游暐之

1200多年前，鑒真大師在當年的12月20日抵達日本鹿兒島；1200多年后的2016年12月20日，歌劇《鑒真東渡》在日本東京世界首演。作曲家唐建平是在確定了首演的日子之后查閱相關(guān)資料才發(fā)現(xiàn)了這一巧合，在沒有任何刻意安排的情況下，冥冥之中“相距”千年的“鑒真大師”選擇在同一天登上了日本這一鄰邦的土地。

2016年12月14日，江南地區(qū)溫度驟降，雖寒風清冷但陽光明媚。緊鄰揚州瘦西湖的大明寺，迎來了一批特殊的游客，他們是幾天之后即將赴日演出歌劇《鑒真東渡》劇組的主創(chuàng)演職人員。他們并非第一次踏入大明寺，事實上，從這部歌劇立項開始，主創(chuàng)演職人員已經(jīng)不止一次地來到大明寺采風，聽寺廟法師講經(jīng)。這天，為歌劇《鑒真東渡》即將啟程赴日，大明寺鑒真紀念堂特舉辦隆重而莊嚴的法事。在裊裊的梵音中，面對大殿正中供奉的鑒真法師的坐像，人們心懷敬仰之心肅穆行禮。當晚，在揚州音樂廳，演出了音樂會版歌劇《鑒真東渡》。由于舞美服裝道具等已經(jīng)裝箱海運，因此揚州的這場演出只能以音樂會的形式呈現(xiàn)。當然，為了能夠?qū)ξ枧_效果有所體現(xiàn)，劇組特為合唱隊和每位角色演員留下了一套易于隨身攜帶的戲服，演出帶妝同時兼具表演，因此也是一場情景音樂會版的歌劇演出。與全舞臺版相比，音樂會版刪減了部分舞蹈場景和宣敘調(diào)，時間縮短了約30分鐘。

音樂會版演出中，剃去須發(fā)的田浩江不僅外形與人物神似，其舉手投足和深沉而富有爆發(fā)力的演唱更是恍如鑒真附體一般，成為當晚演出最奪人眼球的亮點。而田浩江對于藝術(shù)的認真與執(zhí)著，同樣是青年演員的榜樣。為了充分了解和體會角色的內(nèi)心，田浩江研讀了許多有關(guān)鑒真的書籍，而且多次到大明寺參觀早課，就食齋飯。正式演出前的幾天里，田浩江都會禁聲，并拒絕一切社交，100%確保完美的演出狀態(tài)。這場演出，既是為幾天之后在日本的世界首演熱身，更有向鑒真大師致敬的含義在其中。

鑒真所處的時代，中外文化交流頻繁，特別是一衣帶水的日本，不斷派遣使節(jié)和留學生到當時的長安學習，汲取唐代的文化。當時，作為大明寺住持的鑒真，抱著“是為法事也，何惜身命”的獻身精神毅然發(fā)愿赴日，前后歷經(jīng)十多年，終于在唐天寶十二載（公元753年）第六次東渡成功。鑒真在日本生活了10年，于唐廣德元年（公元763年）病故于日本奈良，終年76歲。鑒真在日本的10年中，為日本建立了律宗，并對日本的《大藏經(jīng)》進行了校正。同時，向日本介紹推廣了中國的醫(yī)學、佛學、語言學、文學、建筑學、雕塑、書法、印刷術(shù)等，極大地促進了日本文化科技的發(fā)展。歌劇《鑒真東渡》共分六個篇章，暗合鑒真六次東渡，分別為“一渡幻?！薄岸稍负！薄叭擅院！亩捎X?！薄拔宥尚暮！薄傲苫酆！薄?/p>

