林民旺
國際視野
中國:“引導(dǎo)”世界不等于“領(lǐng)導(dǎo)”世界
林民旺
2017年伊始,不少人開始熱談中國要當(dāng)世界“領(lǐng)導(dǎo)者”。這一思想趨向的最初發(fā)端,部分源于美國駐華大使博卡斯離任前撰文,言稱美國“歡迎中國作為全球領(lǐng)導(dǎo)者”,激起了一些人的“雄心大志”。
事實(shí)上,博卡斯的原文是:“歷經(jīng)幾十年且一直得到兩黨歷屆政府支持的美國的中國政策,一直是歡迎一個(gè)穩(wěn)定、和平與繁榮的中國的崛起。我們歡迎中國在透明的、以規(guī)則為基礎(chǔ)的制度中作為一個(gè)承擔(dān)自己責(zé)任的全球領(lǐng)導(dǎo)者,這個(gè)制度鞏固了亞太地區(qū)幾十年來所享有的和平與繁榮?!比绻⒁獾健叭蝾I(lǐng)導(dǎo)者”前面一大串的修飾詞,這樣的說法同美國近年來對(duì)華外交的一貫辭令并無多大不同,“斷章取義”地表述為美國要讓出全球“領(lǐng)導(dǎo)者”角色,并非其本意。
此后王毅外長多次表態(tài),“中國無意去領(lǐng)導(dǎo)誰,也無意去取代誰”,進(jìn)一步澄清了中國政府的立場(chǎng)。
2017年2月17日國家安全工作座談會(huì)召開,習(xí)近平主席在會(huì)上指出,中國“要引導(dǎo)國際社會(huì)共同塑造更加公正合理的國際新秩序”“引導(dǎo)國際社會(huì)共同維護(hù)國際安全”?!皟蓚€(gè)引導(dǎo)”的表述,其實(shí)同十八大之后的中國外交保持著內(nèi)在的連貫性:一是中國對(duì)當(dāng)前的國際問題要有想法,需要發(fā)出自己的聲音,提出自己的主張,而不是選擇低調(diào)遷就或者回避;二是中國要承擔(dān)起大國的責(zé)任,要將中國的全球責(zé)任看作是一種義務(wù),而不是負(fù)擔(dān)。這和過往的外交顯然有所差別,更強(qiáng)調(diào)“有所作為”的一面。
但是,我不贊成一些人把中國承擔(dān)大國責(zé)任動(dòng)輒上升到領(lǐng)導(dǎo)世界的高度,那樣恐怕與中國的意愿相悖(中國無意去領(lǐng)導(dǎo)誰),也不符合中國的國家利益。
世界領(lǐng)導(dǎo)者美國發(fā)生轉(zhuǎn)向,讓世界的未來充滿不確定性。面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)向的挑戰(zhàn),提高自身實(shí)力是基礎(chǔ),也須有歷史和戰(zhàn)略的眼光。當(dāng)人們回顧大國爭霸史時(shí),似乎可以發(fā)現(xiàn),500年多來的歷史基本上見證了戰(zhàn)爭與霸主更替的相關(guān)性。
因此,對(duì)國際政治的殘酷現(xiàn)實(shí),我們絕不可天真。實(shí)際上,我們難以相信美國會(huì)輕易拱手讓出世界的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),如美國前總統(tǒng)奧巴馬還曾一再聲言,“美國還要領(lǐng)導(dǎo)世界一百年”;另一方面,中國要形成對(duì)世界其他大國(包括美國)的壓倒性優(yōu)勢(shì),仍然將是一個(gè)比較漫長的過程,這樣的過程同樣充滿了大量不確定性。
美國能成為世界的領(lǐng)導(dǎo)者,與其提供的價(jià)值觀是分不開的。第一次世界大戰(zhàn)后,美國總統(tǒng)威爾遜提出“十四點(diǎn)原則”,用民族自決摧毀了殖民帝國的正當(dāng)性,到民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)以摧枯拉朽之勢(shì)擊潰老牌殖民帝國,也使民族自決的主權(quán)觀成為當(dāng)前世界秩序的核心理念。
當(dāng)下中國所處的戰(zhàn)略環(huán)境,顯然要比歷史上的其他大國更為和平、有序。與此同時(shí),美國領(lǐng)導(dǎo)世界的能力在下降,非西方世界的整體崛起,宗教民族矛盾的上升……19世紀(jì)以來逐漸形成的現(xiàn)代世界,變化的方面太多,主權(quán)國家的大量增加,獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng),大眾政治的興起,凡此種種都意味著領(lǐng)導(dǎo)世界的成本遠(yuǎn)甚過去。
中國崛起的邏輯當(dāng)然不同于英美的帝國霸權(quán),就當(dāng)下而言,盡管取得了強(qiáng)大的財(cái)富創(chuàng)造能力,但中國在價(jià)值觀建設(shè)上仍然任重道遠(yuǎn)。盡管曾經(jīng)有過“中國模式”等方面的討論,然而這更多地說明中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成功,還不能說已經(jīng)可以提供一個(gè)完整的全球價(jià)值觀體系,在這方面我們還有很多事情要做,這才是當(dāng)下需要思考的大問題。
(摘自《南風(fēng)窗》2017年第5期)