劉憲標(biāo)，李 慧，劉 鵬

（1.廣西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，廣西 桂林 541006；2.廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，廣西 桂林 541006）

尊重歷史 融入現(xiàn)代
——談話劇《秋聲賦》的舞美設(shè)計(jì)

劉憲標(biāo)1，李 慧1，劉 鵬2

（1.廣西師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院，廣西 桂林 541006；2.廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，廣西 桂林 541006）

1944年2月至5月，歐陽(yáng)予倩、田漢、李文釗等知名文化人士積極奔走，在被譽(yù)為“中國(guó)戲劇史上的第一座偉大建筑”的廣西省立藝術(shù)館，組織舉辦了一次盛況空前的“西南劇展”活動(dòng)。西南8省近1000名戲劇工作者參與，共演出60多個(gè)劇目170多場(chǎng)，為桂林歷史文化和抗戰(zhàn)文化留下了濃墨重彩的一筆。為了紀(jì)念西南劇展70周年，緬懷抗戰(zhàn)時(shí)期文化工作者們的救國(guó)情懷，廣西師范大學(xué)2005年啟動(dòng)了“新西南劇展”工程，文學(xué)院黃偉林教授、劉鐵群教授策劃了“新西南劇展”活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生重新改編、排演了抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)典話劇，重溫“西南劇展”，緬懷當(dāng)年的歲月。其中有田漢的《秋聲賦》《桃花扇》，歐陽(yáng)予倩的《舊家》，夏衍的《芳草天涯》《秋聲賦》為作為活動(dòng)的主打劇目。每一個(gè)時(shí)代都有這個(gè)時(shí)代的特殊氣質(zhì)，是這個(gè)時(shí)代審美的集中體現(xiàn)。重排70年前的話劇《秋聲賦》，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“尊重歷史、融入現(xiàn)代”的理念。

新西南劇展；《秋聲賦》；舞臺(tái)美術(shù)；話??；視覺(jué)設(shè)計(jì)

舞臺(tái)美術(shù)是戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，包括布景、燈光、化妝、服裝、效果、道具、新媒體的運(yùn)用等，它們的綜合設(shè)計(jì)稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。其任務(wù)是根據(jù)劇本的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的審美，如何在“尊重歷史融入現(xiàn)代”的理念下，創(chuàng)作出一個(gè)即具有現(xiàn)代審美又帶有40年代特色的舞臺(tái)美術(shù)作品，將是本文將重點(diǎn)探討的問(wèn)題。創(chuàng)新的定位應(yīng)該建立在舞臺(tái)美術(shù)自身藝術(shù)特性的基礎(chǔ)之上，尋找富有表現(xiàn)力的藝術(shù)創(chuàng)作手段，使《秋聲賦》的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，特色鮮明并且具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

一、歷史背景

1944年2月15日到5月19日在桂林舉行了一個(gè)被稱作“西南劇展”的戲劇盛會(huì)，劇展持續(xù)94天，吸引了近千名戲劇工作者和文化工作者參加，觀眾人數(shù)超過(guò)10萬(wàn)人次，影響遠(yuǎn)至海外。美國(guó)戲劇評(píng)論家艾金生在當(dāng)時(shí)的《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表文章，高度評(píng)價(jià)這次活動(dòng)：“這樣宏大規(guī)模的戲劇展覽，有史以來(lái)，除了古羅馬時(shí)代曾經(jīng)舉行外，還是僅有的，中國(guó)處在極度艱辛環(huán)境下，而戲劇工作者還能以百折不撓的努力，為保衛(wèi)文化，擁護(hù)民主而戰(zhàn)，功勞極大。”西南劇展是桂林抗戰(zhàn)文化史上輝煌的一頁(yè)，也是現(xiàn)代戲劇史上空前的盛舉。

