徐春紅

(河南信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

【教學(xué)改革】

高等教育美術(shù)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

徐春紅

(河南信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000)

在美術(shù)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力意義深遠(yuǎn)，它直接決定了學(xué)生將來(lái)在美術(shù)道路上的發(fā)展，作為美術(shù)教師，要尊重學(xué)生的個(gè)性表達(dá)和獨(dú)特的表現(xiàn)方法，積極的探索有效的引導(dǎo)方法，并從知識(shí)面的拓展上以及學(xué)生的心性發(fā)展上去努力培養(yǎng)。

創(chuàng)造力；培養(yǎng)；積累

在高等美術(shù)教育中，學(xué)校開設(shè)的美術(shù)課常常以基礎(chǔ)技能和美術(shù)知識(shí)，美學(xué)理論等作為常規(guī)教學(xué)，其培養(yǎng)目的更多的注重學(xué)生繪畫——會(huì)臨摹寫生，使用設(shè)計(jì)軟件等，一言以蔽之：夠用能用就夠了，而對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造能力則聽由學(xué)生自己的天賦自己發(fā)展，沒有單獨(dú)拿出來(lái)討論培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在美術(shù)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力其實(shí)關(guān)系重大，影響深遠(yuǎn)，它直接決定了學(xué)生將來(lái)在美術(shù)道路上能走多遠(yuǎn)。

創(chuàng)造力是人所特有的一種綜合性本領(lǐng)，對(duì)美術(shù)專業(yè)而言它更是必須的一種能力，沒有創(chuàng)造力，學(xué)生的美術(shù)水平就會(huì)只停在學(xué)習(xí)的階段，而不能學(xué)以致用，發(fā)揮出自己的天賦才情創(chuàng)作出更多更好的作品來(lái)。教學(xué)的目的是要培養(yǎng)出有良好的美術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造性地畫出作品或者設(shè)計(jì)出適合主題的產(chǎn)品或創(chuàng)造出新的形象等，所以培養(yǎng)創(chuàng)造力是美術(shù)教學(xué)的重要內(nèi)容。

創(chuàng)造力主要在于產(chǎn)生新的思想，具有很好的審美能力發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新形式和意境的作品的能力，它是完成新的創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)所必須的一種品質(zhì)。

