(guān)系層次分析法:起源、流變、內(nèi)涵和應(yīng)用[J].國(guó)際論壇,2011(4):50-53.

[7]肯尼思·華爾茲.人、國(guó)家和戰(zhàn)爭(zhēng)[M].倪世雄,等,譯.上海:上海譯文出版社,1991.

[責(zé)任編輯劉貴陽(yáng)]

Theory?History?Realization——Reflections on the Teaching of the History of International Relations in Colleges and Universities

ZHAO Yun-xia, YU Miao
(Department of history, Baoding University, Baoding 071000, China)

How to realize the combination of theory and history,history and realization,which is significant to arouse the enthusiasm of students for learning,to improve the level of teaching of history if International Relationsand to take history as a mirror to face the challenge of this world in the study of "the study of International Relation". In the practive of teaching, to improve the level of teaching and discover the fact of the various phenomenon of international relation,I'm using the theory of "Balance of power" and analytic hierarchy process(AHP) mainly to unscramble and analysis the relative substance of "History of Modern International Relations".To make the teaching press close to realization and stimulate the enthusiasm of the students to learn history, besides, I'm always making use of international issue,what people concer, to introduce the students to consider the pratical issue from history perception to relieve the confusion.

The teaching of "History of the International Relation"; Theory and history;History.and realization

G642

A

：1008-9128（2017）04-0098-03

10.13963/j.cnki.hhuxb.2017.04.028

2017-01-18

保定學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目：理論·歷史·現(xiàn)實(shí)——基于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的國(guó)際關(guān)系史課程教學(xué)改革研究（20120203）

趙艷霞（1963-），女，河北定興人，碩士，教授，研究方向：為現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系。