洪振寧

（溫州市社會科學界聯(lián)合會，浙江 溫州 325009）

溫州實施文化研究工程的過程、成果、價值及建議

洪振寧

（溫州市社會科學界聯(lián)合會，浙江 溫州 325009）

浙江文化研究工程是一件功在當代、利在千秋的事業(yè)。總結溫州實施文化研究工程的過程、成果、價值，并提出建議，可為當代溫州文化建設的推進提供參照。系統(tǒng)梳理第一期溫州文化研究工程的實施過程及所取得的研究成果，探究其研究成果的學術價值與應用價值，對溫州繼續(xù)實施新一輪文化研究工程提出建設性建議。以“人、文、古、今”四個方面為重點，加強對溫州人群體的研究，匯編溫州文獻，繼續(xù)編撰專題史，研究溫州模式的創(chuàng)新發(fā)展。

浙江文化研究工程；溫州模式；學術價值

Abstract:Zhejiang Culture Research Project is an enterprise in the interest of the current and future generations.To review processes, achievements, and values of the project’s implementation in Wenzhou, and to give suggestions can provide reference for the construction of contemporary Wenzhou culture. The paper systematically sorts out the research findings of the first phase of the project’s implementation in Wenzhou, investigates their academic and application values, and provides constructive suggestions for the new-round implementation of the project in Wenzhou. With the following four aspects “Human, Culture, Past and Present” as the focal points, the paper suggests strengthening the study of Wenzhou people as a whole, compiling Wenzhou documents, and continuing the writing of special history of Wenzhou, and studying the innovative development of Wenzhou mode.

Key words:Zhejiang Culture Research Project; Wenzhou mode; Academic value

自2005年開始實施的浙江文化研究工程，為期十年，是浙江省文化建設八項工程的重要內(nèi)容之一。2007年時任中共浙江省委書記習近平親自倡導，統(tǒng)籌推進實施，并為《浙江文化研究工程成果文庫》撰寫總序。2017年1月19日，中共浙江省委辦公廳、浙江省人民政府辦公廳發(fā)出《關于印發(fā)〈浙江文化研究工程（第二期）實施方案〉的通知》（浙委辦發(fā)〔2017〕3號），正式推進第二期浙江文化研究工程的實施。浙江文化研究工程，旨在從學術角度全面解讀、研究當代浙江發(fā)展和浙江歷史文化，系統(tǒng)探討浙江區(qū)域文化的內(nèi)在特征和個性特色，有計劃有步驟地推出一批在全國具有重大影響的精品成果，培養(yǎng)一批在全國有影響的學術名家和學科骨干，培育一批在全國有重大影響的優(yōu)勢學科，逐步形成有中國氣派、浙江特色的當代“浙學”品牌，打造浙江文化研究新高地。第一期浙江文化研究工程已實施十年，第二期浙江文化研究工程擬以五年為期，延續(xù)第一期浙江文化研究工程的主題，設浙江當代發(fā)展、浙江歷史文化、浙江文獻、浙江藝術、“浙學”文化意義詮釋五大研究板塊，組織專家學者，立項開展專題研究。從溫州接軌浙江省文化研究工程的實踐看，第一期溫州文化研究工程取得了可喜的成效，豐富和發(fā)展了區(qū)域文化，因而繼續(xù)開展第二期溫州文化研究工程大有可為，意義重大。

一、溫州實施文化研究工程的過程

2005年浙江文化研究工程啟動時，浙江省社會科學界聯(lián)合會（以下簡稱浙江省社科聯(lián)）領導帶隊，兩次深入溫州調(diào)研。雖然溫州地方文獻的整理已于2002年得以推進①，溫州學研究也于2002年得以進行，時任中共溫州市委書記李強發(fā)表《關于創(chuàng)立溫州學的思考》[1]一文，但整個溫州文化研究工程的推進，一是缺乏系統(tǒng)設計，二是主要依靠民間的力量。而浙江文化研究工程的實施，是在浙江省委領導親自倡導和大力推動下，集合各方力量開展的，機制健全靈活，運作起點高，研究重點設計為“人、文、古、今”四個方面，全面而系統(tǒng)，推進力度較強。

