王斯文
(中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系 北京 100081)
達(dá)斡爾族傳統(tǒng)物質(zhì)生活層面的漢語(yǔ)借詞
王斯文
(中央民族大學(xué)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)系 北京 100081)
達(dá)斡爾族作為我國(guó)北方人口較少的少數(shù)民族之一,傳統(tǒng)生活以農(nóng)、林、牧、漁業(yè)經(jīng)營(yíng)為主,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展史后,已經(jīng)形成較完備的物質(zhì)文化。隨著與外界交往的增加,漢語(yǔ)逐漸進(jìn)入達(dá)斡爾語(yǔ)系統(tǒng),也影響了傳統(tǒng)的物質(zhì)生活,達(dá)斡爾語(yǔ)中表達(dá)傳統(tǒng)物質(zhì)生活層面的漢語(yǔ)借詞就是民族融合過(guò)程中的產(chǎn)物。
達(dá)斡爾;物質(zhì)生活;漢語(yǔ)借詞
達(dá)斡爾族是我國(guó)北方人口較少民族之一,主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省和新疆維吾爾自治區(qū)。達(dá)斡爾語(yǔ)屬于阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)支,由于清代人口遷徙,逐漸形成了齊齊哈爾、布特哈、海拉爾和新疆四大方言區(qū)并保持至今。達(dá)斡爾族沒(méi)有民族文字,清代以滿(mǎn)文為主,新疆方言區(qū)多使用哈薩克文。近代以來(lái),使用漢字的人數(shù)也在逐步增加。
達(dá)斡爾族原居住于嫩江流域,上游是大興安嶺東麓支脈,有廣闊的森林資源,棲息著各種飛禽走獸,早期生活以狩獵為主。同時(shí),嫩江中、下游的沖積平原土壤肥沃,水源充足,為發(fā)展農(nóng)耕提供了天然的條件,達(dá)斡爾族逐漸形成了獵、農(nóng)、林、漁、牧共同經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)形態(tài),促成了其多樣的傳統(tǒng)物質(zhì)文化。
首先,人口遷徙。大規(guī)模的遷徙是語(yǔ)言與文化對(duì)外交流的重要因素,17世紀(jì),原居住于嫩江流域達(dá)斡爾族由于清朝的調(diào)遣,部分南遷至海拉爾、呼蘭及伊犁(后遷塔城)等地,遷徙中語(yǔ)言融入部分借詞。同時(shí),在漢族大批移民至達(dá)斡爾族聚居地的時(shí)期,漢語(yǔ)也隨移民進(jìn)入了達(dá)斡爾語(yǔ)中。
其次,開(kāi)設(shè)學(xué)堂,學(xué)習(xí)外民族文字。達(dá)斡爾族沒(méi)有傳統(tǒng)文字,其語(yǔ)言通過(guò)口口相傳的方式保存下來(lái)。在清朝政府時(shí)期,達(dá)斡爾人興辦學(xué)校,聘請(qǐng)教師教授滿(mǎn)語(yǔ)和漢語(yǔ)。漢字的學(xué)習(xí)增進(jìn)了達(dá)斡爾人對(duì)于漢文化的了解,語(yǔ)言系統(tǒng)逐漸也吸收了漢語(yǔ)詞匯。
再者,經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使達(dá)斡爾語(yǔ)內(nèi)部更新了詞匯系統(tǒng),淘汰掉一批不再使用的舊詞匯,同時(shí)又吸收了一批新詞匯。新中國(guó)成立后,我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),出現(xiàn)大量新的事物,達(dá)斡爾語(yǔ)不僅借用漢語(yǔ)的表達(dá),還通過(guò)漢語(yǔ)借入了一批外來(lái)詞。
此外,普通話(huà)的普及也是達(dá)斡爾語(yǔ)吸收漢語(yǔ)的一個(gè)重要因素。
早在黑龍江北岸時(shí),達(dá)斡爾族就倚靠農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明。清代更將農(nóng)業(yè)發(fā)展成為主要的生產(chǎn)活動(dòng)。到了近代,達(dá)斡爾語(yǔ)的農(nóng)業(yè)詞匯中借用了很多的漢語(yǔ)詞匯。
首先,谷物類(lèi),包括高粱gaulien、小麥mais 、麩子pu:s 、麻ma: 等基礎(chǔ)農(nóng)作物詞。同時(shí),借用過(guò)來(lái)的漢語(yǔ)詞又通過(guò)造詞產(chǎn)生新的詞匯。如高粱面gaulien gol'、小麥米mais am 、麻籽malo:等。還有一些,如胡麻xu:ma: 、亞麻ja:ma:等也屬于完全借入的詞匯。
