孫亞東 （廣東南方職業(yè)學(xué)院 529000）

淺析商業(yè)空間設(shè)計中裝飾材質(zhì)的藝術(shù)作用

孫亞東 （廣東南方職業(yè)學(xué)院 529000）

在商業(yè)空間設(shè)計中裝飾材質(zhì)發(fā)揮著重要的作用，通過色彩、質(zhì)感、造型等一系列的組合，將室內(nèi)空間環(huán)境的獨特性展現(xiàn)出來，裝飾材質(zhì)的性能美、色彩美和質(zhì)感美等屬性，是基于不同地區(qū)及文化背景的隱喻性，本文通過對商業(yè)空間設(shè)計中裝飾材質(zhì)的藝術(shù)作用進(jìn)行探討，為商業(yè)空間設(shè)計提供參考依據(jù)。

商業(yè)空間設(shè)計；裝飾材質(zhì)；藝術(shù)作用

在空間設(shè)計中裝飾材質(zhì)的應(yīng)用是作為設(shè)計師思想和靈魂傳播的重要媒介，在商業(yè)室內(nèi)空間設(shè)計中，應(yīng)用不同造型、色彩、質(zhì)感的裝飾材質(zhì)，可以體現(xiàn)出不同的空間環(huán)境特色，通過對室內(nèi)空間環(huán)境的裝飾來達(dá)到愉悅心情、美化的效果，裝飾材質(zhì)為室內(nèi)空間的裝飾和設(shè)計工作增強(qiáng)了個性。隨著現(xiàn)階段藝術(shù)領(lǐng)域在人們生活各個領(lǐng)域中的應(yīng)用，人們的藝術(shù)造詣提升，在設(shè)計工作中對其藝術(shù)性的要求較高。在商業(yè)空間的設(shè)計中是集時尚性、文化性和地域性于一體，以營利為目的，在商業(yè)空間的設(shè)計中需要突出其個性和特色，因此需要將裝飾材質(zhì)進(jìn)行合理利用，首先需要對裝飾材質(zhì)的基本屬性及性能進(jìn)行了解，體現(xiàn)其藝術(shù)作用，才能滿足商業(yè)空間設(shè)計的要求。

一、裝飾材質(zhì)屬性美

在室內(nèi)空間裝飾設(shè)計中通過不同的裝飾材質(zhì)，可以營造出不同的風(fēng)格和特性，裝飾材質(zhì)在空間設(shè)計中，不僅具有實質(zhì)性的內(nèi)容，還體現(xiàn)其視覺審美。在商業(yè)空間設(shè)計中，通過對不同裝飾材質(zhì)的合理配置，可以得到不同的視覺效果。而裝飾材質(zhì)的屬性美主要體現(xiàn)在材質(zhì)美感、質(zhì)感和肌理關(guān)系這兩個方面。其中材質(zhì)美感主要體現(xiàn)在不同裝飾材質(zhì)中，例如鋼鐵堅硬、挺拔；木材自然純樸、紋理別致、有機(jī)玻璃透亮、清澈；塑料光滑、細(xì)膩；纖維溫暖、柔軟；石材穩(wěn)重、莊嚴(yán)、有光澤等。通過對不同裝飾材質(zhì)的深入挖掘，在商業(yè)空間設(shè)計中采用不同的裝飾材質(zhì)，可以為人們展示出不同的效果。而質(zhì)感和肌理則是一種相輔相成的關(guān)系，肌理是指材料的表面紋理和肌體形態(tài)，充分展現(xiàn)出材料的質(zhì)感，從一定程度上來說肌理則是質(zhì)感的主要形式要素。本文所說的材質(zhì)主要是指材料所具有的質(zhì)感，材質(zhì)對材料的差異性與獨特性具有決定性的影響。裝飾材料在空間設(shè)計中的應(yīng)用，人們更加注重材質(zhì)的差異與獨特，從而創(chuàng)造出更加富有個性和創(chuàng)造性的空間環(huán)境。如石材是一種表面光滑的材料，帶給人的視覺體驗較為耀眼、且堅實；而木材從視覺上來看，給人帶來一種柔和、質(zhì)樸的感覺。部分裝飾材料的表面沒有紋理，給人的視覺感受是平淡和單一的，缺乏真實感受，而富有紋理的裝飾材料則會給人帶來真實感，視覺豐富。通常情況下，細(xì)致的材質(zhì)則會給人一種精致、華麗的感受，而粗制的材料則給人帶來樸實、粗狂的感受。裝飾材質(zhì)在不同商業(yè)空間設(shè)計中的應(yīng)用，還與當(dāng)?shù)匚幕町惡偷赜虿町愑兄欢ǖ穆?lián)系。

二、裝飾材質(zhì)隱喻性

裝飾材質(zhì)隱喻性是指通過材質(zhì)所展現(xiàn)出人的情感態(tài)度、心理或精神等一系列的認(rèn)知關(guān)系，材質(zhì)隱喻性中既包含這個人或時代的特征，還具有文化背景，在不同文化背景下所展現(xiàn)出的意義也不同。例如東西方文化在歷史背景、宗教信仰、地理環(huán)境、氣候因素等具有明顯的差異，因此裝飾材質(zhì)所表現(xiàn)的文化特性也不同。