為此，溫州隨即進行文化研究工程的轉(zhuǎn)換與提升。2005年10月14日，中共溫州市委宣傳部、溫州市社會科學界聯(lián)合會（以下簡稱溫州市社科聯(lián)）召開實施溫州文化研究工程工作會議，會上展覽了近三年來推進溫州研究的最新著作類成果120種，表彰了在推動溫州文化研究、創(chuàng)立溫州學和社科普及周活動中成績突出的17個單位和個人，市委副書記到會講話[2]。同年12月24日，中共溫州市委九屆七次全會通過《關于加快建設文化大市的決定》，提出實施六大工程，其中包括實施溫州文化研究工程，重點是溫州歷史文化研究和溫州當代發(fā)展研究。

中共溫州市委將溫州文化研究工程的組織和實施提上議事日程后，決定由中共溫州市委宣傳部和溫州市社科聯(lián)組織實施。2005年10月，參照浙江省實施的文化研究工程，中共溫州市委發(fā)文，成立溫州市文化研究提煉工程指導委員會，市委書記兼任委員會主任，指導委員會辦公室設在溫州市社科聯(lián)。2006年2月，《溫州文化研究工程實施意見》經(jīng)過反復征求意見和多次討論得以制定。同年3月17日，時任中共溫州市委書記王建滿主持召開溫州市文化研究提煉工程指導委員會第一次全體會議，討論通過《溫州文化研究工程實施意見》（溫委辦〔2006〕16號），并于4月由中共溫州市委辦公室發(fā)文，因收附研究選題，文件長達86頁。同時，其研究參考選題在《溫州日報》等報刊上公布。2007年6月19日，中共溫州市委、溫州市人民政府調(diào)整了溫州市文化研究提煉工程指導委員會組成人員。

2007年7月10日，中共溫州市委召開溫州文化研究工作會議，市領導干部和社科界專家學者200余人參加，時任中共溫州市委副書記趙一德在會上就努力提高溫州文化研究工作水平提出新的要求。2009年3月，中共溫州市委、溫州市人民政府印發(fā)《溫州市推動文化大發(fā)展大繁榮綱要（2009—2012）》，強調(diào)繼續(xù)實施溫州文化研究工程，打造“溫州學”文化品牌。此后，溫州文化研究工程的實施，繼續(xù)走上正軌，并帶動和影響了溫州地區(qū)各縣（市、區(qū)）的文化研究和學術創(chuàng)新。

2007—2012年，第一期溫州文化研究工程實施6年，立項426項，每年資助和組織出版學術專著和市內(nèi)外學者研究溫州的圖書達70余部，取得研究溫州的學術成果僅著作就多達400余部，其中包括外地學者研究溫州的成果。年年都有新的進展。每年的研究進展概述發(fā)表于社會科學文獻出版社出版的年度《溫州藍皮書》②，《溫州日報》也以每年兩個整版的篇幅，分為經(jīng)濟篇和文化篇并配圖加以綜述③。繼《光明日報》刊發(fā)綜述和報道后，2008年11月26日，《浙江日報》對溫州文化研究工程的實施也曾刊登有關綜述[3-5]。

溫州文化研究工程實施進展順利。在溫州文化研究工程實施過程中，省外一些研究機構如鄂爾多斯學研究中心、泉州學研究中心和廣州文史研究館相繼派人來交流學習。溫州社科界樹立大社科理念，協(xié)作創(chuàng)新，支持外地學者研究溫州，力求外地專家與溫州本地力量相結合，堅持學術研究與人文科普相結合，注重鏈合各方力量，整合研究資源，聯(lián)手互動，每年擇優(yōu)分批立項，推進溫州文化研究工程的實施。特別是注重組織開展重點專題研究，相繼舉辦大中小型學術研討會和座談會、學術沙龍等，鼓勵優(yōu)質(zhì)社科成果精品的推出，組織與資助研究成果的出版。

