龔雅麗

(山西職業(yè)技術(shù)學院，山西 太原 030006)

【教育研究】

網(wǎng)絡(luò)文化對高職學生德育工作的挑戰(zhàn)與機遇

龔雅麗

(山西職業(yè)技術(shù)學院，山西 太原 030006)

網(wǎng)絡(luò)文化對高職院校學生的德育工作形成了諸多的不良影響，也提供了變革契機，(1)挑戰(zhàn)：瀏覽不文明信息，導致價值觀錯位，沉迷虛擬世界，造成現(xiàn)實人際冷漠；(2)機遇：網(wǎng)絡(luò)的跨時空性延伸了高職院校德育工作的空間，靈活多樣的形式優(yōu)化了高職院校德育工作的途徑。據(jù)此提出了網(wǎng)絡(luò)文化下的高職院校學生德育工作的變革思路：引導非管理、滲透非說教的德育工作思路；提升高職院校德育工作的功能屬性和自我教育屬性。

高校思政工作；高職校德育；網(wǎng)絡(luò)德育

2016年12月7日到12月8日，習近平總書記在全國高校思想政治會議上指出，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程”，高校要培養(yǎng)政治主張正確、思想先進和為國爭光的人才。然而隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，大眾的生活和工作與互聯(lián)網(wǎng)之間的聯(lián)系越來越密切，尤其是對新事物好奇心較強和閑余時間較多的高職院校學生而言，生活和學習的方方面面都不可避免地受到了互聯(lián)網(wǎng)的影響，特別是高職院校的思想、價值觀和人際關(guān)系等發(fā)生了較大的變化，這自然對高職院校的德育工作形成了影響。

高職院校的學生正處在人格形成的關(guān)鍵期，建立什么樣的人生觀和世界觀對其人格的形成和一生的發(fā)展都具有顯著的影響，然而很多高職生認為德育只是一些無聊的大道理，缺乏積極的學習動機。尤其是在當代網(wǎng)絡(luò)時代下高職院校的德育工作變得更加必要，也變得更加重要，處于危機和機遇并存的境遇之中，如何轉(zhuǎn)危為安促進當代高職學生德育品質(zhì)提升，實現(xiàn)高職院校德育工作的轉(zhuǎn)型是必須去解決的問題。本研究將在分析網(wǎng)絡(luò)文化對高職院校德育工作的挑戰(zhàn)和機遇的基礎(chǔ)上分析互聯(lián)網(wǎng)背景下的高職院校德育工作改革。

一、網(wǎng)絡(luò)文化之于高職院校德育工作的挑戰(zhàn)

相較于本科院校的大學生，高職院校中的大學生使用互聯(lián)網(wǎng)的時間更長，同時也有著更大比例的非適應性使用，如網(wǎng)絡(luò)游戲成癮、非正常網(wǎng)絡(luò)戀愛、瀏覽不文明網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)暴力等，這些不當?shù)氖褂闷脤ζ渌枷霠顟B(tài)、政治主張和道德觀念等都會形成不良影響。

(一)瀏覽不文明信息，導致價值觀錯位

體量巨大的信息是互聯(lián)網(wǎng)的重大特征，也是其了不起的主要體現(xiàn)方式。但是當前存在于互聯(lián)網(wǎng)也有一部分色情、暴力、極端和迷信等信息，甚至這類信息并不在少數(shù)，高職學生會出于好奇心或者缺乏意志力瀏覽這類信息。

接觸暴力信息會對高職院校學生對世界的判斷、社會攻擊性和法律意識等方面觀念存在不利影響；瀏覽色情網(wǎng)站會導致不正確的性觀念和親密關(guān)系認識；不加選擇地瀏覽別有用心的境外政治性網(wǎng)站，容易使得高職生失去正確的政治主張等等。價值觀本身就是對世界、對錯、好壞和優(yōu)劣等基本問題的基本主張，這些不良的網(wǎng)絡(luò)信息不加以區(qū)別地盲目吸收會導致高職學生出現(xiàn)價值觀錯位的問題。并且更為嚴重的是高職院校很難控制學生對網(wǎng)站的選擇，這對高職院校的德育工作形成了重大挑戰(zhàn)。

(二)沉迷虛擬世界，造成現(xiàn)實人際冷漠

與大部分研究結(jié)果相似，本研究在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，社交是高職生使用互聯(lián)網(wǎng)(尤其是移動互聯(lián)網(wǎng))的最主要原因之一，除了傳統(tǒng)的微信、QQ和陌陌等社交類軟件之外，微博、游戲和視頻等軟件也在通過社交屬性提升用戶粘度，因此高職生在上網(wǎng)的過程中不免地粘附在這種虛擬的人際網(wǎng)絡(luò)之中。

首先，虛擬的人際交往不能替代現(xiàn)實的人際交往，網(wǎng)絡(luò)中的道德約束和現(xiàn)實的道德約束也不能對等；其次，虛擬人際交往會沖擊和影響現(xiàn)實人際交往，進而造成人際冷漠的現(xiàn)狀，使得高職生相互之間失去了實際的交流機會。道德觀是在環(huán)境中教育和強化形成的，如若失去了這一環(huán)境或者環(huán)境虛擬化必然會導致德育工作開展出現(xiàn)困難。

除此之外，網(wǎng)絡(luò)中會形成大量的負性事件的圍觀現(xiàn)象(羅一笑事件、王寶強事件等等)，社會輿論傾向于放大社會陰暗面，這會引發(fā)高職學生對社會形成偏激的認知?？傊?，網(wǎng)絡(luò)的自由降低了思政教育的控制力，網(wǎng)絡(luò)的廣闊增加了德育治理的難度，消極的網(wǎng)絡(luò)信息提升了高職院校德育的重要性和必要性。

