向賢彪

說(shuō)話的藝術(shù)

向賢彪

朱自清有言：“說(shuō)話并不是一件容易的事。天天說(shuō)話，不見(jiàn)得就會(huì)說(shuō)話；許多人說(shuō)了一輩子話，沒(méi)有說(shuō)好過(guò)幾句話。”如何說(shuō)話不可小覷。

如何說(shuō)話，古人曰“七貴”：貴簡(jiǎn)謹(jǐn)、貴誠(chéng)實(shí)、貴和婉、貴遜謙、貴得時(shí)、貴當(dāng)理、貴有用。同時(shí)，亦有“六戒”：戒染情之言、戒譏評(píng)之言、戒越位之言、戒泛泛之言、戒輕諾之言、戒巧詐之言。如是，即是掌握了說(shuō)話的真諦。會(huì)說(shuō)話，不只是人與人之間交流的重要方式，更是領(lǐng)導(dǎo)干部做好工作的基本功。因此，要重視講話、學(xué)會(huì)講話。

要把話講短。有人以為滔滔不絕、把話講長(zhǎng)是水平。其實(shí)，善講短話才真正體現(xiàn)水平。丘吉爾被譽(yù)為20世紀(jì)八大演說(shuō)家之一。有一次，一位演講愛(ài)好者問(wèn)他：“如果做兩分鐘的演講，需要多少時(shí)間準(zhǔn)備？”他說(shuō)：“半個(gè)月。”“如果做五分鐘的演講，需要準(zhǔn)備多久？”“一星期?！薄澳敲醋鲆粋€(gè)小時(shí)的演講呢？”“現(xiàn)在就可以開(kāi)始?！鼻鸺獱枆蛴哪?，長(zhǎng)篇大論的人無(wú)需準(zhǔn)備，信口開(kāi)河就得了。

有人認(rèn)為講短話難以把問(wèn)題說(shuō)清，這是一種誤解。毛澤東的《為人民服務(wù)》，全文連標(biāo)點(diǎn)才781字，可謂字字珠璣、寓意深刻，把共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀闡述得淋漓盡致。越是深刻的往往越是簡(jiǎn)單的。有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，在不影響表達(dá)內(nèi)容的前提下越短越好，這應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)者的一種追求。

要把話講實(shí)。實(shí)事求是，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。它體現(xiàn)在講話上，就是要敢于講真話、報(bào)實(shí)情，用事實(shí)說(shuō)話，用實(shí)招解決問(wèn)題。在黨的七大上，針對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得最后勝利的形勢(shì)，毛澤東卻專門講“準(zhǔn)備困難”，一口氣列出了我們黨可能面臨的17條困難。毛澤東實(shí)事求是地亮家底、道實(shí)情、講困難，并沒(méi)有影響全黨的信心，而是更加增強(qiáng)全黨同志的憂患意識(shí)，對(duì)可能面臨的各種困難，“準(zhǔn)備想各種辦法對(duì)付之”，因而掌握了戰(zhàn)略主動(dòng)，奪取了中國(guó)革命的最后勝利。

把話講實(shí)，說(shuō)到底就是要“受用”“管用”。說(shuō)一千，道一萬(wàn)，講話的最終目的就是要起作用。聽(tīng)了你講的道理，人記得住、印象深，感覺(jué)解渴；聽(tīng)了你講的辦法，人覺(jué)得很實(shí)在、很管用，從中受益。習(xí)近平總書(shū)記講的“中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！薄皣?guó)家好、民族好、大家才好”“擼起袖子加油干”“釘釘子”等話，不僅實(shí)實(shí)在在、言簡(jiǎn)意賅，而且聽(tīng)之入耳、悟之入心，比那些老生常談的空洞說(shuō)教、言之無(wú)物的官話套話，不知要高明多少倍！

要把話講得有趣。趣，于聽(tīng)眾而言就是“有意思”。古人講話是很有趣的。西漢枚乘在《七發(fā)》中講過(guò)一個(gè)引人深思的故事：楚太子生病，吳客診斷其病，因其精神萎靡，開(kāi)出的藥方是學(xué)習(xí)探討“要言妙道”，用道理調(diào)理自身，慢慢“陽(yáng)氣見(jiàn)于眉宇之間”，最后“霍然病已”。習(xí)近平總書(shū)記引用這個(gè)故事，闡釋全面從嚴(yán)治黨既要靠治標(biāo)，猛藥去疴，重典治亂；也要靠治本，涵養(yǎng)文化，守住為政之本。毛澤東在中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)的一次講話中，從唐僧的堅(jiān)定、八戒的吃苦、孫悟空的靈活中概括出八路軍、新四軍的“三大作風(fēng)”；在中共七大的講話中，運(yùn)用“愚公移山”的典故，激勵(lì)全黨“挖山不止”的斗志，揭示了“人民是上帝”“我們也會(huì)感動(dòng)上帝”的歷史規(guī)律。這樣的話，充滿了情趣，不僅把理講“透”了，而且把理講“活”了，使人如食橄欖，愈嚼愈有味，回味無(wú)窮。

會(huì)講話、講好話，“表”在外，“神”在內(nèi)。沒(méi)有“內(nèi)秀”，難有“外優(yōu)”。講話的魅力從哪里來(lái)？一是來(lái)自學(xué)習(xí)。多讀書(shū)、讀好書(shū)，持之以恒，堅(jiān)持不輟，不僅能開(kāi)闊我們的視野，提升我們的哲學(xué)思維和思辨能力，也能極大地豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備和表達(dá)能力。這樣講話就有底氣、見(jiàn)功底。二是來(lái)自實(shí)踐。多到基層去，多到群眾中去，多掌握第一手資料，多了解鮮活的素材，這樣不僅有利于改進(jìn)作風(fēng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，而且還能促使我們勤于思考和總結(jié)，多一些世故人情，增強(qiáng)講話的溫度和感染力，拉近與受眾者的感情與心理距離，把話講到人們的心坎上。三是來(lái)自多練。講話也是藝術(shù)，講好不易，貴在多練。某些地方，把方言土語(yǔ)中意味深長(zhǎng)、富于表現(xiàn)力的話，稱為“練話”，可見(jiàn)練的重要性。講話之前，練一練，這是經(jīng)驗(yàn)之談，也是達(dá)到講話藝術(shù)的必由之路。

（摘自2017年9月25日《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》）