王英權(quán)

（長春師范大學(xué)，吉林長春 130000）

實(shí)施青年馬克思主義者培養(yǎng)工程（以下簡稱青馬工程），是面對新時(shí)期我黨建設(shè)和發(fā)展的一項(xiàng)重要決策，帶有鮮明的時(shí)代特色，從歷史維度上來看，培養(yǎng)青年馬克思主義者、如何培養(yǎng)馬克思主義者、培養(yǎng)怎樣的馬克思主義者等現(xiàn)實(shí)問題，始終伴隨著我黨的成立、發(fā)展和壯大。應(yīng)該說青年馬克思主義者的培養(yǎng)，尤其是高校青年馬克思主義者的培養(yǎng)對于維護(hù)國家安全、推進(jìn)馬克思主義中國化、加快優(yōu)秀文化的傳播具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 高校青年馬克思主義者培養(yǎng)與國家文化安全

隨著全球化進(jìn)程的不斷加快，不同文化不同思想相互碰撞，為各個(gè)國家的文化交流帶來了新的途徑，也產(chǎn)生了一系列問題。與之相對應(yīng)的，國家安全已不簡單在軍事領(lǐng)域展開斗爭，而是相繼拓展到政治、經(jīng)濟(jì)及文化維度，而以文化戰(zhàn)爭為代表的思想意識(shí)形態(tài)方面的斗爭愈加明顯和激烈，應(yīng)該說，文化安全已經(jīng)成為影響國家安全的重要因素。隨著新興媒體的發(fā)展，西方國家通過傳媒、網(wǎng)絡(luò)、文化產(chǎn)品等途徑向中國滲透其思想觀念和文化理念的程度越來越深，這種強(qiáng)權(quán)文化無不影響著青年學(xué)生的思想行為，在青年群體價(jià)值觀形成、信仰選擇、實(shí)踐行為中發(fā)揮著重要的影響作用。因此，在我國社會(huì)發(fā)展的過程中，政治、經(jīng)濟(jì)固然面臨重大發(fā)展壓力，而文化的挑戰(zhàn)也是不容忽視的。青年一代作為文化傳播和傳承的重要主體，也是維護(hù)國家文化安全的重要載體，他們的價(jià)值取向和行為選擇，他們的文化認(rèn)同和接受程度在文化安全方面在著不可替代的作用，與國家安全有著密不可分的關(guān)系。這種現(xiàn)實(shí)使命直接指向了我國青年馬克思主義者的培養(yǎng)，即培養(yǎng)理想信念堅(jiān)定、對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同度高、能夠批判借鑒和吸收優(yōu)秀外來文化的馬克思主義者，并引導(dǎo)起主動(dòng)擔(dān)負(fù)起維護(hù)國家文化安全的重任。

“青年是容易受到各種社會(huì)思潮影響的群體，我們要用馬克思主義指導(dǎo)思想牢牢占領(lǐng)思想意識(shí)形態(tài)陣地，重視用馬克思主義指導(dǎo)青年成長，引領(lǐng)青年思想朝著正確的方向發(fā)展。”通過培養(yǎng)青年馬克思主義者，能夠在一定程度上避免文化沖擊過程中帶來的形式主義、功利主義等問題。當(dāng)然，這些問題的產(chǎn)生是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球化程度加深的必然結(jié)果。能否通過培養(yǎng)青年馬克思主義者，解決青年一代思想文化建設(shè)問題則是馬克思主義教育的關(guān)鍵和重點(diǎn)。面對文化發(fā)展現(xiàn)狀，從實(shí)際出發(fā)，立足社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象，抓住青年學(xué)生思想文化需求點(diǎn)，構(gòu)建富有中國精神的文化體系，才能為社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神支撐。

2 高校青年馬克思主義者培養(yǎng)與馬克思主義中國化

思想理念的發(fā)展除了自身的科學(xué)性以外，重要的是傳播主體的認(rèn)同程度，以及他們以何種方式進(jìn)行繼承和傳播。馬克思主義理論作為我們認(rèn)識(shí)和改造世界的理論武器并不是僵化的、教條的。在我國的建設(shè)和發(fā)展過程中，一定要以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并創(chuàng)新性的與我國實(shí)際相結(jié)合，即不斷推進(jìn)馬克思主義中國化以適應(yīng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展道路。中國革命、建設(shè)、改革及中國共產(chǎn)黨的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)都證明了，將馬克思主義與中國實(shí)際情況相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國化是歷史的必然選擇。馬克思主義在自身的理論中也在反復(fù)強(qiáng)調(diào)在一定時(shí)代和范圍內(nèi)的局限性，只有與新情況相結(jié)合，不斷隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)馬克思主義對自身的發(fā)展和超越，這也是馬克思主義辯證法的重要內(nèi)容。因此，將中國實(shí)際情況與馬克思主義相結(jié)合，就是通過中國化的實(shí)踐與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了馬克思主義理論本質(zhì)的發(fā)展與創(chuàng)新。

