嚴(yán)槿+思涵

當(dāng)祭祀文化對(duì)一些人而言變得越來(lái)越遠(yuǎn)的時(shí)候

當(dāng)孝道因種種因素變得難以履行的時(shí)候

有這樣一對(duì)父子——袁仕傑、袁思明

聯(lián)手打造了香港首個(gè)

云端族譜+網(wǎng)上追思+祭祀文化專(zhuān)用互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

以先進(jìn)的科技手段弘揚(yáng)推廣傳統(tǒng)文化

令無(wú)論身處世界任何一個(gè)角落的人

相聚網(wǎng)絡(luò)一起祭祀及思念先人

加強(qiáng)彼此聯(lián)繫，慎終追遠(yuǎn)

同時(shí)，零污染、零破壞

打造了綠色祭祀、網(wǎng)絡(luò)祭祀的新概念

念恩網(wǎng)，香港首個(gè)云端族譜+網(wǎng)上追思+祭祀文化專(zhuān)用互動(dòng)平臺(tái)

2016年12月，香港首個(gè)集云端族譜+網(wǎng)上追思+祭祀文化為一體的專(zhuān)用互動(dòng)平臺(tái)——念恩網(wǎng)舉行發(fā)佈暨啟動(dòng)典禮，令人耳目一新。香港立法會(huì)議員石禮謙、香港圣公會(huì)榮休大主教鄺廣傑、香港道教聯(lián)合會(huì)主席梁德華、香港佛教聯(lián)合會(huì)董事釋智鴻法師及社會(huì)賢達(dá)、各界友好出席了典禮，共同見(jiàn)證了香港這一先進(jìn)科技與傳統(tǒng)文化的碰撞。

當(dāng)天的典禮上，念恩網(wǎng)行政總裁袁思明先生向來(lái)賓介紹了網(wǎng)站的特點(diǎn)及功能?！啊疃骶W(wǎng)將打破地域及時(shí)空的界限，讓居住在世界各地的家族成員，實(shí)現(xiàn)在同一時(shí)間透過(guò)網(wǎng)上祭祀先人，慎終追遠(yuǎn)，全天候向先人致敬?！比绱艘粋€(gè)特別的創(chuàng)新網(wǎng)站，到底新在哪里？

念恩網(wǎng)主要有三大功能：云端族譜、網(wǎng)上追思、祭祀文化。“當(dāng)市民註冊(cè)成為平臺(tái)會(huì)員後，可在云端族譜頁(yè)面為先人創(chuàng)建紀(jì)念冊(cè)，將先人的照片、視頻、音頻等資料上傳至紀(jì)念頁(yè)中存在云端，可以隨時(shí)隨地調(diào)取追思，回顧先人一生點(diǎn)滴；在平臺(tái)上，可設(shè)置時(shí)間提醒各位親友，無(wú)論大家身處世界任何一個(gè)角落，只要有網(wǎng)絡(luò)，大家就可以在同一時(shí)間在互聯(lián)網(wǎng)上祭拜先人；歷年以來(lái)，中國(guó)人重視孝道，而隨著種種因素，家庭成員分佈各地，難以相聚一起祭祀，而念恩網(wǎng)就解決了這一問(wèn)題，令得將中華民族的傳統(tǒng)美德得以很好地弘揚(yáng)。”

創(chuàng)新型網(wǎng)站——念恩網(wǎng)集環(huán)保、動(dòng)畫(huà)為一體，其頁(yè)面設(shè)置簡(jiǎn)潔、莊嚴(yán)、肅穆，袁思明先生介紹道，“我們依據(jù)不同的宗教設(shè)有道教、佛教、基督教和天主教四種祭祀模式，在不同的模式中，設(shè)置有不同的流程和祭品，如花牌及蠟燭等?！彼f(shuō)，念恩網(wǎng)為收費(fèi)祭祀網(wǎng)站，會(huì)按儲(chǔ)存量及祭祀點(diǎn)數(shù)收費(fèi)，在初期免費(fèi)送出首5萬(wàn)個(gè)58元的基本年費(fèi)計(jì)劃，以便用戶(hù)體驗(yàn)並以此培養(yǎng)一個(gè)市場(chǎng)基礎(chǔ)群體。