創(chuàng)造力應(yīng)是學(xué)生的一項(xiàng)基本能力，它往往比知識(shí)更具意義，它是基于學(xué)生在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新能力。它并不是說(shuō)一定要學(xué)生創(chuàng)造出一個(gè)什么新的東西出來(lái)，而是讓學(xué)生用一種新的自己的視角和方法去面對(duì)、解決我們習(xí)以為常的領(lǐng)域，有自己的體悟和處理方法，這個(gè)時(shí)候創(chuàng)造力才顯現(xiàn)出它的魅力來(lái)。在美術(shù)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的不同，可以分為創(chuàng)造新的藝術(shù)理論、新的方法技巧、新的概念和創(chuàng)作出新風(fēng)格面貌的作品，這些不同方向和領(lǐng)域都需要學(xué)生大量的積累才能談得上真正意義上的創(chuàng)造。值得一提的是學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力并不是與其智力水平專業(yè)成正比，學(xué)生的專業(yè)能力是技能的體現(xiàn)，但是如果學(xué)生墨守成規(guī)，沒有對(duì)藝術(shù)中的一些方法加以否定和質(zhì)疑，對(duì)開創(chuàng)自己的認(rèn)識(shí)和藝術(shù)風(fēng)格有強(qiáng)烈的興趣，更多的思考和自我意識(shí)，積極探索，也就無(wú)法去進(jìn)行高級(jí)的創(chuàng)造性的活動(dòng)。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力其實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜很具挑戰(zhàn)性又非常有意義的事情，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力的培養(yǎng)幾乎沒有專門的課程設(shè)置，而是極少而零散的分布在相關(guān)的專業(yè)課中。作為教師，如何在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力則需要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)多家分析和引導(dǎo)，拓寬學(xué)生視野和知識(shí)面，以開放的視角接納學(xué)生的各種奇思妙想，多肯定學(xué)生創(chuàng)作閃現(xiàn)出來(lái)新的方式的價(jià)值。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先是要尊重學(xué)生的各種想法和迥異的表達(dá)方式，因?yàn)槿说膭?chuàng)造力是基于一個(gè)學(xué)生自己的成長(zhǎng)和生活基礎(chǔ)，是他自己獨(dú)特的心理個(gè)性的反映，是他關(guān)注和感受到的東西留存在腦子里的雜亂記憶，這些記憶碎片于他而言是有意義的，學(xué)生自己往往并沒有太多意識(shí)將這些記憶表象整理出來(lái)，如果有了某個(gè)場(chǎng)景或契機(jī)，它們就會(huì)被表述出來(lái)。毋庸置凝每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有自己思想和 內(nèi)在感覺的生命個(gè)體，他關(guān)注身邊的環(huán)境，形形色色的人與事，關(guān)注時(shí)間的流逝，自己和他人的命運(yùn)，生活的一切都會(huì)給他的內(nèi)在注入想法，這些稍加留意，就會(huì)成為藝術(shù)的來(lái)源和基礎(chǔ)。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)自己和周圍的生活沒有用心去思考，不關(guān)注不提煉，那么這個(gè)學(xué)生就失去了對(duì)生活的熱情和思考能力，就不會(huì)有創(chuàng)造力。這是一種惰性，思維惰性。創(chuàng)造力首先就要求學(xué)生必須打破思維惰性，積極能動(dòng)地觀察、積累、思考。人的懶惰幾乎是無(wú)法避免的，大學(xué)生通常主要的生活空間都是在學(xué)校里，環(huán)境相對(duì)安逸封閉，又因?yàn)橥瑯拥纳罟?jié)奏和老師、書籍獲得知識(shí)等，所以很容易形成比較一致的看法和思維習(xí)慣，看問(wèn)題簡(jiǎn)單單純，這對(duì)創(chuàng)造力而言是不利的。我們經(jīng)?？吹酵谝粋€(gè)學(xué)校的學(xué)生繪畫風(fēng)格基本一致，表現(xiàn)方法和創(chuàng)作觀念雷同，這些都是思維惰性和環(huán)境所形成的，但同時(shí)也要看到，因?yàn)閷W(xué)校環(huán)境的寬松，學(xué)生年輕有激情，所以只要老師多鼓勵(lì)學(xué)生用不同的看法去看問(wèn)題，也能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性。

另外還有知識(shí)的積累，包括基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，既有對(duì)文化知識(shí)和美術(shù)專業(yè)知識(shí)的理解、記憶，又包括實(shí)際操作的繪畫設(shè)計(jì)技能技巧，以及廣聞博見，對(duì)美術(shù)知識(shí)的積累和運(yùn)用美術(shù)知識(shí)分析鑒賞的能力。任何的創(chuàng)新創(chuàng)造都不是憑空得來(lái)，都離不開豐富的知識(shí)。有了良好的美術(shù)基礎(chǔ)才更有利于提出新的方法，并對(duì)新的方法的可行性和最終效果有比較好的預(yù)見和修整，所以教師要對(duì)學(xué)生的知識(shí)面和對(duì)美的理解和感受力多加培養(yǎng)，讓學(xué)生有扎實(shí)的基礎(chǔ)。

例如在很多時(shí)候，專業(yè)課的教師也會(huì)在開學(xué)之初給學(xué)生列出很多專業(yè)之外的書讓學(xué)生課余時(shí)間讀，這些都是開發(fā)知識(shí)面和啟迪思維的所需，例如中國(guó)哲學(xué)，文學(xué)書籍，外國(guó)的哲學(xué)思想社會(huì)發(fā)展史等等，這些能更好地理解文化和時(shí)代精神。