二、溫州文化研究工程研究成果

第一期溫州文化研究工程，通過聯(lián)動推進，立

根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定，美國農(nóng)業(yè)部對待基因編輯后的農(nóng)作物和大多數(shù)常規(guī)的轉(zhuǎn)基因生物態(tài)度一致，不需要對這些農(nóng)作物進行額外的現(xiàn)場測試或環(huán)境評估。這主要是因為迄今為止市面上銷售的轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物，例如Calyxt公司生產(chǎn)的大豆，都不含有外源遺傳物質(zhì)，也不使用科學家在第一代轉(zhuǎn)基因生物中經(jīng)常用到的細菌或病毒。農(nóng)業(yè)部表示它也無法濫用自己的監(jiān)管權利，因為農(nóng)業(yè)部的主要職責是保護植物免受病毒感染和害蟲侵害。但是在2018年7月下旬，歐洲最高法院得出了與之相反的結論，他們裁定提供基因編輯農(nóng)作物的公司應當遵守與轉(zhuǎn)基因生物相同的審查規(guī)定。

注： ① 較大規(guī)模的溫州地方文獻整理始于2001年7月?！稖刂菸墨I叢書》自2002年12月出版第一輯《溫州歷代碑刻集》為重要發(fā)端，至2006年12月，共搶救整理、編輯出版溫州地方文獻4輯40種48冊。

② 2008—2012年，均有年度《溫州藍皮書》，其中每冊均有《溫州研究的新進展》篇章。

③ 溫州文化研究工程年度綜述分為經(jīng)濟篇和文化篇，分別刊載于2008年1月15日和1月22日《溫州日報》；2009年1月13日和1月20日《溫州日報》；2010年1月19日和1月26日《溫州日報》；2011年1月20日和1月27日《溫州日報》；2012年1月12日《溫州日報》；2013年1月16日《溫州日報》。項運作，以資助專著出版和專題學術研討為主要抓手，在當代發(fā)展研究和歷史文化研究兩個方面取得了較大的進展，學術創(chuàng)新不斷推進，研究溫州和整理地方文獻的圖書，每年多達70余種，同時相繼舉辦10余場大型和若干場中小型研討會①。

1.以溫州模式研究為重點的溫州當代發(fā)展研究

資助出版專著和組織編撰著作20余部，總字數(shù)達一千萬字。如由溫州市社科聯(lián)組織編撰、浙江人民出版社于2008年12月出版的《溫州民營經(jīng)濟發(fā)展30年》，五卷六冊，分為發(fā)展綜述卷、文獻資料卷、新聞報道卷、理論探索卷和回憶紀實卷，計300萬字，較為系統(tǒng)整理了改革開放以來溫州改革發(fā)展的歷史文獻、研討論著及新聞報道，并加以回顧與綜述，由被譽為“中國農(nóng)村改革之父”的杜潤生作序。溫州市政協(xié)則與全國政協(xié)文史委員會、浙江省政協(xié)文史委員會合作編輯出版《溫州民營經(jīng)濟的興起與發(fā)展》（中國文史出版社于2008年10月出版），77萬字，收入溫州改革發(fā)展親歷者的回憶紀實文章100余篇，以經(jīng)濟學家費孝通的話語串聯(lián)全書，記錄30年來溫州波瀾壯闊的巨變。考慮到溫州金融改革是中國改革進程中一個突出的亮點，溫州市社科聯(lián)又約請溫州市金融學會編寫《溫州金融改革三十年》，上篇從利率浮動、體制改革、民營機構、金融市場等方面綜述溫州金融改革，總結溫州先行改革的效率優(yōu)勢，并從中得出啟示；下篇為史料選輯，精選調(diào)查報告、研討論文[6]。中共溫州市委黨校教授任曉著有《自治與增長—“溫州模式”的經(jīng)驗》等。自2013年開始，溫州文化研究工程則改為編輯出版《溫州學術叢書》 《溫州文化叢書》。