未來(lái)，念恩網(wǎng)計(jì)劃在下一階段推出虛擬實(shí)境墓園服務(wù)，期望用戶(hù)可利用個(gè)人的智能手機(jī)或虛擬實(shí)境眼鏡，更具真實(shí)感地體驗(yàn)自選的墓園環(huán)境，優(yōu)化服務(wù)，鼓勵(lì)市民悼念先人，同時(shí)緩解香港現(xiàn)時(shí)殯葬資源不足的問(wèn)題。特別是，念恩網(wǎng)屬網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)，零污染，零破壞，正配合了香港近年致力推廣綠色殯葬，減少耗費(fèi)殯葬資源，一舉多得。

承父愿，父子聯(lián)手，弘揚(yáng)中國(guó)人孝敬長(zhǎng)輩、緬懷先祖之美德

念恩網(wǎng)，是一個(gè)以先進(jìn)科技弘揚(yáng)傳統(tǒng)孝道文化的突破性創(chuàng)新，而這一創(chuàng)意源於袁思明先生的父親——香港著名工業(yè)家袁仕傑博士。

袁仕傑博士，香港著名發(fā)明家、實(shí)業(yè)家，美國(guó)威？斯康星州大學(xué)工商管理榮譽(yù)博士，本著“將中國(guó)人的名牌打入世界”的目標(biāo)，幾十年來(lái)發(fā)明專(zhuān)利產(chǎn)品一千多種，受人矚目。2013年，袁仕傑博士的母親辭世，享年103歲，為此他希望透過(guò)查找與母親過(guò)往的生活點(diǎn)滴來(lái)懷念她，無(wú)奈卻未能如愿?！耙郧埃婺干安粫r(shí)向父親談及家族世系的先人和事蹟，但這些都只是在祖母的記憶當(dāng)中，未曾記錄下來(lái)，之後父親多次回鄉(xiāng)走訪(fǎng)，也未曾得到更多資料，因而父親希望重建族譜來(lái)懷念祖母，從而萌生了創(chuàng)立‘念恩網(wǎng)的想法?！?/p>

在這種情況之下，袁思明先生應(yīng)父親袁仕傑博士所邀著手創(chuàng)建念恩網(wǎng)，一方面為了圓父親的心愿，也希望往後能留住更多人的家族族譜，令得中國(guó)人的孝道文化世世代代傳遞下去?！爸匀∶麨槟疃骶W(wǎng)，就是有這一層意思，懷念親恩，追思親情，承傳孝道?！?/p>

因“前無(wú)古人”，創(chuàng)建之初的袁思明先生只能一邊摸索一邊設(shè)計(jì)，花費(fèi)了一年多時(shí)間摸索才明確研發(fā)方向，從而有了今天的念恩網(wǎng)。當(dāng)念恩網(wǎng)全新的祭祀文化概念一推出，曾有一些人表示懷疑，特別是傳統(tǒng)的祭祀文化深入人心，短時(shí)間內(nèi)根本很難改變，對(duì)此，袁思明先生也表示，一種新事物的出現(xiàn)，要使市民全然接受必定有一個(gè)過(guò)程?！熬W(wǎng)絡(luò)祭祀，不排除有些人是不接受的，但我相信，未來(lái)這將是一個(gè)趨勢(shì)。例如，以往我們小時(shí)候都是跟隨父母去拜年，但隨著科技的發(fā)展，時(shí)代的變化，身在世界各地的人們以通過(guò)視頻拜年的方式也日益被人所接受和普及。同時(shí)，念恩網(wǎng)還設(shè)有智能手機(jī)的流動(dòng)應(yīng)用程序，傳統(tǒng)與科技相通相融，將令得市民在追思和祭祀方面變得非常靈活、便捷?！?/p>

