向宇濤

(新疆大學中國語言學院， 新疆 烏魯木齊 830046)

翻譯是一種用于滿足人們交際需求的語言活動。隨著全球一體化的不斷推動，語言交流越發(fā)頻繁。通過翻譯使讀者能得到原作者所表達的思想，得到與原文讀者大致相同的感受。19世紀末，我國近代著名翻譯家嚴復先生提出了“信、達、雅”的翻譯標準，即忠實原文、譯文流暢、文字典雅。

一、“臉”的指代含義

漢語中，“臉”作為五官的載體，有著十分重要的作用。《新華字典》(第10版)中，關(guān)于“臉”的解釋：面孔，頭的前部，從下巴到額頭的范圍[1]?！澳槨笨赏ㄟ^不同表情體現(xiàn)人的情緒，如：“愁眉苦臉”，此外還表示人的尊嚴、顏面，強調(diào)社會地位和身份的象征。傳統(tǒng)京劇中，不同角色佩戴不同顏色的臉譜來體現(xiàn)其人物性格，如白臉譜多用于奸詐、狡猾的反面人物，紅臉譜用于忠誠、勇敢的正面人物。[2]

二、維吾爾語中“臉”的漢譯

“jyz”通常指臉的整體，強調(diào)“臉”的客觀屬性，屬于中性詞，不帶有感情色彩; 有時也表示物體表面如：“su jyzi”(水面)、“piaq jyzi”(刀面)?！癷ray”指“容貌、面容、臉色”，中性詞，也指由于身體狀況、心情或情緒引起的臉部變化;“amal”形容人的長相美麗、英俊，帶有褒義色彩且多用于書面語；“tεlεt”指人的長相難看或舉止不雅，帶有貶義色彩；“turq”可翻譯為為“外表、外形、長相”，沒有貶義色彩，口語中常用；“mεηz”指臉頰或顴骨，漢語中多指臉頰這一部位的狀態(tài)或變化；“hsn”是褒義詞，書面語中常用。

(一)jyz

“jyz”在維吾爾語含義豐富，最常用的含義指“臉，臉部”，強調(diào)其客觀屬性。固定搭配：“jyz juju?”(洗臉)、“uzunaq jyz”(長臉)、“jyz- kz”(臉部)、“jyz qiziri?i”(面紅耳赤)。

(zordunsabir《gyzεlaj》)

(她那白皙的臉上便鍍上了一層淡淡的紅暈)

句中的“jyz”作為“pεjdaqilidu”的受事者，形容臉部的變化。

(女孩子的面龐圓圓的，一雙眼睛像星星般閃著亮光)

“jyz”也可以表示面子、臉面、尊嚴，如：“jyz - abroj”(聲望、威信)、“jyz - abroji tkvlmεk”(名譽掃地)、“jyz - abrojini qilmaq”(看面子，顧情面)、“jyz - xatir qilmasliq”(鐵面無私)、“jyz qelin”(臉皮厚)、“jyzini tkmεk”(字面理解為“把臉倒掉”；翻譯為丟面子，顏面掃地)、“jyzgε salmaq”(直譯為“把臉放下”，意譯為不給面子)、“jyz kelεlmεslik”(指因做了虧心事而對不起他人)、“ jyzni ktyryp jyrεlmεslik”(直譯為“臉抬不起來”意譯為“抬不起頭，沒臉見人”)、“dap jyz”(直譯為手鼓的面，實際指人的臉皮像手鼓一樣厚，使用了比喻的手法，形象生動)。

insanlar arisida rast gεp εzεldin az bolidu. bir ajilniη jyziniη qizili?i nurun gεpni besipu?idu;ijazieidimu uniη teηigε jεtti)

(人間的真話本來不多，一個女子的臉紅勝過一大片話；連祥子也明白了她的意思)

(老舍《駱駝祥子》)

本句中， “臉紅”是指害羞、不好意思、面子上掛不住。

(碧波蕩漾的湖面上，滿眼都是成雙成對的鳥兒)

(別看人臉，要聽人話。引申為不要被事物的表面誤導，要看清事物本質(zhì))

“jyz”指代事物的表面現(xiàn)象。

“jyz”的本義指“臉或臉部”，引申義為面對、當面、面對面。如：“jyzlε?mεk”(當面，面對面地解決或商量某事)、“jyzlεnmεk”(面對)、“jyzmu jyz”(當面)、“jyz turanε imtihan”(面試)。[3]

maarip zamaniwila?turu?qa， dunjaa， kεlgvsigε jyzlini?i lazim.

(教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來)

有些帶有“jyz”的短語反映了維吾爾民俗文化。“jyz aqu”(揭面儀式)是維吾爾族婚俗的一種，指在婚禮舉行時由男方將新娘的蓋頭揭開。因此，在維吾爾族文化中，“jyz” 也與婚姻相關(guān)，相關(guān)表達有“jyz eilmian”(未婚)、“jyz eimaq”(已婚)。

根據(jù)一個人的臉色可以知道他的情緒，因而不同的性格、不同的臉部表情、不同的情緒也可用“iraj”表示?！癷rajidin nur jeip turmaq”(字面意思為“臉上聚集著光”，實際指“容光煥發(fā)、精神狀態(tài)好”)、“irajimεk”(直譯為“臉擦掉了”，意譯為“面無血色，六神無主”)、“irajini pyry?tyrmεk”(呲牙咧嘴)、“iraj tutulmaq”(直譯為“臉變暗”，實際指給某人臉色看，表示厭煩的情緒，可譯為“黑著臉”)、“iraji sariji?”(“sariji?”指發(fā)黃，直譯為“臉發(fā)黃”，翻譯為“臉色不好”，具體指因疾病導致的“臉色不好”)、“iraj tyrylmεk”(“tyrylmεk”指氣憤，生氣，直譯為“臉生氣了”，實際指繃著臉、心情不好)、“iraj sunmaq”(直譯為“臉斷了”，意譯為“面容憔悴”，大多指由心情不好引起的“臉色”)。