2.以出版系列圖書和整理地方文獻為主的溫州歷史文化研究

出版5個系列著作，約計1 500萬字。學術探討類的專著，收入編輯為“溫州研究集刊系列”，由浙江人民出版社出版，有《南戲通論》 《宋恕評傳》 《宋元明清溫州文化編年紀事》等12種。以介紹溫州地方文化為特色，收入編輯為《溫州鄉(xiāng)土文化系列叢書》，增加大量彩色圖像，并將研究與普及相結合，有《溫州文化史圖說》 《溫州望族》 《溫州老街》 《溫州泰順鄉(xiāng)土建筑》 《溫州漆藝》 《溫州發(fā)繡》等14種。其中胡偉生用了十年時間走讀永嘉，拍攝美景，繪制地圖，編著《溫州楠溪行》?！督F(xiàn)代溫州學人系列叢書》，有《董每戡集》 《莫洛集》等，其中五卷本《董每戡集》在原有三卷本《董每戡文集》已有200萬字的基礎上，編者進一步搜尋輯佚，增加至293萬字，并根據(jù)作者手稿或初版本進行全面校訂，各類引文也重新核對原書。該書成為岳麓書社年度重點品牌圖書。相繼策劃和編輯《溫州學人文選系列叢書》由溫州文化研究工程資助出版，有《胡珠生集》 《章志誠集》 《陳增杰集》等8部[7]。由溫州文化研究工程資助出版的其他系列叢書則有《溫州族群與區(qū)域文化研究》 《永嘉學派與溫州區(qū)域文化崛起研究》 《葉適事功思想研究》等。

整理出版溫州地方文獻?！稖刂菸墨I叢刊》分為點校和影印兩類，陸續(xù)點校整理地方文獻800萬字，又影印一批具有重要價值的史料。在原有《溫州文獻叢書》4輯的基礎上，新整理點校出來的溫州地方文獻，主要有《侯一元集》 《蔣叔南集》 《林損集》 《伍叔儻集》 《永嘉場墓志集錄》等10部12種13冊。有的單篇地方文獻篇幅不夠出版專集的，則編為《溫州歷史文獻集刊》，已出版4輯?！稖刂莘窖晕墨I集成》有影印本3輯，又有點校本1輯，收錄清代至民國時期研究溫州方言的著作。《南戲大典》列入“十二五”國家重點圖書出版規(guī)劃項目。同時還積極向省里推薦整理出版溫州地方文獻，如“浙江文獻集成”系列中的《林景熙集補注》（上下冊）等。影印本系列，已出版《宋恕墨跡選編》 《宋恕師友手札》（上下冊）、《黃紹箕往來函札》，信函原件彩色影印，對文字內(nèi)容加以點校，都是研究晚清溫州知識群體和近代中國歷史的具有重要價值的史料，多位國內(nèi)專家來信給予高度評價。自2013年以來，重視“市寶回歸”溫州[8]，

注： ① 第一期溫州文化研究工程舉辦的大型研討會主要有2次甌文化學術研討會、中國東南地域文化國際學術研討會（溫州會議）、首屆溫州·龍灣明代文化研討會、紀念葉適誕辰860周年暨學術研討會、紀念劉基誕辰700周年活動和學術研討會、紀念辛亥革命100周年溫州研討會、紀念黃體芳誕辰180周年學術研討會、紀念王十朋誕辰900周年學術研討會。2008年10—12月，在溫州相繼舉行了系列研討會，有改革開放30周年與溫州當代發(fā)展、改革開放30周年與溫州創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新實踐、改革開放30周年與溫州民企提升發(fā)展、溫州商會的作用與發(fā)展、與時俱進的溫州精神及溫州商人的過去、現(xiàn)在與未來等，尤其“溫州模式與民營經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展”北京論壇在北京人民大會堂舉行。其中小型研討會主要有紀念戴家祥誕辰100周年座談會、紀念高則誠誕辰700周年暨《琵琶記》學術研討會、紀念陳傅良誕辰870周年暨永嘉學派學術研討會、張振夔誕辰210周年紀念系列活動、宋恕逝世百年紀念座談會、弘一大師遺墨與浙南書學研討會、中韓歷史民俗與區(qū)域文化國際學術研討會、音樂家陳田鶴100周年誕辰紀念活動、紀念著名版畫家林夫和張明曹誕辰100周年學術研討會、中國南方女神與溫州民間信仰學術研討會、紀念侯一元誕辰500周年學術研討會。如溫州市圖書館從外地搜集影印《永嘉證道歌》的近百種版本返回家鄉(xiāng)。