袁思明先生希望現(xiàn)在能多吸納和影響年輕一輩，培養(yǎng)他們?cè)诼男行⒌婪矫娴男滤季S、新觀(guān)念，延續(xù)中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化。

“我的理想是做一位好父親”

在主導(dǎo)創(chuàng)建念恩網(wǎng)之前，袁思明先生的本職工作是一位電子工程師，他擅長(zhǎng)電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)有自己的一番事業(yè)。早間，他曾在海外深造， 回港之後於金山電池及諾基亞當(dāng)工程師，及後在香港生產(chǎn)力促進(jìn)局擔(dān)任企業(yè)及管理顧問(wèn)十年。

自小，袁思明先生深受父親的影響，熱衷設(shè)計(jì)，以身為香港著名工業(yè)家及發(fā)明家的父親的影響，他也希望闖出屬於自己的一條路。他專(zhuān)注電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)，多年來(lái)頗有成就，到今天已擁有了自己的事業(yè)，擔(dān)任安東尼企業(yè)有限公司、東興電子廠(chǎng)有限公司、源思國(guó)際有限公司、萬(wàn)成發(fā)展有限公司的執(zhí)行董事，成功開(kāi)辟出了一塊屬於他的領(lǐng)地。

直至父親有了創(chuàng)建念恩網(wǎng)的想法，袁思明先生才將自己大部分精力投身於此，以此形式表達(dá)對(duì)父親的一番孝心?！爱?dāng)看到念恩網(wǎng)從他的構(gòu)想到今天成功上線(xiàn)並投給用戶(hù)們體驗(yàn)，父親非常高興，他希望這個(gè)網(wǎng)站真的可以令到香港乃至所有的中國(guó)人，尤其是在香港將中華文化真正地推廣下去，讓下一代的香港年輕人更加容易了解自己的根在哪里?；洞?，我們創(chuàng)建念恩網(wǎng)的目的不在於錢(qián)，而是希望中國(guó)人重視孝道的傳統(tǒng)不要被遺忘。”為了這個(gè)目標(biāo)，平臺(tái)還在不斷地完善中。

與此同時(shí)，袁思明先生也在多個(gè)社團(tuán)工作中奉獻(xiàn)心力，擔(dān)任香港陽(yáng)東青年創(chuàng)業(yè)促進(jìn)總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。新近，他們配合國(guó)家的政策進(jìn)行一系列的交流考察活動(dòng)，對(duì)於國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略，他有著自己的看法，“如今，國(guó)家推行西部大開(kāi)發(fā)，許多項(xiàng)目將會(huì)風(fēng)風(fēng)火火地進(jìn)駐西部。但需要清醒的一點(diǎn)是，我們要看清西部所擁有的優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)地配合，而非硬性地搬套，否則這並不能起到好的作用，反而將造成損失?！?/p>

談及自己的理想，袁思明先生是希望成為一名好父親?！办段叶?，家庭比事業(yè)更重。因?yàn)?，?duì)於自己的孩子，我希望自己是一名好父親和一個(gè)好的榜樣?！碑?dāng)年，父親對(duì)他的影響至關(guān)重要，令其變成了一個(gè)熱愛(ài)設(shè)計(jì)的人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有著愛(ài)的人，對(duì)家庭有著擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，今天，他希望將這種傳統(tǒng)承傳下去，讓孩子們也如此受到好的影響。

百善孝為先，孝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，是人倫之始，眾德之本。基於孝的袁仕傑、袁思明父子，基於孝的念恩網(wǎng)，在當(dāng)今的社會(huì)上更顯可貴，愿社會(huì)上有更多這樣的人。如此，人類(lèi)方能生生不息。