話劇《秋聲賦》是國(guó)歌作者、著名劇作家田漢的自傳之作。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，長(zhǎng)期在上海從事戲劇運(yùn)動(dòng)的田漢輾轉(zhuǎn)長(zhǎng)沙、武漢等地，1939年到了桂林，1941年秋天創(chuàng)作了話劇《秋聲賦》。該劇以抗戰(zhàn)桂林文化城為背景，寫了文化人徐子羽與妻子秦淑瑾、戀人胡蓼紅的愛(ài)情婚姻沖突，以及秦、胡雙方在大敵當(dāng)前、民族大義面前的和解。該劇體現(xiàn)了田漢話劇的詩(shī)性風(fēng)格及其“戲劇加歌曲”的獨(dú)特韻味，是田漢話劇作品中不可多得的佳作。1941年12月28日，由上海戲劇家瞿白音導(dǎo)演的《秋聲賦》在桂林國(guó)民大戲院上演，曾經(jīng)創(chuàng)下連演8場(chǎng)的紀(jì)錄。民國(guó)、桂林抗戰(zhàn)文化城、西南劇展、抗戰(zhàn)時(shí)在桂林、時(shí)空遙遠(yuǎn)的故事，這一切都對(duì)我們有著深深的吸引力，吸引著我們?nèi)チ私饽嵌慰嚯y而輝煌的時(shí)光。

二、話劇《秋聲賦》舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)

黃偉林教授在“從西南劇展到新西南劇展”的文中寫道“話劇是一種綜合藝術(shù)，在劇本層面，它是文學(xué)；在舞臺(tái)層面，它是藝術(shù)。直觀層面，它涉及參與者的閱讀能力、口語(yǔ)表達(dá)和寫作水平；抽象層面，涉及參與者的文化修養(yǎng)、審美情趣以及綜合素質(zhì)。廣西師范大學(xué)文學(xué)院有80年的話劇傳統(tǒng)，既說(shuō)明話劇對(duì)文學(xué)專業(yè)的重要價(jià)值，也表明廣西師范大學(xué)有豐厚的話劇積累。正是在這樣厚重的文化底蘊(yùn)之上，我們創(chuàng)意策劃“新西南劇展”，試圖將廣西師范大學(xué)的話劇文化做一個(gè)新的整合和提煉，推上一個(gè)更高的境界?！保?］

（一）色調(diào)的確定

色調(diào)一般在繪畫中出現(xiàn)的詞，指的是一幅畫中畫面色彩的總體傾向，是大的色彩效果。在大自然中，我們經(jīng)常見(jiàn)到這樣一種現(xiàn)象：不同顏色的物體或被籠罩在一片金色的陽(yáng)光之中，或被籠罩在一片輕紗薄霧似的、淡藍(lán)色的月色之中；或被秋天迷人的金黃色所籠罩；或被統(tǒng)一在冬季銀白色的世界之中。這種在不同顏色的物體上，籠罩著某一種色彩，使不同顏色的物體都帶有同一色彩傾向，這樣的色彩現(xiàn)象被稱為色調(diào)。

在舞臺(tái)美術(shù)中，色調(diào)不僅能夠營(yíng)造出戲劇所發(fā)生的時(shí)代氣息和情調(diào)，表達(dá)出特定的思想感情，而且還對(duì)觀眾有著極其強(qiáng)大的感性影響。在進(jìn)行色調(diào)確定的時(shí)候，設(shè)計(jì)師要充分考慮到舞臺(tái)劇的時(shí)代氣息，而不應(yīng)該去做主觀的論斷。在舞美設(shè)計(jì)中，色調(diào)要緊隨主題的變化而變化。因此，在具體的舞美設(shè)計(jì)中，要注意具體問(wèn)題具體分析，以便更加準(zhǔn)確、到位地確立好舞臺(tái)色彩的基調(diào)。

話劇《秋聲賦》是20世紀(jì)40年代發(fā)生在桂林的故事，這是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的故事。在這個(gè)時(shí)期是中華民族受苦受難的時(shí)期，全國(guó)人民都在同仇敵愾抗擊日本法西斯侵略者，雖然經(jīng)歷著巨大的苦難，但是中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)熱情空前高漲。作為大后方的桂林，一方面不斷承受著日寇飛機(jī)的轟炸，一方面有大批的文化人涌入桂林，在這個(gè)西南小城形成了文人薈萃、出版繁盛、各類展覽不斷、書店林立的文化繁榮景象，對(duì)中國(guó)的抗戰(zhàn)起到了積極的推動(dòng)作用。