三、溫州文化研究工程研究成果的學術價值與應用價值

從多年的實踐看，溫州文化研究工程的實施，是區(qū)域文化研究的一次較為全面而深入的推進，也是新時期區(qū)域文化創(chuàng)新發(fā)展的一項基礎性工作。溫州文化研究工程，深入挖掘文化底蘊，系統(tǒng)梳理文化命脈、變化規(guī)律與地域特色，努力解讀各種現(xiàn)象，彰顯溫州元素，展示區(qū)域文化實力，對提升溫州城市文化軟實力具有不容忽視的作用。

1.學術研究注重立足溫州，推進創(chuàng)新

溫州文化研究工程的實施，始終把當代發(fā)展研究作為重中之重，把研究溫州模式放在突出的位置。圍繞主題，系統(tǒng)梳理和全面總結溫州改革開放30年的實踐經(jīng)驗，就溫州人所創(chuàng)造的溫州之路、溫州模式、溫州精神及對當代中國的影響，做出新的解讀和新的論述，以推進和服務于溫州的創(chuàng)新與發(fā)展，也為2018年紀念改革開放40周年提供素材和借鑒。

2007年、2008年兩年，編撰《溫州民營經(jīng)濟發(fā)展30年》的過程，較大程度地動員了溫州各界專家學者，對溫州改革開放的歷史文獻、論著及新聞報道，進行了比較全面而深入的收集，經(jīng)過精選后，匯編成冊。該書成為溫州模式研究的集大成者，為溫州模式的深入研究提供新的基礎，也為推進溫州模式創(chuàng)新發(fā)展的實踐提供參照?！稖刂菝駹I經(jīng)濟發(fā)展30年·發(fā)展綜述卷》總結指出：溫州人以“敢為人先”的精神、“抱團運作”的方式和“智行天下”的胸懷，創(chuàng)造了一個又一個的“中國第一”，溫州模式的創(chuàng)立和發(fā)展，在創(chuàng)造了巨大物質(zhì)財富的同時，體現(xiàn)了溫州人的創(chuàng)新思維、務實品格、進取精神和商業(yè)智慧，顯示了一種新的文明正在逐漸生成[9]。其中以史料說明提出溫州模式的正是中共溫州市委，這之后，《解放日報》將之公諸于報端，這就澄清了長期以來對此問題的模糊認識。一位研究溫州模式的美國研究人員，在浙江省檔案館利用兩周的時間查閱了大量資料，后來看到這部著作，發(fā)現(xiàn)精華部分均已收入其中。

溫州大學陳福生主編的《溫州改革發(fā)展研究叢書》，由溫州文化研究工程資助出版，其中有《民本：溫州經(jīng)濟發(fā)展格局》《 治道：溫州政治建設路徑》《創(chuàng)新：溫州文化演進邏輯》《 和諧：溫州社會變遷歷程》，以專著的形式整體探討溫州民主政治建設，尚屬首次。諸葛雋著有《民間金融創(chuàng)新：基于溫州的探索》，考察溫州民間金融發(fā)展的脈絡、民間金融的創(chuàng)新，探討溫州民間金融擴張與創(chuàng)新的內(nèi)在動力，并就進一步培育民間金融資本和民間金融機構提出建設性意見，為2012年新一輪溫州金融改革提供了基礎研究素材。