這部歌劇是作曲家唐建平2016年為江蘇寫的第二部歌劇。除了最早的《運之河》，加上2016年先后誕生的《鄭和》《鑒真東渡》，唐建平三年寫了三部具有江蘇地域題材和風格的歌劇作品，且三部作品都與水有關(guān)。這種選擇并非有意為之，事實上，江蘇是全國唯一一個江河湖海都具備的地區(qū)，三部歌劇一部為“河”兩部為“海”也在情理之中。雖然生于北方，但唐建平與江蘇似乎格外有緣，他對于江蘇民風、音樂元素有著深入的了解和研究，而每次為了創(chuàng)作，他更會反復多次深入到民間采風積累創(chuàng)作素材。唐建平與佛結(jié)緣起于當年創(chuàng)作大型梵唄交響合唱《神州和樂》，正是有這樣扎實的基礎(chǔ)，因此歌劇《鑒真東渡》才會充滿佛音佛意。劇中很多的唱詞都是大段的佛經(jīng)，與之相配的音樂也充滿了法界莊嚴、仁慈智慧的精神內(nèi)涵。

江蘇省演藝集團在歌劇《運之河》之前與歌劇創(chuàng)作演出疏離已久，從《運之河》到如今的《鑒真東渡》，既是一個原創(chuàng)劇目積累的過程，也是一個演職隊伍在創(chuàng)作演出當中不斷進步、提升的過程。隨著合作的增加和深入，唐建平與江蘇省演藝集團的默契程度也逐步加深。為了實現(xiàn)持續(xù)的劇目積累，并為今后的長效演出以及市場的開拓奠定扎實的基礎(chǔ)，唐建平在創(chuàng)作的過程中會因地制宜、因人制宜，根據(jù)當?shù)卦簣F的狀況，最大程度地發(fā)掘演職人員的積極性和潛能，并根據(jù)院團主要演員各自的特點，進行“私人定制”的音樂創(chuàng)作，保證作品誕生之后該院團有能力常演下去。

2016年12月20日至28日，作為“感知中國·江蘇文化日本行”系列活動之一，由中日友好協(xié)會、中日友好21世紀委員會中方委員會、江蘇省人民政府共同主辦，江蘇省對外文化交流協(xié)會、江蘇省演藝集團有限公司承辦的原創(chuàng)歌劇《鑒真東渡》完成在日本巡演的五場演出。歌劇所到之處受到日本歌劇界同行和日本觀眾的歡迎與追捧，幾乎場場爆滿。本次赴日的演職班底為：著名男低音歌唱家田浩江飾演鑒真，青年歌唱家薛皓垠、柯綠娃，江蘇省演藝集團女高音歌唱家殷桂蘭，集團青年歌唱演員仝濛、駱洋、盛萬航、周磊、劉雨冬、辛霖、洪凌等擔綱主演，江蘇省演藝集團歌劇舞劇院、交響樂團共同演出。

幾經(jīng)打磨之后，呈現(xiàn)在日本觀眾面前的歌劇《鑒真東渡》仿佛一幅恢宏大氣的歷史畫卷。作曲家以純熟的創(chuàng)作技法，將佛音佛樂、江蘇地域音樂元素、日本音樂元素進行有機運用和融合，讓觀眾在音樂的世界中與鑒真大師一同完成了身心的渡海。而導演邢時苗通過對白色松緊條與燈光相配合的獨特舞臺設(shè)計，形成了多變的舞臺空間，以此展現(xiàn)人物內(nèi)心與所處環(huán)境的變化，簡約而具有深意。

觀看演出后，日本前首相福田康夫表示，鑒真大師的精神讓他心靈受到震撼，他堅信這樣的演出也必將震動日本觀眾的心靈；日本前首相鳩山由紀夫則表示，鑒真的故事在日本家喻戶曉，但將這一故事用歌劇的形式搬上舞臺卻非常不易，鑒真大師歷經(jīng)千辛萬苦，最終穿越重重阻隔完成誓言。他堅信在這種精神的指引下，今天日中兩國也能夠克服困難，實現(xiàn)兩國關(guān)系持續(xù)友好發(fā)展；中國駐日本大使程永華則表示：“鑒真東渡是一千多年前的事情，時至今日，鑒真依然活在我們心中。今天，我們要繼承鑒真大師的精神，在兩國迎來恢復邦交正常化45周年之際，為發(fā)展兩國人民的友好交往做出努力?！?/p>

而在歌劇專業(yè)領(lǐng)域，《鑒真東渡》在藝術(shù)水準上也贏得日本同行的極高評價。京都嵯峨藝術(shù)大學特任教授佐佐木正子以“今生難忘”來形容劇目所帶給她的感動，她認為“整個演出有著一種震撼的美，所有的燈光運用、所有的演員表演、所有的音樂以及導演的表現(xiàn)手法，都非常富有創(chuàng)造性”。