（一）西方材質(zhì)隱喻性

在不同的歷史時期下，裝飾材質(zhì)所體現(xiàn)出不同的地域及國家的文化特色不同，如哥特式教堂的窗戶設(shè)計，主要是采用玻璃鑲嵌，以紅、紫、藍(lán)作為主配色，也采用馬賽克玻璃，這種玻璃帶有《圣經(jīng)》題材，可以讓民眾對《圣經(jīng)》的知識產(chǎn)生一定的了解。通過彩色玻璃可以使教堂富有一種朦朧的氣氛，使特定場合下的氛圍得到提升，從而體現(xiàn)出材質(zhì)隱喻性的藝術(shù)作用。在西方文化中主要是強(qiáng)調(diào)絕對永恒的理念，西方人認(rèn)為石材代表永恒，大理石代表著起死回生，粘土代表著生命，在西方希臘神廟以及中世紀(jì)教堂、城堡、和文藝復(fù)興時期的建筑裝飾中多采用石材作為其主要的裝飾材質(zhì)，使建筑的外觀顯得十分宏大、高聳、堅實，也體現(xiàn)出西方人對生的渴望。古希臘和古埃及時代，藝術(shù)具有單純的特性，而裝飾材質(zhì)的語言性質(zhì)在無形中也隱含了其單純的藝術(shù)特性，從材料質(zhì)感、紋理、形式、色彩等多個方面都表現(xiàn)出文化內(nèi)涵。

（二）東方材質(zhì)隱喻性

東方文化則強(qiáng)調(diào)了人和自然的整體性和不可分割性，因此在東方空間設(shè)計中主要采用一些自然的裝飾材料，帶給人一種親切感和樸素感，富有一定的感染力。中國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想得到廣為流傳，因此人們注重情感的表達(dá)，在空間設(shè)計中裝飾材質(zhì)可以從一定程度上將人的某些情感表達(dá)出來，通過不同的材質(zhì)表達(dá)出不同的情感。如中國自古認(rèn)為，石材是一種腳下或地下材料，質(zhì)地堅硬，多用于墓室，體現(xiàn)出死亡的氣氛；木材主要是來源于森林、樹木之中，體現(xiàn)出生命的活力，代表著欣欣向榮和生氣，這也是中國“五行說”中的理念。古人認(rèn)為，建筑是主人使用的一種符號體現(xiàn)，建筑造型并不比去追求其獨特性和永恒性，和人同樣具有壽命，在建筑設(shè)計中采用可腐爛的木材，與堅硬的石頭相比更加具有生命和活力，這也是裝飾材質(zhì)所映射出東方文化的特性。

三、裝飾材質(zhì)在商業(yè)空間設(shè)計中的應(yīng)用

商業(yè)空間具有一定的時尚氣息和生活氣息，因此在空間設(shè)計中需要更加貼近人們的生活和自然環(huán)境，在這樣的室內(nèi)環(huán)境下，人們的情緒、思想等會受到周邊環(huán)境的影響。在商業(yè)空間的設(shè)計中主要是對空間大小、空間布置、空間氣氛元素、圍合元素等進(jìn)行設(shè)計，其中氣氛元素主要是通過色彩、溫度、燈光等體現(xiàn)出來，圍合元素則主要是通過地板、天花板等展現(xiàn)出來。商業(yè)空間作為一個公共場所，那么在商業(yè)空間設(shè)計中則需要營造出廣受人們喜愛，具有個性和人文色彩、情感色彩的環(huán)境。在商業(yè)環(huán)境中主要的服務(wù)對象和主體都是人，商業(yè)空間設(shè)計方向也主要是滿足人對空間環(huán)境需求，需要對人與空間、環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，保持和諧統(tǒng)一，從而構(gòu)成舒適、完美的生活空間，這也是商業(yè)空間設(shè)計的主要目的，裝飾材質(zhì)則主要是為這樣的環(huán)境搭建橋梁，是一種完美的傳播媒介。裝飾材質(zhì)的應(yīng)用不僅僅是以其實用功能為主，而是在使用功能基礎(chǔ)上，注重其藝術(shù)作用和觀賞作用，通過對空間環(huán)境的裝飾來達(dá)到柔化空間和撫慰人心的效果，對商業(yè)空間的品位、格調(diào)、意境和氣氛的創(chuàng)造具有重要作用。

四、結(jié)語

裝飾材質(zhì)在空間設(shè)計中得到廣泛的應(yīng)用，設(shè)計師可以對裝飾材料的質(zhì)感、性能、色彩及其所隱喻的文化特性進(jìn)行充分利用，在商業(yè)空間設(shè)計中，創(chuàng)造出極具特色而又豐富多彩的空間環(huán)境。

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