溫州市社科聯(lián)承擔“浙江改革開放30年系列研究課題”溫州篇的研究課題，經(jīng)過多方努力，編寫完成《溫州改革開放30年》，通過省驗收后，由浙江人民出版社于2008年11月出版，第二年得以再次印行。該書以“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”為主線，按照“史的要求”來寫，回顧溫州改革開放歷程，著重探討改革開放以來溫州經(jīng)濟體制的改革和發(fā)展模式的創(chuàng)新，揭示溫州成為中國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的先行區(qū)，被人們視為中國發(fā)展市場經(jīng)濟的創(chuàng)新之源。該書40萬字，又縮寫為2萬字的論文—《 改革先行者的歷程、理念和精神》[10]，作者應邀參加浙江大學和瑞典隆德大學等主辦的“2009年浙江發(fā)展經(jīng)驗與中國模式國際研討會”，全文收入主辦方選編的論文集《區(qū)域治理與績效》，擴大了研究成果在國際學術界的影響力。

2.學術研究逐漸融入社會，貼近生活

溫州文化研究工程的實施，注重規(guī)劃引領，鼓勵學術創(chuàng)新，尤其是結合溫州的實際，將學術研究與社科普及相結合，重視發(fā)揮大眾傳媒對社科研究成果新理念新觀點的傳播，讓學術研究不斷走向社會，更加貼近百姓生活。

2007年舉行的甌文化學術研討會，對“甌越之源流及地望”“東甌國都與王陵”“東甌與于越、閩越的關系”“東甌與西甌及其影響”等學術懸案展開研討。多數(shù)專家認為，東甌國都城應在溫州市區(qū)，大溪古城最大可能應是東甌國北疆的重要軍事城堡，社會反響較大。2011年再次舉辦東甌文化學術研討會。在此基礎上舉行溫州建城時間專題研討會，社科界專家達成共識：溫州建城始自公元前192年，至今已有2 200年。2011年3月17日《溫州日報》發(fā)表社科界專家關于溫州建城時間的聯(lián)合聲明和討論意見的觀點摘要。時任浙江省社科院歷史研究所所長的林華東也為此撰寫《溫州建城始自公元前192年》[11]，再次論述東甌國都城應在溫州市區(qū)，建城時間有明確記載，始自公元前192年。此后，胡珠生又多次發(fā)表有關東甌國都城的相關論文[12-13]，洪振寧發(fā)表《溫州古城簡史》[14]。東甌建城時間的研究成果，為社會各界所接受并采用，溫州建城始于公元323年的說法得以轉(zhuǎn)換。社科界的探討，也為溫州申報國家歷史文化名城提供了一個理論依據(jù)。

各地相繼以多種形式紀念溫州先賢，民眾參與熱情較高。如2011年7月14日舉辦的紀念劉基誕辰700周年活動，紀念大會在溫州市人民大會堂舉行，有一千余人參會，商傳、毛佩琦、周群三位專家到會演講，國務院參事室陳進玉對劉基的人生智慧作了新的概述。7月15日《溫州日報》頭版頭條報道會議盛況，第9版則刊登三位專家的演講內(nèi)容摘要和會場照片。8月11日《光明日報》刊載此次紀念活動陳進玉講話文稿，被《新華文摘》2011年第22期轉(zhuǎn)載。同時，全國200余位明史專家聚集文成縣參加明史與劉基學術研討會，會議論文匯編為《明史研究》第12輯《紀念劉基誕辰700周年專輯》。

由于溫州文化研究工程經(jīng)過精心策劃，設計科學、運作合理、機制健全，動員和集合了社科界眾多研究力量，其研究成果的學術價值與應用價值也得以不斷體現(xiàn)，在傳承文明和服務社會方面都發(fā)揮了重要作用。溫州文化研究工程實施多年，逐步展示城市的獨特個性和文化實力，不斷推動城市的創(chuàng)新與發(fā)展，努力回答了推進科學發(fā)展遇到的多種新的問題，也較好地回答了城鄉(xiāng)居民關心的熱點問題，獲得各地民眾的普遍贊揚。因此，第一期溫州文化研究工程的實施，在當代發(fā)展問題研究、歷史文化專題研究、名人鄉(xiāng)賢研究和地方文獻整理研究等領域都取得了重要成果，的確是一件功在當代、利在千秋的事業(yè)。