其次,蔬菜類(lèi),包括菠菜bo:sai 、茄子??:s 、馬鈴薯(土豆)tu:du:等完全借入的詞匯;也有些發(fā)生了音變,如辣椒?in?o 、蒜sua:?da: 等;還有派生詞,如蒜瓣sua:?da: k?lt?s、蒜苗or?o:s?n sua:?da:、紫皮蒜x?l?? sua:?da:等。
此外,也包括傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)工具。如镢頭??:tu: 、鍘刀?a:du:、to:la:?i: 、笸籮po:lo:s、磙子guns。
新中國(guó)成立以前,達(dá)斡爾族工業(yè)主要以民族手工業(yè)為主,且一向不發(fā)達(dá)。民國(guó)時(shí)期,大批漢族移民遷入,達(dá)斡爾族聚居地區(qū)的商業(yè)很快發(fā)展起來(lái)。隨著改革開(kāi)放等政策的落實(shí)工商業(yè)逐漸起步,這一時(shí)期借用漢語(yǔ)詞匯明顯增多,包括工商業(yè)場(chǎng)所,如當(dāng)鋪 danpu、店dia:n、旅館 lyguan等;人稱(chēng)稱(chēng)謂,如鐵匠tie?ia?、木匠 ma?in、瓦匠wa:?ia?等;測(cè)量工具,如算盤(pán)suanpan、升??ns、尺?i:等;還有工商業(yè)術(shù)語(yǔ),如買(mǎi)賣(mài)maima:n、行情xan?等。
畜牧業(yè)是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式之一,自17世紀(jì)已有一定規(guī)模,但還沒(méi)有形成獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén)。到清代時(shí),畜牧業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。作為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)的畜牧業(yè),民族內(nèi)部詞匯系統(tǒng)已經(jīng)較完善,吸收的漢語(yǔ)借詞一般是生產(chǎn)用具類(lèi),如籠頭lonto 、飼料liau等;牲畜類(lèi)借用詞匯極少,且屬于家禽,如騾子lu?:s 、家鴨ja:ja:等 。
達(dá)斡爾族早期經(jīng)營(yíng)林、漁、獵業(yè),清朝時(shí)供奉朝廷,同時(shí)得益于當(dāng)?shù)刈匀粭l件,獵業(yè)、漁業(yè)迅速發(fā)展。林業(yè)的發(fā)展則是在中華民國(guó)時(shí)期,城鎮(zhèn)發(fā)展促進(jìn)了木材需求量的增加,達(dá)斡爾族經(jīng)營(yíng)木排,伐木加工,制成犁杖和車(chē)材供應(yīng)給漢族,還向漢人學(xué)習(xí)了燒木炭技術(shù),從事木炭生產(chǎn)。一方面,林、漁、獵業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展,使得詞匯系統(tǒng)較完整;另一方面,新時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)催生的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,逐漸淘汰了小規(guī)模的林、漁、獵業(yè)生產(chǎn)形式,達(dá)斡爾族內(nèi)部逐步轉(zhuǎn)化了經(jīng)濟(jì)模式。因此,達(dá)斡爾語(yǔ)中保存并使用的相關(guān)詞匯較少,漢語(yǔ)借詞也為數(shù)不多,主要是絲網(wǎng)si?ua:s、攔鉤la???u和步槍miau?a:n等工具。
民族交融的過(guò)程中,漢族所使用的新事物逐漸被達(dá)斡爾族所熟悉、使用,其名稱(chēng)表達(dá)也被隨之被借用過(guò)來(lái),成為達(dá)斡爾語(yǔ)的一部分。
衣著類(lèi),包括表示不同材質(zhì)的布匹,如綢子??us、料子liaos、紗?a:等;表示著裝,如斗蓬d?uf?n、裙子?uns、襪子wa:s、毯子tans等;用品中,包括裝飾品,如香水?iansui;還有用具,如架子?ia:s、爐子lu:s、表biau等。
達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)飲食,主食以飯、餅、粥為主,每頓飯配肉類(lèi)和粗菜,食用米食多于面食。漢語(yǔ)借詞中面食較多一些,有面條minto:s、切面?ie:mien、饅頭mantu、包子baus等;食用調(diào)料有醬油?in?a:n、糖satan等;水果如蘋(píng)果pin?u?、橘子?ys;點(diǎn)心類(lèi)如油條gu?:s(東北方言)、月餅jo:bin;此外,還有部分食具,如笊籬?aul、油瓶j?upins。
