張會(huì)鋒

許昌學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 河南許昌 461000

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承

張會(huì)鋒

許昌學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院 河南許昌 461000

本文分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承的意義，淺要剖析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素內(nèi)涵，提出新時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承的思考：發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，拓展傳播渠道，擴(kuò)大效應(yīng)，引入市場機(jī)制，構(gòu)建市場運(yùn)作模式，轉(zhuǎn)變思想理念，積極推動(dòng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的多元融合。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；視覺設(shè)計(jì)元素；保護(hù)；傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是中國文化事業(yè)發(fā)展與建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，中國作為一個(gè)具有五千年文明史的古老國家，不僅歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，而且遼闊的地域滋養(yǎng)了豐富的非物質(zhì)文化，留下了豐富而寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。視覺設(shè)計(jì)元素作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)有機(jī)組成部分，其保護(hù)與傳承不僅具有重要的意義，也是實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、助推我國文化事業(yè)發(fā)展的重要路徑。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承意義

1.1 構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播平臺(tái)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富性，它不僅包含民情民俗，也包括音樂、手工、刺繡等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承往往借助“活體”，不是以抽象的概念存在的。視覺設(shè)計(jì)元素就是重要的載體之一，例如廣繡，廣繡的廣泛傳播就是借助建立視覺體系。因此，視角設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承具有重要意義，它有助于構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播平臺(tái)，提升傳播平臺(tái)的開放性，從而有效實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有效傳播。

1.2 擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效應(yīng)

世界一體化進(jìn)程加劇，視覺設(shè)計(jì)元素憑借自身的優(yōu)勢，能夠有效擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效應(yīng)。通過研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們發(fā)現(xiàn)視覺設(shè)計(jì)元素是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以展示與傳播的重要途徑，尤其是現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)元素的加入更進(jìn)一步擴(kuò)大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播效應(yīng)，使不同民族、不同地域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廣泛地進(jìn)入大眾視野，走出國門，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全球化傳播，極大地?cái)U(kuò)大了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播效應(yīng)。

1.3 重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化背景下的產(chǎn)物，文化的豐富性使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富性特征，極大地豐富了視覺形象，使視覺文化形象更具特色。因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承將重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性優(yōu)化數(shù)據(jù)庫，凸顯其可視化特征，從而推動(dòng)保護(hù)者、視覺平臺(tái)與研究者等主體之間的有效交流與互動(dòng)，有效實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素內(nèi)涵

2.1 文字符號(hào)

文字符號(hào)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素之一，文字符號(hào)的發(fā)展不是一蹴而就的，它隨著人類生活的不斷發(fā)展而發(fā)展，因此文字符號(hào)的保護(hù)與傳承是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的重要內(nèi)涵。文字符號(hào)保護(hù)與傳承是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，具有極大的豐富性，不是孤立的，需要我們了解文字符號(hào)構(gòu)造、書寫、發(fā)展歷史與傳播，此外還需要我們將文字符號(hào)置于大背景下，考量文字符號(hào)與藝術(shù)、生活、文化等之間的關(guān)系，從而全面地解讀文字發(fā)展的歷史，洞悉文字在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目中的價(jià)值，更好地實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承。

2.2 色彩符號(hào)

色彩是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的重要語言形式之一，它與其他語言、符號(hào)等共同構(gòu)成了視覺設(shè)計(jì)元素體系。色彩語言的構(gòu)成要素較為豐富，但是在運(yùn)用色彩語言時(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往以藝術(shù)性為最高追求，導(dǎo)致色彩符號(hào)運(yùn)用耗時(shí)巨大，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間與精力，耗費(fèi)的材料也相對(duì)較多，導(dǎo)致色彩符號(hào)高成本現(xiàn)狀。這對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承帶來較大難度，迫切需要基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中色彩符號(hào)的純粹化現(xiàn)象采取有效的應(yīng)對(duì)措施，以免出現(xiàn)藝人后繼無人現(xiàn)象。