田漢的話劇《秋聲賦》就是在這個(gè)時(shí)期上演的，在研究了歷史背景后，我們首先確定了《秋聲賦》的主色調(diào)，決定采用用黑白和少量的暖色來(lái)作為舞臺(tái)主色調(diào)。這種色調(diào)猶如我們看到的20世紀(jì)40年代書籍上的圖片，那個(gè)時(shí)代由于彩色照片還沒(méi)有發(fā)明，所以報(bào)刊上只有黑白照片，由于經(jīng)歷了幾十年，黑白照片都已經(jīng)發(fā)黃、變舊，在視覺(jué)上有著強(qiáng)烈的歷史感，符合我們對(duì)那個(gè)時(shí)代的感覺(jué)。這種先入為主的視覺(jué)圖像就是那個(gè)時(shí)代的代表和特色。這樣的一種視覺(jué)記憶，也是我們決定采用類似黑白照片式的色調(diào)來(lái)表現(xiàn)時(shí)代氣息和記憶的原因。

（二）手繪布景與現(xiàn)代噴繪技術(shù)的結(jié)合和應(yīng)用

舞臺(tái)布景是舞臺(tái)演出視覺(jué)形象中構(gòu)成景物環(huán)境實(shí)體的部分，它與燈光、化裝、服裝等共同綜合塑造演出外部形象，幫助演員表演，揭示劇本內(nèi)涵。

1.傳統(tǒng)手繪布景

在傳統(tǒng)的戲劇舞臺(tái)上，一般采用在棉布上用水粉顏料繪制的布景。傳統(tǒng)的布景繪制一般采用棉布為底，再用水粉顏料一層層薄繪的方式，這種繪制方式可以使畫面細(xì)節(jié)刻畫深入，又不至于剝落，因?yàn)槲枧_(tái)布景很大，一般都有100平方以上，在運(yùn)輸過(guò)程中要折疊，傳統(tǒng)的布景繪制需要有大量的人力和時(shí)間的投入。傳統(tǒng)手繪布景吸光性較好，舞臺(tái)燈光可以較為均勻地為布景上色，舞臺(tái)美術(shù)師在繪制的時(shí)候很好地融入了自己的情感和理解，是舞臺(tái)上的繪畫創(chuàng)作，但是制作周期較長(zhǎng)，耗費(fèi)人力物力較多。

2.現(xiàn)代舞臺(tái)背景

現(xiàn)在的話劇演出背景也有采用投影或者LED屏的方式呈現(xiàn)的，但是這個(gè)方式雖然方便快捷，但是由于投影或LED屏幕發(fā)光，對(duì)舞臺(tái)上的燈光影響很大，所以專業(yè)的話劇演出較少采用，只有非專業(yè)或者電視節(jié)目晚會(huì)等會(huì)采用這樣的方式。這種舞臺(tái)背景的制作基本可以用電腦完成，方便快捷，對(duì)人力、物力的要求就不像傳統(tǒng)手繪布景這么大，但是過(guò)于快餐化，而顯得缺乏文化魅力。

3.手繪與現(xiàn)代噴繪技術(shù)的結(jié)合

我們考慮到《秋聲賦》演出的時(shí)間較緊以及精力等因素，最后還是決定采用折中的辦法。先用油畫繪制1米左右的小圖，再翻拍后用噴繪技術(shù)放大成演出的布景。噴繪技術(shù)是我們這個(gè)時(shí)代最常用的技術(shù)，它方便快捷，在廣告領(lǐng)域運(yùn)用極其廣泛。隨著這個(gè)技術(shù)的發(fā)展，噴繪的材質(zhì)也有了很多的選擇，現(xiàn)在可以直接打印在油畫布上，有的甚至可以直接打印在立體的材料上，由于精度很高，可以和原作比較接近。

選用這種方式的另一個(gè)原因是在布景設(shè)計(jì)中，我們非常強(qiáng)調(diào)民國(guó)時(shí)期桂林城市的感覺(jué)，如果再現(xiàn)民國(guó)時(shí)期的歷史風(fēng)貌，我們只能利用老照片，但是我們能夠找到的歷史照片都非常的小，別說(shuō)打印成120平方大小的布景，就是沖印照片也只能印出郵票大小。另外照片總歸是照片，照片光滑平面和繪畫是無(wú)法比的，繪畫講究用筆、筆觸、厚薄、色彩，情緒等等，能很好地體現(xiàn)一種繪畫的創(chuàng)作和懷舊的氣氛。