當然，溫州文化研究工程也存在不足。如項目從確立到著作編撰完稿，要推出精品，往往需要數(shù)年時間，但經(jīng)費使用期限卻要求當年結算，只有幾個月的時間，確保質(zhì)量與運作時限二者之間的矛盾難以處理；研究成果出版是體現(xiàn)溫州文化研究工程成效的一個關鍵，學術著作銷量較少，出版社因為發(fā)行可能增加費用而作者又不愿意承擔，從而影響了其研究成果的推介范圍；研究項目以課題形式撥付少量經(jīng)費到單位，而學術研究往往是社會上的個人所承擔，出版著作需要支付稿費反而成為問題，優(yōu)秀成果本該得到的激勵在不同程度上被弱化，等等。溫州文化研究工程實施中存在的新問題不少，原因是多方面的，其中開始實施的時間較短，是在各單位原有工作計劃之外新增加的，而推進學術研究與行政管理運作的模式又各異，項目運作的有些做法并不為相關單位所接受和認可，致使尚未形成一種完善的機制。

四、對溫州繼續(xù)實施新一輪文化研究工程的建議

全球化進程中地方學研究，當注重嬗變，尋求地方學研究的轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新，努力推進地方學從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，推進區(qū)域文化的創(chuàng)新發(fā)展。進一步增強文化自覺，堅定文化自信，推進文化強市建設，提升溫州文化軟實力，當堅持習近平主席所提出的“堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的方針來推進溫州文化新的建設，落實中共中央辦公廳、國務院辦公廳發(fā)出的《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》的精神，與《浙江文化研究工程（第二期）實施方案》和《浙江省實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程工作方案》相接軌，在溫州繼續(xù)實施新一輪文化研究工程。

第二期溫州文化研究工程的實施，按照浙江文化研究工程的方案，延續(xù)第一期溫州文化研究工程的主題，從“人、文、古、今”四個方面，逐年立項實施，著手推進。

1.對溫州人的研究，要以群體研究、先賢研究和溫商研究為重點

以近現(xiàn)代溫州知識群體為例，較為著名的不僅有數(shù)學家群體，還有晚清以孫衣言為代表的瑞安詒善祠塾師生群體，東甌三先生及利濟學堂師生群體；民國時期有北京大學的溫州學派，上海的出版家群體，上海的美術家群體，致力于土地改革的近代地政學家群體，溫州的版畫家群體；1950年以后的溫州連環(huán)畫家群體和溫州語言學家群體。當鼓勵撰寫溫州鄉(xiāng)賢的年譜、傳記，如徐寄庼、王理孚、洪式閭、項驤等，尤其是要注重研究在近代史上推進現(xiàn)代化建設中做出較大業(yè)績的溫州先賢和“善行天下”的當代溫州人群體。

2.地方文獻的整理，要以搶救、影印歷史資料和選擇專題匯編地方文獻為重點

如匯編近代溫州文獻、雁蕩山文獻、海上絲綢之路的溫州等專題，尤其是要整體盤點溫州地方文獻，編寫總目提要；編撰與出版古代、近代溫州著述史志；繼續(xù)推進溫州“市寶回歸”工作。以入選國家珍貴古籍名錄前四批的溫州著作為例，共計152部[15]，而85%以上藏于溫州市外各地，因而將藏于外地的溫州文獻影印復制返回溫州，并影印匯編地方文獻，建設溫州文獻網(wǎng)，是今后工作的重點。

3.繼續(xù)組織溫州專題史的編寫

努力將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和與時俱進的溫州精神有機融合起來，進一步系統(tǒng)探析溫州古代文明對中華文明的貢獻，探討溫州近現(xiàn)代特色文化的形成與發(fā)展，梳理傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、本土融入全球的歷史脈絡，從多視野挖掘其深刻內(nèi)涵與當代意義。開展專題史的研究，可編寫溫州移民史、城市發(fā)展史、溫州家風家訓史、后永嘉學派史、雁蕩人文史等，考慮組織并啟動平陽史、瑞安史、樂清史的撰寫工作。