2.3 圖形符號(hào)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中大多圖形具有精致、細(xì)膩、雅致等特征，例如無錫精微繡，不僅能夠有效地繪形，也能夠繪聲繪色，具有神奇的傳神魅力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)圖形符號(hào)保護(hù)與傳承面臨著一個(gè)亟待破解的困境：圖形符號(hào)如何融入現(xiàn)代語境。這就需要非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)者與傳承者能夠根據(jù)現(xiàn)代圖形符號(hào)，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)手法與技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)圖形符號(hào)語言進(jìn)行再創(chuàng)造，使圖形符號(hào)更好地融合現(xiàn)代語境，凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)圖形符號(hào)的典型特征，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)圖形符號(hào)與現(xiàn)代圖形符號(hào)的有機(jī)融合，在融合中實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承

3.1 出臺(tái)鼓勵(lì)政策，發(fā)揮政府主導(dǎo)作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)不是一個(gè)簡單的工作，而是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它需要整合多方力量，才能有效實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承。政府作為行政機(jī)構(gòu)，占據(jù)著主導(dǎo)地位。政府必須要進(jìn)一步提升責(zé)任意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承的重要意義，出臺(tái)相關(guān)政策，充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。

3.1.1 強(qiáng)化制度設(shè)計(jì)

政府要基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承強(qiáng)化制度設(shè)計(jì)，從國家與民族文化保護(hù)與傳承的高度，重新審視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承意義，制定相關(guān)政策，加強(qiáng)政府宏觀引領(lǐng)，使地方各級(jí)政府在國家宏觀政策引領(lǐng)下積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承，促使地方政府與各級(jí)行政部門形成合力。

3.1.2 出臺(tái)鼓勵(lì)政策

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承不能在短時(shí)期產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承的傳承者較少。這就需要政府基于人類文化遺產(chǎn)與民族文化遺產(chǎn)傳承的高度，出臺(tái)相關(guān)政策，鼓勵(lì)企業(yè)、民間資本參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承中來，全面吸納社會(huì)資金與力量，培育民間組織與社團(tuán)、作坊等，提升視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承效應(yīng)。

3.1.3 加強(qiáng)人才建設(shè)

政府主導(dǎo)作用的一個(gè)重要體現(xiàn)是加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承人才建設(shè)，這是關(guān)鍵工作之一。政府要基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承人才需求，出臺(tái)相關(guān)政策，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承專業(yè)人才建設(shè)。同時(shí)，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承進(jìn)基礎(chǔ)教育課程、進(jìn)高職院校、高校等，從小并廣泛地培育人才，提供強(qiáng)有力的人才支撐。

3.2 拓展傳播渠道，放大保護(hù)傳承效應(yīng)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承首先要解決一個(gè)認(rèn)識(shí)問題，鑒于此，必須要積極拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播渠道，拓展陣地，搭建平臺(tái)，善于借助現(xiàn)代傳媒。

3.2.1 教育傳播陣地

教育具有一大批受眾，是一個(gè)重要的傳播陣地與渠道。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播要善于借助教育陣地強(qiáng)大的傳播力量，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園活動(dòng)。在基礎(chǔ)教育階段，可以開發(fā)地方校本課程，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與視覺設(shè)計(jì)元素知識(shí)普及；職業(yè)教育、高?？梢蚤_設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承專業(yè)課程，為社會(huì)輸送專業(yè)技能精湛、理論深厚的專業(yè)人才，發(fā)揮人才的輻射效應(yīng)。

3.2.2 網(wǎng)絡(luò)傳播平臺(tái)

網(wǎng)絡(luò)像一張大網(wǎng)，具有普遍的覆蓋性與強(qiáng)大的滲透力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承要借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，包括地方政府官方網(wǎng)頁平臺(tái)、企事業(yè)單位、各級(jí)行政單位以及旅游行業(yè)等，編織起一道立體的、全覆蓋的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承宣傳體系，進(jìn)行全民非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承普及教育。