改編后的《秋聲賦》為五幕話劇。每一幕都是一個(gè)不同的場(chǎng)景，這就要求有5塊場(chǎng)景來(lái)構(gòu)成景物環(huán)境實(shí)體的部分。話劇《秋聲賦》里的場(chǎng)景都是以民國(guó)時(shí)期桂林和長(zhǎng)沙的真實(shí)生活場(chǎng)景為背景的。根據(jù)劇本描述，第一幕是徐子羽在桂林的家，位置應(yīng)該是現(xiàn)在的訾洲附近，從這里可以遠(yuǎn)望象鼻山。第二幕是榕湖邊的旅館里，從旅館的窗戶望出去是榕湖，位置應(yīng)該是現(xiàn)在桂林市的陽(yáng)橋附近。第三幕是七星巖前面，七星巖是當(dāng)時(shí)躲避飛機(jī)轟炸的巖洞。第四幕是長(zhǎng)沙徐子羽家，外面是被轟炸后的長(zhǎng)沙街景。第五幕同第一幕相同，只是多了一輪明月。七十年過(guò)去了這些景象都已經(jīng)改變的太多，直接用這些地方的現(xiàn)在的圖片已經(jīng)無(wú)法呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的景象，所以只能去尋找桂林的老照片，再根據(jù)劇本上的場(chǎng)景和地理位置篩選老照片，再把景物進(jìn)行拼合，以期望能盡量還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。

我們把繪制出來(lái)的每一幅油畫用高像素的數(shù)碼相機(jī)掃描式拍攝出六張照片，再把這些照片在電腦里進(jìn)行拼合，就形成了一個(gè)巨大的文件，這個(gè)很大的電子文件就可以噴繪出一塊120平方米的布景，很好地解決了手繪和噴繪的關(guān)系。完成后的布景，色調(diào)非常統(tǒng)一，色彩和繪畫的筆觸、肌理在燈光的照射下非常的和諧，用現(xiàn)代的噴繪技術(shù)和繪畫結(jié)合，很好地營(yíng)造了舞臺(tái)濃濃的20世紀(jì)40年代的氣氛。

三、新媒體技術(shù)的應(yīng)用

新媒體技術(shù)是近十年來(lái)誕生的一個(gè)名詞，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的新媒體具有先天的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與作為媒體的信息服務(wù)功能，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳媒產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)對(duì)接的最佳選擇。新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的圖文向以視頻為主的轉(zhuǎn)變。新媒體技術(shù)誕生以來(lái)，取得了快速發(fā)展，它具有互動(dòng)性、虛擬性以及低廉性等優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)代藝術(shù)中應(yīng)用的越來(lái)越廣泛。在舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中也越來(lái)越多的使用到了新媒體技術(shù)。

（一）新媒體技術(shù)在現(xiàn)代舞美中的運(yùn)用

視頻顯示技術(shù)是新媒體的一個(gè)主要的方向，在現(xiàn)代的舞臺(tái)美術(shù)中有較多的運(yùn)用，特別是在晚會(huì)、大型的活動(dòng)，如2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上徐徐展開(kāi)的巨幅畫卷，就是通過(guò)LED面板來(lái)實(shí)現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)了極大的視覺(jué)震撼。通過(guò)大型投影及LED面板的使用，基于互聯(lián)網(wǎng)控制，能夠?qū)崿F(xiàn)各式各樣的舞臺(tái)美術(shù)效果。技術(shù)主要有銀幕、燈光、投影等，這些技術(shù)極大地豐富了舞臺(tái)美術(shù)的造型、語(yǔ)言以及表達(dá)方式等。基于這樣的一些思考，我們就考慮把視頻的方式加入《秋聲賦》的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)中。

（二）視頻短片在《秋聲賦》舞臺(tái)美術(shù)中的運(yùn)用

多媒體制作特別是視頻制作這塊是我們的強(qiáng)項(xiàng)，在和總策劃、導(dǎo)演、編劇仔細(xì)研究了劇本和時(shí)代背景后，我們決定在《秋聲賦》的開(kāi)場(chǎng)部分加入一段3分鐘左右長(zhǎng)度的視頻，用這段視頻來(lái)引導(dǎo)觀眾進(jìn)入歷史和背景介紹。西南劇展和話劇《秋聲賦》都是70年前的事了，現(xiàn)在只有研究戲劇的人或者從事戲劇工作的人，才了解70年前在桂林舉辦的西南劇展，但是現(xiàn)在的很多觀眾都不了解這段戲劇歷史。為了更好地把觀眾帶入那段歷史和宣傳新西南劇展，我們?cè)O(shè)計(jì)了在《秋聲賦》開(kāi)場(chǎng)視頻。