(姑娘嘿嘿地笑了，臉上想開了花)

(聽說她病了之后，臉色就不好)

(長相雖然好，不能當茶喝)

(“別難過了！”姑媽安慰古麗·阿依莎說。這時，古麗·阿依莎側(cè)身站在穿衣鏡前，臉上顯出了凄涼的神情，似乎正在內(nèi)心和自己的青春、美貌告別。)

(情人眼里出西施)

(美貌不是從臉上體現(xiàn)，而是從言語中。引申為不要過度注重外表)

(他以為說兩句漂亮話，我就會跟他走)

不幸中的美人最能打動人心。[4]

[英國]?！げ?/p>

tεkεbburluq ajallarniη tεbiiti, mεnmεnlik sahibamallarniη sajisi.

傲慢是女人的天性，自負是美女的影子。[5]

[古羅馬]奧維德

(我心情焦躁，愿以你的美貌治愈我的心傷)[6]

(你好，我來了，烏魯木齊。盼望了這么多年終于一睹你的美貌了)

(四)tεlεt

漢語中可翻譯為“德行、面孔”?！皌εlεt jaman”(兇相畢露)、“tεlεt muz yamaq”(“臉凍住了”，意譯為“冷若冰霜”，形容神情冷淡)、“tεlεti ssyn”(“ssyn”本義為“紫色”，這里用比喻的手法指“臉色陰沉”)。

(他那副面孔我看都不想看)

“tεlεt”的出現(xiàn)表達了說話者的厭煩情緒，與“qariummu kεlmεjdu”對應(yīng)。

bygyn hawaniη tεlεti jaman.

(直譯為“今天天氣的臉色不好”，實際指陰天或寒冷的天氣)

tεlεtiηniη sεtlikini qarimamsεn, svjdvkvηni εjnεk qilip, tεlεtiηni krvp baq !

(像你這尖嘴猴腮，也該撒泡尿自己照照)

(吳敬梓：《儒林外史》)[7]

bu adεmniη tεlεti bεk jaman turidu. birε hadisε jyz berip qalmisa bolatti.

“tεlεti jaman”指心里盤算著壞主意都能從臉上看出來，運用了夸張的手法表達厭惡和反感。

(五)turq

“turq”也有表示“臉”的含義。但更強調(diào)長相，屬于中性詞，多用于書面語。常用搭配有“turq bar”(長相英俊)、“turqi yoq”(長相丑陋)。

(這孩子長得和他爸爸一模一樣)

turqi insan， xulqi hajwan.

(相貌是人的，性格象獸的。即人面獸心)

此外，“turq”還有以下兩種用法：

(卡斯木昨天來看我了，他明天好像沒有來的意思)。

表示有做某事的趨勢，漢語中可翻譯為“架勢、意思”。

(2)mu?u turqta ketimεn.

(我這會兒就走)[8]

表示一會兒、一陣子，指短時間范圍內(nèi)。

(六)mεηzi

“mεηzi”主要指臉的兩側(cè)，臉頰，相對于“jyz”更加具體細致。如:“qizniη anardεk mεηzi” (姑娘紅撲撲的臉頰)。

ikki mεηzidin taη ?εpiqidεk qizil nur jeip turatti.

(臉頰好似泛著朝霞般的紅光)[9]

出落得美艷動人，還具有驚人的辦事能力。

三、結(jié)語

詞義的理解是翻譯的首要問題，準確理解并選擇詞義才能進行正確的表達，詞義對譯文的質(zhì)量有時會起到?jīng)Q定性作用，需從具體語境、人物對象、語體、固定搭配和慣用語的表達等方面綜合考慮，靈活運用。如：“iraji tataran”(臉色蒼白)，這里指氣色、臉色差，主觀色彩較重，并沒有臉頰、臉部或長相等含義。所以選用“iraj”?！皒o?iray”(性情溫和的)，“iraj”指人的性情和性格，如果選用“jyz”、“amal”、“turq”則有失偏頗。

類似的例子還有很多，如表示“方法、方式”的“usul、jol、εp、tεdbir、arε”，表示“心、心臟、心情”的“jvrεk、kηyl、dil、qεlib”等。理解詞的本義、褒貶意義及其適用的場合和搭配對象，適當掌握民族文化與習俗方面的知識有助于提高漢維語翻譯水平，改善雙語翻譯作品質(zhì)量，促進雙語學習交流，減少不必要的誤解與分歧，充分發(fā)揮語言的溝通價值。

[1]新華字典(第10版)[M].北京：商務(wù)印書館，2006：293.

[2]文旭 .英漢“臉、面”詞匯的隱喻認知特點[J]. 西南大學學報(社會科學版)，2007：06.

[3]陳世明等.維漢大詞典[M]. 北京：民族出版社,2006：1246-1247.

[4][5][6]玉山江·艾斯卡爾 .學生漢維格言詞典[M].烏魯木齊：新疆人民衛(wèi)生出版社，2004: 523-524.

[7]馬維漢 .翻譯理論與實踐[M].烏魯木齊：新疆大學出版社，1983 29 127 160 193-194.

[8]阿不力孜·牙庫甫、艾尼扎提·艾尼拉等 .維吾爾語詳解詞典(第三冊)[M]. 烏魯木齊：新疆人民出版社.1999：323.

[9]史震天 .漢維互譯實用教程[M].烏魯木齊：新疆教育出版社，1999: 288-289.