達(dá)斡爾族傳統(tǒng)的住房與北方的自然條件相應(yīng),借用漢語(yǔ)詞不多,一般為新事物,如樓房l?us;而交通工具等新事物更多地融入了人們的生活當(dāng)中,汽車(chē)?i:l??:、火車(chē)xo:??:、飛機(jī)p?i?i: 等漢語(yǔ)借詞層出不窮。
漢語(yǔ)借詞進(jìn)入達(dá)斡爾語(yǔ)系統(tǒng)后,能夠保存下來(lái),得到認(rèn)可,與民族物質(zhì)文化的發(fā)展分不開(kāi)。
漢語(yǔ)借詞進(jìn)入達(dá)斡爾語(yǔ)后,在彌補(bǔ)達(dá)斡爾語(yǔ)言系統(tǒng)空缺的同時(shí),也對(duì)固有表達(dá)造成了沖擊。根據(jù)漢語(yǔ)借詞融入達(dá)斡爾語(yǔ)的程度,可以粗略地劃分借詞的層次。有些是基本詞,借入后又進(jìn)一步創(chuàng)造出新詞,如布bu;有些是常用詞,并未生產(chǎn)新詞,如煙筒ja?tun;還有部分借詞與母語(yǔ)共同使用,進(jìn)入語(yǔ)言系統(tǒng)的能力相對(duì)較弱,如梨保存了alim(達(dá)斡爾語(yǔ))和li(漢語(yǔ)借詞)兩個(gè)讀音。
漢語(yǔ)借詞融入到達(dá)斡爾語(yǔ)系統(tǒng)是必然的,導(dǎo)致這種必然性的根本是時(shí)代的進(jìn)步。人口數(shù)量占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的漢族,政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)方面均發(fā)展比較完善;漢語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)也更能體現(xiàn)新的時(shí)代特征。達(dá)斡爾族傳統(tǒng)物質(zhì)文化中借用的漢語(yǔ)詞匯,如元寶janbo:、懷表xuaibiau等,屬于舊時(shí)期使用的物件,帶有鮮明的時(shí)代性;而現(xiàn)代達(dá)斡爾語(yǔ)系統(tǒng)中的漢語(yǔ)借詞,就普遍以新事物為主。
各民族物質(zhì)發(fā)展水平是不平衡的,因此達(dá)斡爾語(yǔ)物質(zhì)層面的漢語(yǔ)借詞也呈現(xiàn)出不平衡性。漁業(yè)、獵業(yè)和畜牧業(yè)相對(duì)發(fā)達(dá),詞匯系統(tǒng)較完備,漢語(yǔ)借詞較少;農(nóng)業(yè)雖歷史悠久,但現(xiàn)代農(nóng)作物中的漢語(yǔ)借詞較多;工商業(yè)進(jìn)入后,彌補(bǔ)了原有手工業(yè)的不發(fā)達(dá),帶來(lái)大量漢語(yǔ)借詞。因此,漢語(yǔ)借詞在一個(gè)側(cè)面能夠展現(xiàn)出達(dá)斡爾族傳統(tǒng)物質(zhì)文化的缺失;而借詞的進(jìn)入,也是不斷豐富自身文化的體現(xiàn)。
達(dá)斡爾族早期以漁獵和種植的勞作方式謀生,在黑龍江上游時(shí)期,已經(jīng)形成相較于周邊民族更高的物質(zhì)文化水平,達(dá)斡爾語(yǔ)中有個(gè)別借自赫哲族、鄂倫春族的漁獵類(lèi)詞匯,漢語(yǔ)借詞不占據(jù)優(yōu)勢(shì)。清朝時(shí)期,達(dá)斡爾語(yǔ)受到滿(mǎn)語(yǔ)影響。期間,由于獸皮與魚(yú)類(lèi)朝貢數(shù)量增加,達(dá)斡爾族的獵業(yè)與漁業(yè)在短期內(nèi)發(fā)展迅速,而此時(shí)畜牧業(yè)也已初具規(guī)模。清朝后期,達(dá)斡爾語(yǔ)的漢語(yǔ)借詞開(kāi)始增多,到民國(guó)時(shí)期,漢語(yǔ)借詞已經(jīng)成批地進(jìn)入到達(dá)斡爾語(yǔ)系統(tǒng)中,包括部分通過(guò)漢語(yǔ)借入的外語(yǔ)詞。新中國(guó)成立至今,漢語(yǔ)普通話(huà)普及的工作早已落實(shí),達(dá)斡爾族使用漢語(yǔ)的人數(shù)增加,尤其是年輕人;同時(shí),新事物層出不窮,語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部也淘汰掉了舊詞匯,吸收進(jìn)大量漢語(yǔ)詞。物質(zhì)文化層面的借詞記錄了傳統(tǒng)物質(zhì)文化之外、民族發(fā)展所催生的新物質(zhì)文化,而漢語(yǔ)借詞則展現(xiàn)出漢族對(duì)于達(dá)斡爾族文化的影響,并且這種影響在逐步加深。
借詞的使用是語(yǔ)言演變的必然結(jié)果,在推動(dòng)語(yǔ)言自身更替的同時(shí),也縮小著語(yǔ)言之間的差異。
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H222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-4110(2017)02(c)-0090-03
王斯文(1992.12-),女,漢族,遼寧葫蘆島人。碩士研究生,研究方向?yàn)槲幕Z(yǔ)言學(xué)。