視頻分為兩個(gè)部分，第一部分對(duì)歷史的回顧，第二部分是當(dāng)下《秋聲賦》劇組正在做的事情及劇情簡(jiǎn)介，視頻利用歷史圖片資料和現(xiàn)在實(shí)拍的活動(dòng)素材以及黃偉林老師凝練、詩(shī)意的字幕文字呈現(xiàn)。用AE制作了大量的視覺(jué)特效畫面，剪輯出一個(gè)簡(jiǎn)潔、明快、視覺(jué)有著很強(qiáng)視覺(jué)震撼力的視頻。用短短兩分多鐘的視頻，強(qiáng)化歷史和文化傳承以及視覺(jué)沖擊力，用視覺(jué)轟炸的方式把觀眾帶入那段可歌可泣的歷史時(shí)期。最后從演出的效果看這個(gè)視頻還是非常的成功的，包括在上海菁菁堂的演出，不但很好地服務(wù)了劇情，話劇《秋聲賦》增添了看點(diǎn)并很好地宣傳了新西南劇展，更重要的是對(duì)話劇舞臺(tái)美術(shù)進(jìn)行了一次有益的嘗試和擴(kuò)展。

四、話劇《秋聲賦》海報(bào)的設(shè)計(jì)

海報(bào)又稱招貼畫，通常指招貼在街頭墻壁或掛在櫥窗的大幅畫作，主要以其醒目的畫面和文字組合來(lái)吸引人的注意，達(dá)到宣傳的目的。海報(bào)是一種信息傳遞藝術(shù)，是向大眾化傳達(dá)信息的工具。好的海報(bào)不但具有傳達(dá)信息的功能還必須有相當(dāng)藝術(shù)感染力。

（一）黑白木刻風(fēng)格在話劇《秋聲賦》的海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)用

在設(shè)計(jì)《秋聲賦》海報(bào)時(shí)我們首先研究了它所要傳達(dá)的內(nèi)容，這是一幅文化海報(bào)，我們首先要確定優(yōu)雅、深沉文化氣質(zhì)，要通過(guò)它傳達(dá)出一種既有傳統(tǒng)內(nèi)涵又有現(xiàn)代氣息的東西?？箲?zhàn)時(shí)期有很多著名的畫家在桂林居住，他們?yōu)榱诵麄骺箲?zhàn)，在這里創(chuàng)作了許多的木刻版畫，著名版畫家黃新波就在桂林創(chuàng)作了他的著名作品《他并沒(méi)有死去》，著名畫家賴少其也在桂林創(chuàng)作了他的抗戰(zhàn)木刻《抗戰(zhàn)門神》。為了在海報(bào)設(shè)計(jì)上突出歷史感和抗戰(zhàn)元素，我們決定在海報(bào)人物形象處理上借用用了木刻版畫的形式，把人物圖片用電腦進(jìn)行加工處理，使畫面形成簡(jiǎn)潔、有力的黑白對(duì)比效果。

（二）話劇《秋聲賦》的海報(bào)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用

在海報(bào)色彩的處理上，我們也采用了古為今用的原則，借用了歐洲工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期單純、歸納、夸張、平面的色彩處理方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。19世紀(jì)下半葉，一個(gè)叫工藝美術(shù)的運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，這個(gè)運(yùn)動(dòng)最早起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，后來(lái)就逐漸發(fā)展到全歐洲甚至到了美國(guó)，這場(chǎng)也被稱為“新藝術(shù)”的運(yùn)動(dòng)波及到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域是“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)最有有成就和影響深遠(yuǎn)的領(lǐng)域，它扭轉(zhuǎn)了運(yùn)動(dòng)前海報(bào)設(shè)計(jì)上的復(fù)古風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期的海報(bào)形象處理趨于平面化、線條肯定和明確，經(jīng)過(guò)歸納后的色彩單純而平面?！肚锫曎x》海報(bào)最后采用了飽和度較高的黃色和藍(lán)色，畫面中占據(jù)主要位置的劇中主要人物為藍(lán)色和白色，和背景純凈的黃色在畫面中形成鮮明的對(duì)比，純黑色的景物銜接了這兩個(gè)對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，使得畫面對(duì)比中有和諧、和諧中有對(duì)比，較為恰當(dāng)?shù)卦忈屃恕肚锫曎x》的主題。

