曹志偉
廈門大學國際關系學院暨南洋研究院
新加坡“福建人”幫群經(jīng)濟研究
曹志偉
廈門大學國際關系學院暨南洋研究院
本文分析了新加坡閩籍華人幫群經(jīng)濟的主要特點及形成原因。總體而言,新加坡福建人幫群經(jīng)濟具有很強的商業(yè)特征,其形成原因與移民歷史、雇傭關系的排他性以及血緣和地緣社團的影響等因素有關。
新加坡;閩籍華人;幫群經(jīng)濟
新加坡自1819年開埠以來,其經(jīng)濟增長便是以貿(mào)易為基礎的。因此,新加坡華人社會基本上是一個商業(yè)社會。由于華人商業(yè)大多是中小型貿(mào)易和零售業(yè),其生存和發(fā)展及其依賴網(wǎng)絡關系。因此,華人經(jīng)濟便出現(xiàn)了根據(jù)華人籍貫的專門化情況,各個籍貫的行業(yè)表現(xiàn)出了很大程度的集中,我們稱之為“幫群經(jīng)濟”。其中,閩籍華人的勢力最大,其主要控制了新加坡的進出口業(yè)、金融業(yè)和橡膠等行業(yè)。
閩籍華人幫群經(jīng)濟的成因是復雜的,與該幫群移民的歷史、完善的移民網(wǎng)絡、社團等因素有關。
(一)歷史
首先,幫群經(jīng)濟的形成與該幫群移民的歷史息息相關。
在十九世紀初期,英國殖民者占領了新加坡,把其當作傾銷工業(yè)制品和廉價收購原產(chǎn)品的基地。而當時新加坡的貿(mào)易主要由馬六甲華僑控制,而他們大多是閩南人。由于他們在移民前大多受過英文教育,又和歐洲商人有往來,從而使他們在新加坡建立了一個穩(wěn)固的商業(yè)基礎[1]。
由于福建人對新加坡開埠貿(mào)易的貢獻,他們甚至在住所方面也得到了殖民地政府的特殊照顧。比如說,1822年萊佛士親自制定的市區(qū)規(guī)劃藍圖,專門在歐人區(qū)旁邊劃出地塊,給予南來貿(mào)易的廈門商人“住冬”所用。這說明在新加坡開埠經(jīng)濟中,福建人已掌握了先機。
此外,移民的模式和移民的先后也扮演重要角色。陳達在20世紀30年代對閩粵僑鄉(xiāng)的社會調(diào)查顯示,親戚或同鄉(xiāng)間相互牽引占到南洋謀生人口的大約20%,這種經(jīng)由親屬關系、彼此攀沿依附的移民模式被稱為“鏈式移民”[2]。由于移民的“鏈式”帶動,后來的移民也大都承繼了其先輩的職業(yè)習慣,使行業(yè)在某一方言群自然得到延續(xù)。
移民的先后也是造成行業(yè)邊界的原因。一般而言,先到的移民享有更多的職業(yè)優(yōu)先權,越后到達的移民選擇職業(yè)的空間便越小。在新加坡,先到的福建人就占據(jù)著最具優(yōu)勢的種植業(yè)及轉(zhuǎn)口貿(mào)易,久而久之便形成了完善的網(wǎng)絡,許多閩籍華人在新加坡成功建立商業(yè)基礎后,便會返鄉(xiāng)召集親戚和族人前來工作。
(二)排他性
由上述可知,幫群經(jīng)濟的形成,與該幫群移民歷史的早晚關系密切,一些移民歷史悠久的族群可占盡擇業(yè)先機,族群經(jīng)濟基礎就比較厚實,反之,則相對薄弱。此外,某一幫群雇主在雇傭其員工時的偏好也發(fā)揮著重要作用。
由于族群文化的特殊性,族群企業(yè)家一般傾向于選擇自己家族的成員或同族人作為合伙人或工人。因為共同的族群性使企業(yè)家、合伙人和員工都從屬于同一文化價值觀并受其約束,相互信任,而且可以用人格信譽擔保,因而減少不必要的花費,這被稱為“選擇性的親近”(affinity)[3]。