東京大都會歌劇財團常務(wù)理事佐佐木龍秋則以“完美”來稱贊演出效果，贊揚“中國歌唱家的聲音有著世界殿堂級完美的音色，舞臺裝飾新穎獨特，大膽而富有創(chuàng)造性。作品以現(xiàn)代的創(chuàng)作技法，在前半部分充分鋪墊，到后半部分則越來越精彩，旋律優(yōu)美動人，直入人心”。佐佐木龍秋也通過《鑒真東渡》這部作品對日本的音樂創(chuàng)作進行了反思：“反觀日本的藝術(shù)界，現(xiàn)代藝術(shù)作曲風格自從上世紀六七十年代開始，就沒有什么進步了，都是在模仿和重復圓谷制作株式會社（株式會社·円谷プロダクシヨソ）《奧特曼》（ウルトラマソ怪猷大泱戟）的風格。我今天是帶著學習的態(tài)度來觀看這場演出，而這場演出也讓我得到了完美的享受?！?/p>

江蘇近年誕生的三部歌劇作品都實現(xiàn)了海外巡演，2015年《運之河》歐洲巡演：2016年《鑒真東渡》日本首演并巡演，歌劇《鄭和》也將在2017年實現(xiàn)東南亞巡演。江蘇省演藝集團董事長鄭澤云表示：“打造原創(chuàng)歌劇，不僅是用國際化語言講述中國故事，同時這些作品也承擔著一個中華文化走出去的使命。對于集團來說，是一個非常大的考驗。特別是2016年，先后誕生兩部原創(chuàng)歌劇，而且都是在下半年推出，兩部歌劇創(chuàng)作穿插進行?！多嵑汀纷鳛榻K文化藝術(shù)節(jié)開幕演出順利登上江蘇省大劇院的舞臺，《鑒真東渡》也如期赴日本首演、巡演。雖然完成這些工作，我們承擔了巨大的壓力，但通過自加壓力，制作這兩部歌劇也增強了我們的信心，對我們的隊伍是檢驗、鍛煉和提升。全體演職員通過與名家的合作，也看到了差距。另外我們通過排練歌劇，在培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)上也進行了人才引進，目前有很多優(yōu)秀人才都與我們已經(jīng)簽約或有簽約意向?！?/p>

2017年，第三屆中國歌劇節(jié)將在江蘇舉辦，作為東道主，原創(chuàng)歌劇《鑒真東渡》《鄭和》都有可能入選歌劇節(jié)展演。鄭澤云希望能夠利用此后數(shù)月的時間，對這兩部作品精益求精，繼續(xù)打磨提高，力爭能夠在中國歌劇節(jié)上再展風采，受到歡迎，取得佳績。

江蘇從過去在歌劇藝術(shù)方面默默無聞，到如今三年三部原創(chuàng)歌劇，與江蘇省委、省政府對于本地歌劇事業(yè)的大力支持是分不開的。江蘇省委常委、宣傳部長王燕文，一位精明、干練的女性官員，她快人快語地講著對于歌劇的理解：“歌劇藝術(shù)的綜合性對于文化的普及、文化的輸出都有著舉足輕重的作用。政府對于歌劇的支持，本質(zhì)上是一項提升全民文化藝術(shù)素養(yǎng)的系統(tǒng)工程。普通市民第一次看歌劇可能會不明就里，但是看得多了、接觸得多了，歌劇藝術(shù)就會逐漸普及開來。所以支持歌劇事業(yè)的發(fā)展，既是普及藝術(shù)，也是文化惠民。”王燕文表示：“很多人說做歌劇就是賠錢，但我認為文化是不能簡單地算經(jīng)濟賬，如果通過我們這些優(yōu)秀的作品，能夠讓廣大人民群眾的文化素質(zhì)得到持續(xù)的提升，那我們就是合算的！”關(guān)于歌劇的投入，我是第一次聽到一位文化官員如此算賬，這讓我覺得意外和驚喜，有這樣支持歌劇發(fā)展的政府官員，實乃江蘇歌劇之大幸也！