五、小 結(jié)

黑川雅芝在其《設(shè)計(jì)修辭法》中說(shuō)道“在設(shè)計(jì)作品中，嘗試著探尋每件作品背后的主宰思想是什么？作品表達(dá)了什么？采用了怎么樣的表現(xiàn)手法等等問(wèn)題”［2］，當(dāng)然每件作品背后都蘊(yùn)藏著思想，我們無(wú)法一一用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，即便如此，我還是在話劇《秋聲賦》的舞美設(shè)計(jì)中，尋找中心思想、外在表現(xiàn)或者表達(dá)手法，嘗試堅(jiān)持“尊重歷史融入現(xiàn)代”的這一設(shè)計(jì)理念，不斷從傳統(tǒng)、從歷史去吸收設(shè)計(jì)營(yíng)養(yǎng)。當(dāng)然我們也不是一味的復(fù)古主義，在吸收傳統(tǒng)、尊重歷史中也要融入當(dāng)下的藝術(shù)審美和新技術(shù)，只有這樣我們才能創(chuàng)作出適應(yīng)我們這個(gè)時(shí)代的舞臺(tái)藝術(shù)作品。

［1］黃偉林.從西南劇展到新西南劇展［J］.賀州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（3）.

［2］黑川雅之.設(shè)計(jì)修辭法［M］.石家莊：河北美術(shù)出版社，2014.

［3］胡妙勝，有左.國(guó)家特色專業(yè)建設(shè)教材舞臺(tái)設(shè)計(jì)［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，2015.

［4］鄭國(guó)良.西方舞臺(tái)設(shè)計(jì)史——從古希臘到十九世紀(jì)［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，2016.

Respect for History，Integration to Contemporary:On the Stage Art Design of Modern Drama The Autumn Sound

LIU Xian-biao1，LI Hui1，LIU Peng2
（1.Academy of Fine Arts，Guangxi Normal University，Gui Lin Guang xi 541006；2.Art Design Department of Lijiang College，Guangxi Normal University，Gui Lin Guang xi 541006）

From February 1944 to May，Ouyang Yuqian，Tian Han，Li Wenzhao and other famous cultural activists held Southwest Theater Exhibition in Guangxi Provincial Art Museum known as “The First Great Building in the History of Chinese Drama”.About 1000 theatre workers from 8 provinces in Southwest part of China took participation into the theatre exhibition.More than 60 plays that contained not less than 170 actions are performed.The theatre exhibition had played a significant role in both the historical culture of Guilin and the Anti-Japan War culture.In order to celebrate the culture workers’patriotism during the Anti-Japan War，Guangxi Normal University organized“New Southwest Theater Exhibition”in 2005 in memory of the 70th anniversary of The Southwest Theatre Exhibition.Both Professor HUANG Wei-lin and Profess LUI Tie-qun at School of Literature，Guangxi Normal University schemed out the“New Southwest Theater Exhibition”.They instructed students to adopt，perform a series of classic modern drama among which there were The Autumn Sound and The Peach Blossom Fan by TIAN Han，Notable Former Families by Ouyang Yu-qian and Fragrant Grass All Over the World by XIA Yan.The Autumn Sound was the most important one.Every historical age has its unique Zeitgeist which is an epitome of aesthetics.Stage art design reflects the idea of respecting for history and integrating into the modern era.

New Southwest Theater Exhibition；The Autumn Sound；stage art；modern drama；visual design

A

1673—8861（2017）03—0098—04

2017-06-15

劉憲標(biāo)（1969-），男，山東微山人，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授。主要研究方向：美術(shù)學(xué)、影像藝術(shù)。

2015年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2015JGZ111）、廣西2015年度文化精品項(xiàng)目。

［責(zé)任編輯］肖 晶