張 杰

德陽市博物館

淺談孔廟在現(xiàn)代社會(huì)中的作用

張 杰

德陽市博物館

中國文化色彩斑斕、博大精深，中國文化有許多自己所獨(dú)有的特色，孔廟就是其中之一?？讖R是祭祀孔子的重要場地，從古代到現(xiàn)代遍布在全國各地。孔廟承載著孔子的優(yōu)秀思想及深厚的文化底蘊(yùn)已經(jīng)在中國存在了2000多年。在21世紀(jì)的今天，孔廟已經(jīng)不再僅僅是中國歷史文化的象征，它在現(xiàn)代社會(huì)的今天仍有著巨大的研究價(jià)值。

孔廟；文化；社會(huì)；價(jià)值

孔廟已經(jīng)成為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，它的存在，是儒家文化在中國古代傳統(tǒng)文化中正統(tǒng)地位有力的彰顯。雖然孔廟是為了紀(jì)念孔子建造的，但是它是集歷史、建筑、雕刻、繪畫、書法、文化等多種中國特色文化于一身的建筑，在21世紀(jì)的今天依然在中國的文化研究與傳播中發(fā)揮著巨大的作用，對中國社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步依然有著及其深遠(yuǎn)的影響。

1 文化傳承功能與政治教化功能

孔廟作為一種非常重要的文化現(xiàn)象一直以來存在于中國封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域當(dāng)中，它是中國2000多年來政治文明與文化文明的象征與載體。

孔廟的教化功能在政治上有很大體現(xiàn)。自從董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議被當(dāng)時(shí)的皇帝漢武帝采納以后，儒學(xué)就在當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中取得了霸主地位，而這一儒學(xué)思想正是孔子所創(chuàng)立的?？鬃拥乃枷朐诰S護(hù)封建社會(huì)秩序以及封建君主統(tǒng)治等維護(hù)民族和平與團(tuán)結(jié)的多個(gè)方面都發(fā)揮了重大的作用，因此一直以來都受到歷代君王的推崇。雖然孔子的政治統(tǒng)治思想有的部分在今天看來已經(jīng)不適用，但他的教化思想與天人合一思想在今天的中國依然適用著?？鬃铀珜?dǎo)的理念中較為突出的是與時(shí)俱進(jìn)的理念，他主張“時(shí)變”，他提倡的是“窮則變，變則通，通則久”的理念，這一思想在飛速發(fā)展、日新月異的今天依然具有重要的指導(dǎo)意義，它告訴我們不應(yīng)該拘泥于陳舊的事物當(dāng)中，而是應(yīng)該順應(yīng)著社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展，不斷地提升自己，使自己能夠適應(yīng)時(shí)代的變化。另外，在現(xiàn)代教育當(dāng)中，孔子有許多先進(jìn)的育人思想依然適用。在孔子看來，知識(shí)教育對于國家的治理來說是非常重要的，因此他提出了一系列先進(jìn)的教育理念，如因材施教、教學(xué)相長、學(xué)思結(jié)合、重視實(shí)踐等等，這些理念在今天看來顯得更加卓越。以前中國的教育屬于“填鴨式”教育，老師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)都是考試為最終目標(biāo)，也就是說是為了考試而學(xué)習(xí)，而不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，對于所有的學(xué)生老師都采用統(tǒng)一的教學(xué)方法，課堂教學(xué)模式也非常固化、非常死板，最終培養(yǎng)出來的學(xué)生只有接受能力而很少有創(chuàng)新能力，缺乏創(chuàng)造性思維。如今人們逐漸認(rèn)識(shí)到了孔子教學(xué)思想的合理性與先進(jìn)性，將因材施教、重視實(shí)踐、教學(xué)相長等思想運(yùn)用到課堂教學(xué)中來，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，培養(yǎng)了許多創(chuàng)造型人才。這對于國家的發(fā)展以及社會(huì)的進(jìn)步都有很大的促進(jìn)作用。

2 文化傳播的功能

最早的孔廟建于山東曲阜，由于儒家思想在當(dāng)時(shí)的政治當(dāng)中占據(jù)主導(dǎo)地位，于是唐太宗李世民下詔全國各府州縣均要建立孔廟。據(jù)統(tǒng)計(jì)到明代為止，當(dāng)時(shí)中國境內(nèi)共有1560座孔廟，甚至有的地方連續(xù)出現(xiàn)兩座孔廟。隨著孔子的思想傳播的越來越廣，孔廟的數(shù)量不斷增加，其占地面積也越來越大，數(shù)量也越來越多。直至今日，中國的孔廟數(shù)量依然在增加，從孔廟的發(fā)展史我們可以很清楚的看出中華文化傳承與發(fā)展的歷史軌跡。