在新加坡殖民地時期,不僅是由于共同的族群文化,還由于事實上存在的“信任危機”問題而進一步強化了雇主選擇上的親近性傾向。在“無國界”的殖民地商業(yè)網(wǎng)絡中,一般而言,雇傭“他族”成員將會冒比雇傭“本族”員工更大的風險。
因此,閩籍華人在其已占有優(yōu)勢的行業(yè)中,更傾向于吸納跟自己具有血緣和地緣關系的人。因而其傳統(tǒng)的優(yōu)勢行業(yè),如橡膠業(yè)、轉(zhuǎn)口貿(mào)易等,便有了很強的福建幫群經(jīng)濟的特征。
(三)社團的影響
新加坡華僑、華人中祖籍為福建的約占近一半。早在19世紀二三十年代,他們便按血緣和地緣及不同行業(yè)先后組成了眾多的社團,成為當?shù)乜v橫交錯的社會基層組織,這些社團長期以來在華人社會中起著紐帶作用。
就同鄉(xiāng)社團而言,具有代表性的有新加坡福建會館、怡和軒俱樂部等;宗親社團有新加坡張氏公會、林氏公會、福州洪氏公會等;經(jīng)濟社團有新加坡中華總商會、新加坡工商聯(lián)合總會等等。
這些血緣和地緣社團是福建人方言群認同的主要載體,對福建人從事商業(yè)活動有著重要的影響。它們不僅可以照顧福建人移民的福利、社會和娛樂的需要,而且也起著保護同行業(yè)福建人利益的作用。通過這些社團的幫助,那些親戚、族人及同鄉(xiāng)的工作就可以用這種方式獲得安排。
同時,當?shù)鼐壓脱壣鐖F的成員在工作之后在社團或會所聚會時,那些從事同一行業(yè)的人們往往趨向于建立一種更為密切的關系。他們不僅會在一起回味家鄉(xiāng)舊事以及見聞,而且也會交流有關他們行業(yè)的消息、市場信息以及新的生意前景[4]。有時候,這種交流會促成貿(mào)易伙伴的形成。因此,血緣和地緣社團的這些職能就維護了這種行業(yè)的壟斷,并使之長期得以保存下來。
綜上所述,新加坡福建人幫群經(jīng)濟的形成受多種因素的制約:從歷史上看,由于閩籍華人早期和歐洲商人的往來,福建人從一開始便占據(jù)了某些行業(yè)的先機。并且隨著移民網(wǎng)絡的帶動,這些福建人的親屬或者鄉(xiāng)親也來到新加坡,通過親人介紹等方式,這些后來的同鄉(xiāng)移民也往往會從事先來移民所從事的行業(yè)。從雇傭關系來看,在福建人雇傭員工時,他們往往更信賴于本族群的人,具有某種程度上的排外性,因此長期來看,福建人在某些行業(yè)的優(yōu)勢便會固定下來。此外,血緣和地緣等組織在某種程度上也鞏固了閩籍華人幫群經(jīng)濟的邊界。但是,幫群經(jīng)濟并不意味著在某些行業(yè)的絕對排外性,其他族群也可以進入到這些行業(yè)來,所不同的只是參與度差異,通常而言一些實力較強的族群仍會占據(jù)著主導地位。在新加坡的各個幫群之中,福建幫在構(gòu)成新加坡華人經(jīng)濟的主要部門的參與度最高,因而經(jīng)濟實力也最強。
[1]伍美芬.新加坡福建人社群研究(1945-1965)[D].新加坡:新加坡國立大學.2006.
[2]李勇.從閩南人到“福建人”——殖民地時代新加坡華人社群建構(gòu)的歷史考察[D].廈門:廈門大學.2006.
[3]李勇.新加坡“福建人”研究(1819-1942)[D].廈門:廈門大學,2011. [4]王付兵 19世紀初至20世紀初新加坡華人的職業(yè)結(jié)構(gòu)[J].南洋問題研究 2012.