3.2.3 微媒體傳播平臺(tái)

微媒體的快速發(fā)展極大地改變了人們的認(rèn)知方式，實(shí)現(xiàn)便捷的、零碎化信息傳播。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承要借助微媒體平臺(tái)，可以基于傳播的需要開發(fā)APP，并推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與視覺設(shè)計(jì)元素保護(hù)與傳承的市場化傳播。

3.3 引入市場機(jī)制，構(gòu)建市場運(yùn)作模式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承需要我們轉(zhuǎn)變思想觀念，引入市場機(jī)制，構(gòu)建市場運(yùn)作模式。

3.3.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入市

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)長效工作，保護(hù)與傳承的一個(gè)有效途徑是入市，借助市場之力注入強(qiáng)大動(dòng)力。首先借助市場資金之力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承需要大量、長效的資金投入，這就需要引入市場資金參與其中，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承資金投入。其次，借助市場技術(shù)之力。市場化運(yùn)作下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承將獲得人才支持，在傳承中不斷融合、不斷創(chuàng)新。

3.3.2 加強(qiáng)品牌建設(shè)意識(shí)

市場化模式下，品牌可以產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承要強(qiáng)化品牌建設(shè)意識(shí)，例如惠山泥人、瓷器人等品牌，這不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，更在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承，使其進(jìn)入公眾視域，為人們所廣泛地了解，并獲得認(rèn)同感。

3.4 轉(zhuǎn)變思想理念，積極推動(dòng)多元融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承不是一種固化，更需要在保護(hù)與傳承中不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新，融合是一條重要的途徑。

3.4.1 傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的融合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的融合，因?yàn)闀r(shí)代在發(fā)展，視覺設(shè)計(jì)元素越來越豐富，越來越多元化，這就造成現(xiàn)代與傳統(tǒng)的沖突，解決這一沖突的有效方法是融合，在保持傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)元素典型特征的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)厝谌氍F(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)元素，使之成為傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)元素的補(bǔ)充、點(diǎn)綴，從而獲得更強(qiáng)大的生命力。

3.4.2 傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的融合

傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承面臨的另一個(gè)沖突，傳統(tǒng)工藝不僅工藝復(fù)雜繁瑣，而且耗時(shí)多，成本大。這在一定程度上制約了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承，我們要積極探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)融合的路徑，借助現(xiàn)代高科技技術(shù)與工藝，在保護(hù)傳統(tǒng)工藝藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)上優(yōu)化傳統(tǒng)工藝，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工藝與傳統(tǒng)工藝的完美融合。

4 結(jié)語

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承具有重要的時(shí)代意義，它不僅可以擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳效應(yīng)，也在順應(yīng)市場化運(yùn)作的過程中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，豐富文化內(nèi)涵，彰顯文化的影響力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承任重道遠(yuǎn)，但只要我們始終懷著一顆責(zé)任心，不斷實(shí)踐，我們必將迎來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中視覺設(shè)計(jì)元素的保護(hù)與傳承的春天。

[1] 胡亞希.視覺體系在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用[J].江西社會(huì)科學(xué)，2015（4）：89-90.

[2] 龍先瓊.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵、特征及其保護(hù)原則的理論思考[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006（5）：12-14.

[3] 阿萊斯·艾爾雅維茨，張?jiān)迄i.視覺文化，藝術(shù)及視覺研究[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2005（5）：45-46.

[4] 蔡朝雙.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式探討——以福州市為例[J].長春理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2011（4）：70-73.

J524

A

2014年度河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的視覺設(shè)計(jì)元素傳承與創(chuàng)新研究》（2014CYS015）。

張會(huì)鋒（1976—），女，河南許昌人，碩士，副教授，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)與研究。