在培養(yǎng)對(duì)美的理解和感受力方面就更非一朝一夕，常常也不是能教出來(lái)的，而是順著學(xué)生的心性讓學(xué)生去感受，摒除后天環(huán)境的干擾和成見，自己用心體悟的。就像梵高熱烈的金黃色在當(dāng)時(shí)是教會(huì)忌諱的禁忌色，但是梵高憑著自己不可遏制的激情大量使用它表現(xiàn)旺盛的陽(yáng)光感和生命力，從而開創(chuàng)了新的面貌，而當(dāng)他把金黃的顏色擠在調(diào)色板上時(shí)，周圍看熱鬧的小孩子們都為那明亮的感人的色彩驚叫起來(lái)。看到自然美景人都會(huì)有美好的感覺，同樣看到美術(shù)作品人也會(huì)有自己的感受，色彩悅目或者表現(xiàn)出生活的某種感覺，或者有意味等等，即使是一件沒有什么具體內(nèi)容的格子或條紋襯衫衣服，也會(huì)有人對(duì)它的美感著迷而購(gòu)買，抽象繪畫雖然常常讓人無(wú)法捉摸，但是還是有它打動(dòng)人的魅力，這點(diǎn)可以參見趙無(wú)極的作品，所以說(shuō)對(duì)美的感受常常是發(fā)乎天性的，雖然每個(gè)學(xué)生的感受力有區(qū)別，興趣點(diǎn)不同，但是這并不影響他們個(gè)性的審美發(fā)展，教師所要做的就是發(fā)掘天性，而不是用后來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)去界定它干預(yù)它。

除此還要注意到學(xué)生不同的心性，這和先天的遺傳有密切關(guān)系。那些具有敏銳的觀察力和愛思索推敲的學(xué)生總是能有更多思考和更多收獲。從事美術(shù)創(chuàng)作是非?？简?yàn)學(xué)生的觀察力和解決問(wèn)題的能力的，如果學(xué)生再有專注執(zhí)著的探索能力，永不滿足的進(jìn)取心，獨(dú)立思考和反復(fù)實(shí)踐的品質(zhì)，那么這個(gè)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力就非常好。這種積極探索的素質(zhì)是非常難得的，也因人而異，對(duì)于有這方面潛質(zhì)的學(xué)生可以慢慢培養(yǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)積累和改變。例如，在教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來(lái)理解一件作品，提出新的看法和審美愛好，鼓勵(lì)學(xué)生異于平常的見解，肯定學(xué)生的獨(dú)立思考。又如，在學(xué)生進(jìn)行寫生練習(xí)時(shí)，可以要求學(xué)生選取自己感興趣的內(nèi)容，從不同的角度來(lái)觀察取舍，并大致設(shè)計(jì)畫面草稿，想像一下它的最終效果，自己思考一下你想表達(dá)什么主題，是要優(yōu)雅還是簡(jiǎn)潔還是生活氣息、或者抽象的風(fēng)格，等等。并盡可能往自己想要的效果去表現(xiàn)，帶上自己的獨(dú)特的感受，拋開習(xí)以為常的處理方法，大膽的往自己的設(shè)計(jì)效果上去表現(xiàn)，甚至不必把藝術(shù)太當(dāng)回事兒。在這里，學(xué)生動(dòng)手往個(gè)性化的創(chuàng)造上去實(shí)現(xiàn)時(shí)，教師不要急于給學(xué)生以講授和指導(dǎo)，要給學(xué)生嘗試甚至失敗的機(jī)會(huì)，在啟發(fā)時(shí)也最好有針對(duì)性的提一兩點(diǎn)建議，因?yàn)橐淮螌?shí)踐解決不了太多問(wèn)題，有一兩點(diǎn)就可以了，循序漸進(jìn)。沒有模式章法可循，也沒有建議的指導(dǎo)和其它約束，學(xué)生就會(huì)放開手腳自由發(fā)揮，盡情想象，這樣創(chuàng)造才有形成的機(jī)會(huì)。誠(chéng)如唐勇力教授所言：畫畫就是“邪門”，繪畫就是搞些旁門左道，“邪門”歪道，要有“邪門”思維。美術(shù)如果靠常規(guī)性思維觀念，正正經(jīng)經(jīng)畫是難以出新的。創(chuàng)新應(yīng)成為每個(gè)美術(shù)從業(yè)者的追求目標(biāo)，別人不敢想的我敢去想，別人沒有做的，我可以大膽探索表現(xiàn)，在平時(shí)要做個(gè)有心人，不斷的去發(fā)現(xiàn)美、感受美，并和自己的作品聯(lián)系起來(lái)，不斷琢磨和實(shí)踐論證。教師要多關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)面貌，即使學(xué)生的藝術(shù)面貌稚嫩沒有很好的充分的表達(dá)，也要積極給予肯定，并幫助學(xué)生總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要學(xué)生不氣餒不自負(fù)，多挑剔多審視自己的作品，教師的責(zé)任是，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，給學(xué)生提出問(wèn)題，和學(xué)生平等的交流溝通，讓學(xué)生自由的表達(dá)，注重結(jié)果也注重過(guò)程，讓學(xué)生產(chǎn)生開拓、求異思維的樂(lè)趣，教師也要有清醒的認(rèn)識(shí)和很高的眼光，用自己廣博的專業(yè)學(xué)術(shù)素養(yǎng)使學(xué)生少走彎路。