近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，尤其是自從上世紀(jì)80年代中國開始實(shí)行改革開放政策以來，中國的綜合實(shí)力在不斷的增強(qiáng)，國際地位也有了顯著的提高，中國文化在世界文化中占據(jù)著重要的地位。到目前為止，雖然英語依然是世界上最通用的官方語言，但目前世界上使用人數(shù)最多的語言卻是漢語。隨著中國在軍事、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的綜合國力和國際地位的不斷提升，現(xiàn)在世界各國各地都掀起了“漢語熱”的浪潮，隨之也產(chǎn)生了很多和漢語相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，如大學(xué)生漢語橋活動(dòng)等等，與此同時(shí)，承載中國傳統(tǒng)文化的孔子學(xué)院作為中國文化推廣機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。目前，中國已在78個(gè)國家和地區(qū)建立了249所孔子學(xué)院。這些孔子學(xué)院不僅僅教授外國學(xué)生中國古代的優(yōu)秀思想文化，同樣也教授中國太極、武術(shù)、京劇等其他方面的東西，將中國的傳統(tǒng)推向世界，這樣不僅僅加強(qiáng)了中國文化在世界范圍內(nèi)的傳播，也吸收借鑒了國外的優(yōu)秀文化，將國內(nèi)外的文化結(jié)合起來，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承與豐富、中西方文化的融合都起到了巨大的作用。

3 藝術(shù)價(jià)值

孔廟是極具東方傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑，這些建筑充分顯示了我國古代勞動(dòng)人民超高的智慧與優(yōu)秀的創(chuàng)造才能，在中國的建筑史上占有及其重要的地位，曲阜孔廟是中國目前現(xiàn)存的三大古建筑群之一?？讖R在建造時(shí)遵循了我國建筑左右對稱、布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑瓌t，對于研究中國古建筑有很大的意義和價(jià)值?？讖R里有許多的雕刻，尤其以石雕最為顯著，其大成殿的石柱雕龍是我國古代石雕藝術(shù)中的佳品。隨著時(shí)間的推移和朝代的更替，全國各地的孔廟在不斷地修繕、祭祀的過程中留下了許多碑刻和匾額，這些碑刻和匾額都具有極高的藝術(shù)價(jià)值，他們都是研究中國古代歷史非常有價(jià)值的寶庫。另外，孔廟還具有極高的史學(xué)價(jià)值，孔廟見證了中國兩千多年的文化發(fā)展歷程，通過研究孔廟的相關(guān)歷史，可以了解孔廟建筑及我國祭祀活動(dòng)的興衰發(fā)展過程，透過這些研究可以看出中國封建社會(huì)當(dāng)中政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況及其發(fā)展脈絡(luò)，從而能夠?qū)θ寮乙约爸袊糯枷胛幕难葑冞M(jìn)行深入的探討與研究。

4 總結(jié)

孔廟是中國古代文化傳承的一個(gè)重要載體，在研究中國古代文化與文明方面都有著及其重要的價(jià)值和巨大的作用，孔廟也是孔子思想的載體，孔廟的存在時(shí)刻提醒著人們孔子的優(yōu)秀思想在今天任然適用，仍然有值得我們借鑒和汲取的部分，要將優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化與現(xiàn)代化相結(jié)合，從而推動(dòng)中國文化以及中國走向更高的層次。另外，孔廟現(xiàn)在已經(jīng)成為了中國優(yōu)秀文化在世界上的一個(gè)重要標(biāo)志，中國文化以孔廟為載體走出中國、走向世界，讓越來越多的外國人了解中國文化，江中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與世界各國優(yōu)秀文化相結(jié)合，對于世界文明的大蓉和有著及其重要的作用。為了學(xué)習(xí)中國文化，效仿孔廟，世界各國也相繼建立了孔子學(xué)院，同時(shí)還舉辦了大量的“漢語橋”活動(dòng)，這對于促進(jìn)中西方文化交流與融合都發(fā)揮了重大的作用。

[1]沈旸.帝都的教化象征：歷代都城孔廟之演變[J].建筑學(xué)報(bào)，2016 [2]劉續(xù)兵.孔廟祭祀的文化意蘊(yùn)[C].//第三屆世界儒學(xué)大會(huì)論文集.2010