肖月蓉 李 堅(jiān) （蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 730000）

二方連續(xù)在平面插畫中的設(shè)計(jì)意義

肖月蓉 李 堅(jiān) （蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 730000）

二方連續(xù)，也被稱為“帶狀圖案”，是一種以畫面單一元素為基礎(chǔ)、進(jìn)行多種方法上下或左右兩個(gè)方向反復(fù)循環(huán)排列的設(shè)計(jì)組織方法。在設(shè)計(jì)作品中，經(jīng)常可以看到二方連續(xù)具體應(yīng)用。同時(shí)，二方連續(xù)在圖案紋樣設(shè)計(jì)中也是主要的設(shè)計(jì)方法。

在插畫中，畫面內(nèi)容表現(xiàn)被要去直觀、具體、細(xì)膩，即便是有豐富瑰麗的想象元素，也是基于對客觀事物的觀察和理性分析的基礎(chǔ)之上的。二方連續(xù)，總被用于抽象概念或是裝飾性紋樣的設(shè)計(jì)之中，表面而言與插畫設(shè)計(jì)理念相悖。然而，在實(shí)際的插畫設(shè)計(jì)中并非如此，尤其在原創(chuàng)活動(dòng)、概念插畫繪制活動(dòng)上，二方連續(xù)的設(shè)計(jì)思想也被加以變化的運(yùn)用。

例如在電影《指環(huán)王》前期影視概念插畫設(shè)定里，在對魔都暗影魔多進(jìn)行外形設(shè)計(jì)時(shí)，便將“尖刺塔”作為單位要素進(jìn)行平移循環(huán)，構(gòu)成城墻的初始外形。向上延伸的尖刺形狀，給觀眾一種恐懼、威嚴(yán)和不可接近的視覺感受，十分貼合“魔都”這一概念的核心特征。這說明，二方連續(xù)不僅僅具有裝飾性的單一作用，還具有更多的實(shí)際設(shè)計(jì)意義。

結(jié)合平面插畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)特征，總結(jié)出以下三方面二方連續(xù)的具體作用。

一、視覺系統(tǒng)慣性感知

視覺識別是人認(rèn)知外界事物最為核心的認(rèn)知手段，在認(rèn)知心理學(xué)發(fā)展的漫長歷史中，有相當(dāng)長一段時(shí)期，科學(xué)家們將“視覺系統(tǒng)”作為認(rèn)知系統(tǒng)的全部內(nèi)容?？梢娨曈X認(rèn)知的重要性和獨(dú)特性。這也從側(cè)面說明，視覺認(rèn)知是有規(guī)律性特征的，這一規(guī)律性特征被稱作是“視覺系統(tǒng)的慣性感知”，即人在認(rèn)知相對陌生的事物時(shí)，總會(huì)調(diào)用通過對認(rèn)知舊有事物而形成的方法來進(jìn)行“再認(rèn)知”，也就是“慣性”之一定義概念的由來。

在設(shè)計(jì)學(xué)中，尤其是在現(xiàn)當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，十分關(guān)注設(shè)計(jì)作品的“受眾情感反饋”——在完成設(shè)計(jì)目的的基礎(chǔ)上，是否能在短時(shí)間的被使用者接受；能否被受眾充分的理解其思想內(nèi)容或是實(shí)際功能。插畫設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)在于它的直觀性和審美性，所以傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的“功能需求”特點(diǎn)并不突出，主要強(qiáng)調(diào)其內(nèi)容表現(xiàn)和視覺傳達(dá)。所以。優(yōu)秀的插畫設(shè)計(jì)，必然會(huì)在“視覺慣性”方面的表現(xiàn)上下功夫，如何讓受眾近乎于“無障礙”的接受設(shè)計(jì)內(nèi)容，是每一位插畫師著力解決的問題。

二方連續(xù)，或是在二方連續(xù)上衍生的四方連續(xù)是極符合人類的視覺認(rèn)知慣性規(guī)律的。人類在認(rèn)知陌生、復(fù)雜的事物時(shí)，總會(huì)依托于個(gè)人的主觀構(gòu)成、經(jīng)驗(yàn)理解在其中尋找到直觀的、簡單的表現(xiàn)規(guī)律。這種直觀簡單的表現(xiàn)規(guī)律的發(fā)覺，可以在受眾和畫面內(nèi)容之間構(gòu)架起一座“認(rèn)知”橋梁，讓受眾更好的理解陌生事物、陌生概念。二方連續(xù)不僅僅可以增強(qiáng)插畫作品的審美特征，還可以加大作品的設(shè)計(jì)強(qiáng)度、降低認(rèn)知難度。就像上文中“暗影魔多”的例子，基于尖形塔的城墻二方連續(xù)設(shè)計(jì)，較好的表現(xiàn)出城堡主人的邪惡。如果將尖形塔換做是拱頂形塔，就更像是某個(gè)人類王國的居民據(jù)點(diǎn)，很難讓觀眾聯(lián)想到這個(gè)城堡里居住的會(huì)是十惡不赦的魔王。