應(yīng)該看到，學(xué)生的創(chuàng)造力往往都是在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上再加上自己的獨(dú)特心性來(lái)發(fā)揮的，作為教師，可以施以更為豐富經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)，要善于打破舊有的認(rèn)識(shí)，探討新的可能，重建新的方法和視角，在這里值得注意的是，藝術(shù)沒有一成不變的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，而惟其如此恰恰有利于去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的本質(zhì)。也就是說(shuō)創(chuàng)造力必須有跳出書上的敘述和老師講授的一些知識(shí)這些經(jīng)常性的標(biāo)準(zhǔn)的想法，不要人云亦云的被常態(tài)模式所限制，創(chuàng)造力也不是憑空想象出來(lái)的，它要求學(xué)生廣泛涉獵各類書籍，包括與本專業(yè)相關(guān)或不相關(guān)的書籍，以及積極參與實(shí)踐聯(lián)系，獲得更廣泛深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

創(chuàng)造力的培養(yǎng)需要教師多鼓勵(lì)和著意栽培，學(xué)生克服惰性思維，調(diào)動(dòng)自己的各種有意識(shí)、無(wú)意識(shí)和潛意識(shí)，也可以試著從各種角度，如影像的、觀念的、直覺的、文字的等各種方法來(lái)解決問(wèn)題，這樣學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性才有可能被調(diào)動(dòng)出來(lái)，雖然在開始時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造性顯得幼稚簡(jiǎn)單，或者沒有頭緒，但是慢慢學(xué)生會(huì)知道判斷優(yōu)劣，提高認(rèn)識(shí)。

創(chuàng)造力對(duì)于美術(shù)專業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要，學(xué)生將來(lái)的每一幅作品都要既不同與以往的又不同于別人的，所以它需要學(xué)生無(wú)約束無(wú)定向的發(fā)散性思維，由學(xué)生已有的對(duì)美術(shù)的知識(shí)水平和理解推及探求更多的表達(dá)方式，對(duì)藝術(shù)作品的否定或改進(jìn)，這樣才會(huì)尋求到突破，有自己的面貌特色，個(gè)性風(fēng)格。

藝術(shù)的探索追求是無(wú)止境的，對(duì)美的形式和內(nèi)涵的探索也有無(wú)限的空間，作為教師，要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，用不斷更新的知識(shí)和求新的意識(shí)來(lái)面對(duì)學(xué)生，擺脫自己是一個(gè)擁有更多知識(shí)面的指導(dǎo)者的觀念，打破固有的思維模式，用深入的批判性的思考，更開闊更靈活的思路幫學(xué)生尋找好的語(yǔ)言形式，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。

[1]黃瓊.如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)造力[J].大眾文藝，2013.

[2]鄭文瓊.淺談創(chuàng)造力在美術(shù)中的作用[J].科技信息，2003.

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[4]張艷梅.美術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新性研究[D].湖北美術(shù)學(xué)院，2013.

2016-11-24

徐春紅(1975-)，女，河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：中國(guó)畫教學(xué)研究。

G633.95

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1672-2086(2017)01-0095-03