4.當代溫州發(fā)展研究，是第二期溫州文化研究工程的重中之重

突出發(fā)展主題，組織開展溫州改革開放40年專題研究，編寫溫州模式創(chuàng)新發(fā)展史，認真梳理和加強對近15年來溫州創(chuàng)新發(fā)展的研究，加強“四個全面”戰(zhàn)略布局在溫州的創(chuàng)造性實踐的研究。社科工作者應成為當代文化建設的引領轉(zhuǎn)換創(chuàng)新的重要力量，將推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與培育好家風、建設新鄉(xiāng)賢文化相結合。另外，可選取溫州研究的精品，翻譯出版，向海外推介。

總之，實施新一輪溫州文化研究工程，應以“人、文、古、今”四個方面為重點，做好規(guī)劃，整合力量，系統(tǒng)運作，擇優(yōu)立項，逐步實施，推進學術創(chuàng)新，激勵多出精品；同時注重與社科普及相結合，尤其需要結合信息化時代互聯(lián)網(wǎng)的運用，注重線下向線上的互動轉(zhuǎn)化，可籌劃建設“溫州人文網(wǎng)”“海外溫州研究數(shù)據(jù)庫”。溫州理應在實施文化研究工程中做出更多的努力，推出更多學術精品。

[1] 李強.關于創(chuàng)立溫州學的思考[N].光明日報，2002-11-01（C3）.

[2] 金丹霞，南航.春華秋實碩 三載耕耘勤—溫州文化研究三年回眸[N].溫州日報，2005-10-25（9）.

[3] 溫州學研究中心.溫州學研究的新進展[N].光明日報，2003-12-30（C2）.

[4] 溫州學研究中心.溫州學研究的新進展[N].光明日報，2004-01-06（C2）.

[5] 金丹霞.溫州文化研究結碩果[N].浙江日報，2008-11-26（14）.

[6] 陳明衡.溫州金融改革三十年[M].杭州：浙江人民出版社，2008.

[7] 小芙.登山必自麓 寧靜以致遠（溫州學人文選系列簡介）[N].溫州日報，2011-11-03（15）.

[8] 洪振寧.資源共享與“市寶回歸”[N].溫州日報，2012-01-05（14）.

[9] 《溫州民營經(jīng)濟發(fā)展30年》編寫組.溫州民營經(jīng)濟發(fā)展30年：發(fā)展綜述卷[M].杭州：浙江人民出版社，2008：19，105-106.

[10] 區(qū)域治理與績效[M].郎友興，史雯，毛丹，等，主編.杭州：浙江大學出版社，2011：35-55.

[11] 林華東.溫州建城始自公元前192年[N].溫州日報，2011-03-17（人文周刊2）.

[12] 胡珠生.東甌國都城在溫州[N].溫州日報，2012-11-22（10）.

[13] 胡珠生.漢永寧縣城在溫州—兼答東甌王都城問[J].溫州職業(yè)技術學院學報，2013（2）：1-7.

[14] 洪振寧.溫州古城簡史[N].溫州日報，2013-02-06（10）.

[15] 洪振寧.國家珍貴古籍名錄中的溫州著作[N].溫州日報，2015-04-24（9）.

[責任編輯：丁麗燕]

Implementation of Zhejiang Culture Research Project in Wenzhou: Process, Achievements, Values and Suggestions

HONG Zhenning
(Wenzhou Municipal Federation of Social Science Circle, Wenzhou, 325009, China)

G127[文獻標識碼]A

1671-4326 (2017) 03-0001-06

10.13669/j.cnki.33-1276/z.2017.045

2017-03-08

洪振寧（1954—），男，浙江溫州人，溫州市社會科學界聯(lián)合會，兼職教授，主要從事溫州人與溫州文化研究.