二、構(gòu)建空間秩序感

優(yōu)秀的插畫設(shè)計(jì)作品，必然會(huì)對畫面構(gòu)圖進(jìn)行重點(diǎn)構(gòu)思。畫面中的事物布局、位置關(guān)系、甚至是色彩的虛實(shí)關(guān)系，實(shí)際上的目的都是在努力構(gòu)建貼合表現(xiàn)主題的虛擬空間。這個(gè)空間不能過于復(fù)雜，否在觀眾在認(rèn)知過程中的難度會(huì)被擴(kuò)大，甚至根本無法理解作者的表現(xiàn)意圖；這個(gè)空間也不能過于簡單，過于簡單的畫面空間會(huì)降低受眾的反思行為，這樣設(shè)計(jì)反饋會(huì)大大降低，難以形成設(shè)計(jì)者和受眾間的“審美共鳴”，同樣不能達(dá)到傳遞設(shè)計(jì)意圖的目的。由此可見，構(gòu)建一個(gè)有序的、合理的、具有表現(xiàn)張力的畫面空間是十分重要的。

讓畫面空間可以有效的傳達(dá)插畫師的設(shè)計(jì)意圖的有效方式，就是利用二方連續(xù)。二方連續(xù)的“單位元素”的單向、多向循環(huán)，是最為簡單而基礎(chǔ)的視覺表現(xiàn)規(guī)律，也是一種被普遍應(yīng)用的空間構(gòu)成規(guī)律。正是因?yàn)檫@種普遍性和基礎(chǔ)性，所以讓人們可以更好的接受這種方式的認(rèn)知，甚至在人類意識活動(dòng)中成為一類“基?！?。在表現(xiàn)插畫主題的基礎(chǔ)上，有機(jī)的運(yùn)用二方連續(xù)技巧，可以有效的將畫面空間秩序化、條理化和具象化，拓寬受眾的認(rèn)知渠道。

例如在著名油畫《雅典學(xué)院》的空間布置上，以希臘三哲為核心的視覺焦點(diǎn)兩邊，是古典雅典建筑單元——立柱和門廊的二方連續(xù)，這讓畫面顯得極為的規(guī)整和開闊，能夠讓人十分輕易的感知到作者想要表達(dá)出的“哲學(xué)發(fā)展之盛、文化發(fā)展之盛”的主題內(nèi)容。

三、承載畫面元素的抽象意義

插畫師在設(shè)計(jì)畫面內(nèi)容和受眾在解讀認(rèn)知內(nèi)容的這兩個(gè)過程中，總會(huì)對一些抽象概念或事物進(jìn)行符號化表達(dá)和翻譯性解讀。就像歐洲宗教中，天主教的宗教標(biāo)志是正十字架，圣物圣杯畫面形狀是沒有底邊的倒三角。這十字架的來源，極為可靠的一種論點(diǎn)是來源于“劍”，就是將劍符號化成十字型，而倒三角是對女性生殖系統(tǒng)子宮的符號化。

插畫師在進(jìn)行畫面設(shè)計(jì)的過程中，總會(huì)有意識的或是無意識的運(yùn)用到這些設(shè)計(jì)符號，或是自行對某些概念、事物進(jìn)行符號化表達(dá)，來傳達(dá)更為靈活、深刻的意義內(nèi)容，增強(qiáng)畫面的趣味性和可讀性，增強(qiáng)受眾的情感反饋、提升插畫作品的審美價(jià)值。

而在符號化構(gòu)成過程中，二方連續(xù)（或四方連續(xù)）也是一種基本的構(gòu)成方法。猶太教的六芒星，就是基于三角形元素的四方連續(xù)構(gòu)成；在《魔獸世界》概念插畫設(shè)定作品中，達(dá)拉然之城，就是對人族標(biāo)志的二方連續(xù)。

利用二方連續(xù)手法符號化的符號，極具儀式感和表現(xiàn)力。往往會(huì)將一些復(fù)雜的畫面元素抽象化成簡單個(gè)體，在畫面是具象化表現(xiàn)出來。

綜上，二方連續(xù)，是插畫設(shè)計(jì)過程中經(jīng)常觸及的常規(guī)手段。有效的運(yùn)用該創(chuàng)作手法，一方面可以讓繁冗的創(chuàng)作過程變得簡單直接，另一方面還可以增強(qiáng)畫面的秩序性和具象表達(dá)，同時(shí)，也契合受眾的認(rèn)知規(guī)律，讓觀賞者有效的捕捉到畫家的表現(xiàn)意圖與內(nèi)容主旨。

[1]原研哉.設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)[M].山東人民出版社出版，2008.

[2]朱建強(qiáng)，羅萍.平面廣告設(shè)計(jì)[M].武漢大學(xué)出版社，2006.

[3]余沐人，端木志堅(jiān)主編.標(biāo)志設(shè)計(jì)[M].中國紡織出版社，2010.

肖月蓉，女，漢族，1994年12月，河北省邯鄲人，本科生，單位：蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向:視覺傳達(dá)。

李堅(jiān)，男，漢族，1995年7月，河北省衡水人，本科生，單位：蘭州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向:視覺傳達(dá)。