始終關(guān)注并大力培養(yǎng)青年馬克思主義者，一方面能夠通過引領(lǐng)優(yōu)秀青年群體堅(jiān)定馬克思主義信仰，加強(qiáng)馬克思主義信念，內(nèi)化為自己的思想并指導(dǎo)實(shí)踐行為，從而使青年學(xué)生群體逐步成為馬克思主義中國化進(jìn)程的重要力量。另一方面，不斷用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝廣大青年學(xué)生，使其不斷接受、認(rèn)同并踐行馬克思主義，可以說青年學(xué)生不斷成為馬克思主義中國化傳播主體的過程也是馬克思主義理論在中國不斷發(fā)展的過程，這個(gè)過程不僅是通過理論傳播得以延續(xù)，更是通過青年學(xué)生群體踐行得以實(shí)現(xiàn)的。因此可以說，馬克思主義中國化的過程推動(dòng)了青年學(xué)生群體得以進(jìn)步，而青年學(xué)生群體的思想發(fā)展也推進(jìn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程。從這個(gè)角度上來說，培養(yǎng)青年馬克思主義者是馬克思主義中國化的重要內(nèi)容和載體。

3 高校青年馬克思主義者培養(yǎng)與文化傳承、創(chuàng)新

黨的十九大報(bào)告指出：“不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。”隨著社會(huì)不斷發(fā)展，文化成為影響一個(gè)國家綜合國力的重要因素。與政治、軍事、科技等因素不同，文化作為一種軟實(shí)力對于國家和社會(huì)的發(fā)展是無形的，是潛移默化的，是通過對人的熏陶強(qiáng)化人們的精神動(dòng)力，升華人的意識(shí)形態(tài)，從精神層面為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力支持。從發(fā)展的角度來講，文化的表現(xiàn)形式有兩種，一是文化傳承、二是文化創(chuàng)新。文化傳承是指對過去傳統(tǒng)文化的繼承及傳播，文化創(chuàng)新是指在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行縱向傳遞過程中融入社會(huì)發(fā)展過程中的新內(nèi)容、新思想，與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展傳統(tǒng)文化。從傳統(tǒng)意義上來說，文化的傳承更多的是在人與人之間傳播與傳遞，但隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是網(wǎng)絡(luò)等新興媒體的興起，文化的傳承已不局限于人與人之間的自然方式，而是受多種因素的影響。一是傳播主體是否了解國家的主流意識(shí)形態(tài)，二是傳播主體是否能夠認(rèn)同和接受國家的核心價(jià)值觀，三是社會(huì)環(huán)境對傳播主體的影響，四是傳播主體對社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)程度。所有的這些因素都直接指向了馬克思主義者，尤其是青年馬克思主義者的培養(yǎng)。

“馬克思主義的傳承與創(chuàng)新需要一批又一批信仰堅(jiān)定、行為品行端正青年馬克思主義者 ;我黨事業(yè)的進(jìn)步需要一批信仰堅(jiān)定、行為品行端正的青年馬克思主義者，這是歷史發(fā)展的必然選擇?！蔽尹h自成立起始終重視青年、關(guān)心青年、培養(yǎng)青年，尤其是培養(yǎng)青年馬克思主義者這一培養(yǎng)目標(biāo)始終未變。先進(jìn)的文化對青年馬克思主義者的發(fā)展和培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)作用。在文化發(fā)展的過程中，舉什么樣的文化旗幟、指什么樣的文化方向，就意味著走什么樣的發(fā)展道路。先進(jìn)的文化是人們穩(wěn)固思想和形成理想的重要基石，青年馬克思主義者需要先進(jìn)文化的引領(lǐng)，文化發(fā)展也需要青年馬克思主義者的傳承。“因此，在學(xué)理上，要求實(shí)現(xiàn)知識(shí)視域與問題視域的實(shí)踐整合，厘清高校思想政治教育的文化特征和基本內(nèi)涵，并把它置于中國文化和世界現(xiàn)代文化精神的互動(dòng)與融合視界之中加以審視，實(shí)現(xiàn)拓展現(xiàn)實(shí)研究的時(shí)代視野，開辟新的理論論域?！迸囵B(yǎng)青年馬克思主義者，不僅是文化傳承的歷史選擇，也是文化發(fā)展的必然選擇。

培養(yǎng)高校青年馬克思主義者的一個(gè)重要內(nèi)容就是“解決傳統(tǒng)觀念里馬克思主義教育“虛而不實(shí)”的問題，而高校青馬工程的價(jià)值實(shí)現(xiàn)又是在具體教育實(shí)踐過程中體現(xiàn)出來的，在青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮價(jià)值引導(dǎo)的作用。”從文化維度加強(qiáng)青年馬克思主義者培養(yǎng)的影響力是當(dāng)今及今后馬克思主義教育的一項(xiàng)重要議程。要從贏得青年、贏得未來的戰(zhàn)略高度不斷加強(qiáng)青年馬克思主義者的培養(yǎng)力度，在青年學(xué)生當(dāng)中培養(yǎng)一大批信仰堅(jiān)定的馬克思主義者。

[1]戴玉琴,周建超. 高校推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義眾化的路徑選擇[J]. 揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（高教研究版）,2008,(6).

[2]陳俊亮. 當(dāng)代中國馬克思主義大眾化研究綜述[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(1).