二、網(wǎng)絡(luò)文化之于高職院校德育工作的機遇

盡管網(wǎng)絡(luò)給高職學生的思想道德素養(yǎng)構(gòu)成了不良影響，對高職院校的德育工作形成了消極挑戰(zhàn)，但與此同時也為高職院校的學生德育工作提供了良好的契機和條件。

(一)網(wǎng)絡(luò)的跨時空性延伸了高職院校德育工作的空間

當下的高職院校學生至少擁有一個互聯(lián)網(wǎng)接入設(shè)備，尤其是手機使得高職學生可以隨時隨地接入移動互聯(lián)網(wǎng)，這就為高職院校開展德育工作提供了更為廣闊的空間，突破了傳統(tǒng)的只有在上課時間通過教師授課來傳達和開展思想政治教育的局限。

可以達成共識的一個問題是：思想政治的德育并不是一朝一夕的說教，而是一個耳濡目染和親身實踐過程中形成的感悟和修養(yǎng)。而互聯(lián)網(wǎng)正好能開展跨時空的思想政治教育，一方面體現(xiàn)在不只有本校的教學資源可以對高職生的思想政治進行教育，網(wǎng)絡(luò)上的一些主流優(yōu)秀教育主體也可以對學生的思想構(gòu)成良好的熏陶，而這些教育的開展并不局限在教室當中；另一方面網(wǎng)絡(luò)可以存儲大量的教育資源，并且可以隨時隨地傳輸信息，這就使得班主任或者思政部門可以隨時針對當下的問題開展思政教育，尤其是對校外實習生的德育。

(二)靈活多樣的形式優(yōu)化了高職院校德育工作的途徑

不得不承認一點，高職院校的學生在課堂學習氣氛并不濃烈，高職生似乎對傳統(tǒng)的思想政治德育課程有一種“天然”的反感和拒絕，集中在教師當中對高職生開展德育工作的效果并不突出。而網(wǎng)絡(luò)以其靈活多樣的形式為德育工作的興趣化提供了契機，借助高職生對互聯(lián)網(wǎng)生活的適應性和愛好優(yōu)化高職德育工作的開展路徑。

高職院?？梢酝ㄟ^官方網(wǎng)站、官方微博或官方公眾號等形式將或經(jīng)典的、或重要的、或新近的思政內(nèi)容推送給學生；也可以通過優(yōu)秀網(wǎng)站、應用和軟件的推薦使得高職學生學習主流的思想和正確的價值觀；還可以通過QQ群、微信群和微博等形式以互動的方式提高學生的政治參與性。

三、互聯(lián)網(wǎng)時代的高職院校德育工作的變革

(一)引導非管理、滲透非說教的德育工作思路

思想的形成、道德的養(yǎng)成和心理的優(yōu)化是以受教育者的主動性為前提的，以傳統(tǒng)的“禁止…”或“必須…”等管理化的思路很難被高職學生接受，甚至學生把思政德育稱為“無聊的說教”甚至“洗腦”，因此轉(zhuǎn)變德育工作的思路極為重要和必要。

互聯(lián)網(wǎng)條件下有很多成熟和新潮的思想傳達途徑，德育工作的開展要借助于這些工具優(yōu)化自己的教育形式和途徑，開展“引導非管理、滲透非說教”的德育。德育教師或者部門可以在大學生喜歡的網(wǎng)絡(luò)應用或平臺上開展德育，例如在“小咖秀”上模仿朗誦紅色詩篇或偉人經(jīng)典語錄，在“全民歡唱”上唱革命紅歌，在“美拍”上傳自己的心理主題小視頻，等等。這樣就讓經(jīng)典的思想和有價值的修養(yǎng)在“玩樂”中悄然完成。

(二)提升高職院校德育工作的功能屬性和自我教育屬性

客觀地講，當代高職生的思想越來越多地受互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的影響，這是不可逆的潮流，近階段內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)信息和內(nèi)容必然地存在不良內(nèi)容，這是現(xiàn)實。妄圖是去改變這樣的時代特點是較難完成的工作，當然也不能放任這種情況的惡化，這就要教育高職學生重視自我德育，在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的選擇上有自己的主見和原則，自覺地排斥不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，這是艱難的工作，但是是必要的工作。

此外，高職院校的培養(yǎng)目標是打造有綜合素質(zhì)的應用型人才，一個合格和優(yōu)秀的職業(yè)人才需要具備基本的職業(yè)道德和優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)時代大量的高職學生具有行事拖延、適應力差、自我為中心、自律性差和合作意識不高等思想道德問題，這就需要針對這些常見的思想道德問題進行專項的思想政治教育，從就業(yè)的角度提高高職學生的職業(yè)道德水平和職業(yè)道德修養(yǎng)。

[1]宋術(shù)學,樊富珉.網(wǎng)絡(luò)主體性教育——網(wǎng)絡(luò)時代大學生德育的新課題[J].思想理論教育導刊,2006(5):50-53.

[2]祝軍.網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的大學生德育機制創(chuàng)新[J].學校黨建與思想教育,2012(7):58-60.

[3]湯健,毛越華.信息時代下高職院校德育教育模式研究[J].貴陽學院學報(社會科學版),2016,11(3):105-107.

2016-12-10

龔雅麗(1975-)，女，山西太原人，山西職業(yè)技術(shù)學院教師，碩士，研究方向：科學技術(shù)哲學。

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