龔佳琛

摘 要：中國革命道德是革命道德實(shí)踐與革命道德倫理高度統(tǒng)一的新型道德，其理論形態(tài)的系統(tǒng)性、完整性及邏輯嚴(yán)密性，使它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他一切舊道德，成為黨革命建設(shè)的強(qiáng)大精神動力。新時期，大力弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，對推動現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中國革命道德；思想道德建設(shè)；現(xiàn)實(shí)意義

一、中國革命道德的產(chǎn)生與發(fā)展

1919年五四運(yùn)動使新舊道德倫理激烈碰撞，中國革命道德就此開始萌芽。土地革命時期，為了我黨能在動蕩的環(huán)境下生存，嚴(yán)格的道德規(guī)范必不可少。井岡山時期，革命道德成為體現(xiàn)中國革命精神的井岡山精神和長征精神，就此中國革命道德已初步形成?？谷諔?zhàn)爭時期，革命道德發(fā)展為成熟的道德規(guī)范，毛澤東明確指出“全心全意為人民服務(wù)”作為其宗旨。新中國成立后，堅(jiān)持雷鋒精神、焦裕祿精神都是對革命道德進(jìn)一步的闡釋。新時期，國家強(qiáng)烈要求培育四有新人，貫徹落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀，既是對革命道德的傳承，也是對革命道德的最新發(fā)展，充分體現(xiàn)了實(shí)踐性與科學(xué)性的統(tǒng)一。

二、中國革命道德的內(nèi)涵

（一）全心全意為人民服務(wù)是中國革命道德的核心

中國革命道德首先就強(qiáng)調(diào)為人民群眾服務(wù)和為人民的利益而獻(xiàn)身的思想。1939年毛澤東提出區(qū)別革命道德和一切剝削階級道德的根本分界線就是“為人民服務(wù)”，后來毛澤東又升華了為人民服務(wù)的思想，將“全心全意為人民服務(wù)”作為革命政黨的宗旨，成為中國革命建設(shè)中不可或缺的思想道德。新時期，江澤民提出了三個代表思想，中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益就是要求每一個黨員要以人民的利益作為行動的最高準(zhǔn)繩?？梢姡娜鉃槿嗣穹?wù)是中國革命道德的本質(zhì)特征，無論是革命斗爭時期還是社會主義建設(shè)時期，都是我黨不可動搖的基本思想核心。

（二）以集體主義為中國革命道德的原則

從“全心全意為人民服務(wù)”出發(fā)，革命黨人的所有言行都應(yīng)把人民的利益放在第一位。在社會主義建設(shè)的新時期，國家和個人的利益相一致，都是為國家富強(qiáng)、社會安定、人民幸福著想。能把國家利益、社會利益、人民利益相協(xié)調(diào)，形成一股力，促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)，這是黨的根本任務(wù)。可見，國家革命利益高于個人利益的集體主義原則，是我黨進(jìn)行革命建設(shè)取得成功的關(guān)鍵之一，正是我們堅(jiān)持集體主義原則，我們的國家才得以蓬勃向前發(fā)展。將個人利益和集體利益高度結(jié)合，才能使集體主義原則在革命道德中充分激發(fā)，形成強(qiáng)大凝聚力，促進(jìn)社會主義的發(fā)展。

（三）實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是中國革命道德的目標(biāo)

開展革命建設(shè)，保障人民群眾的根本利益是為了平穩(wěn)的發(fā)展社會主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，就必須摒棄一切否定社會主義的言行，在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，為社會主義共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。此外，對共產(chǎn)主義和社會主義的堅(jiān)定理想，并不是虛談，厘清理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)偉大理想需要腳踏實(shí)地的精神，每個黨員都應(yīng)具備實(shí)事求是的精神和穩(wěn)定的實(shí)際工作。美好的前景如果沒有切實(shí)的措施來實(shí)現(xiàn)，就可能變?yōu)榭照?，為了?shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化目標(biāo)，我們需勤奮努力，腳踏實(shí)地把共產(chǎn)主義的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

三、繼承和弘揚(yáng)中國革命道德的現(xiàn)實(shí)意義

（一）弘揚(yáng)中國革命道德，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展和共產(chǎn)主義理想

當(dāng)今，我們要堅(jiān)定社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義凝聚力量，迫切需要中國革命道德的精神引領(lǐng)。在中國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的初級階段，經(jīng)濟(jì)水平明顯提高，但國家精神建設(shè)還有待加強(qiáng)，此時就需要堅(jiān)持中國革命道德、激勵共產(chǎn)主義理想信念。繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，有利于引導(dǎo)廣大人民堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念，有利于增強(qiáng)民族凝聚力、有利于中國現(xiàn)代化建設(shè)、有利于人民擁有更加幸福美好的未來。

（二）弘揚(yáng)中國革命道德，有利于人民形成正確的價(jià)值觀，培育社會主義“四有”新人

歷史的實(shí)踐向我們證明，只有堅(jiān)持馬克思主義世界觀、堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀、堅(jiān)持維護(hù)集體利益的價(jià)值觀和道德觀，才能經(jīng)受各種嚴(yán)峻考驗(yàn)、為中國革命事業(yè)奮斗終身。鄧小平同志曾極力呼吁培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”人才，此時就需要大力弘揚(yáng)和繼承中國革命道德傳統(tǒng)，樹立社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念；在混亂繁雜的社會中，貫徹落實(shí)為人民服務(wù)的宗旨；嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，提高維護(hù)紀(jì)律的自覺性和把握紀(jì)律的原則性；形成與國家利益一致的價(jià)值觀，成為一名合格的“四有”新人，為中華民族的復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）弘揚(yáng)中國革命道德，有利于重整社會風(fēng)氣，加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)

改革開放以來，我國不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面有所建樹，思想道德建設(shè)也按部就班的進(jìn)行中，人民的精神面貌慢慢向積極健康的狀態(tài)發(fā)展。通過正確繼承和弘揚(yáng)中國革命道德傳統(tǒng)，培育良好道德風(fēng)尚，抵制各種腐朽思想觀念，提高廣大人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集： 第 2 卷[M].北京： 人民出版社，1991.

[2]羅國杰主編：《中國革命道德》，中國人民大學(xué)出版社2012年版.