李永錄

對(duì)文本的解讀與把握，重要的就是教師對(duì)文本的虛心涵泳，不是以“他”的角色進(jìn)入文本，而是以“我”的角色進(jìn)入文本，對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行梳理，對(duì)文本的語(yǔ)言進(jìn)行分析，引發(fā)對(duì)文本的情感共鳴和價(jià)值觀的感同身受。在閱讀文本的過(guò)程中，真正體味和感受文本，甚至要為文本而癡，為文本而狂，讓心靈與文本融為一體。怎樣進(jìn)行行之有效的閱讀教學(xué)呢？筆者根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。

一、文本解讀的重要性

著名特級(jí)教師孫雙金老師指出：“上好語(yǔ)文課，解讀文本是第一步”。對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，回歸語(yǔ)文，練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本，這是一道‘鐵門檻?？梢姡谋窘庾x的重要性。不管語(yǔ)文教學(xué)理念如何翻新，教學(xué)手段如何變化，進(jìn)行豐富、靈動(dòng)、多元的文本解讀，始終是一線教師必須掌握的一項(xiàng)基本功。作品是反映作者寫作本意的載體，從作者的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀，能夠更加準(zhǔn)確地弄清作者的創(chuàng)作意圖，把握文章的本意。這樣十分有利于教師準(zhǔn)確地把握情感基調(diào)，確定解讀的重點(diǎn)。例如《生命生命》一文，作者通過(guò)三個(gè)小故事，將生命的意義展示了出來(lái)：在有限的生命里，可以讓生命的價(jià)值變得無(wú)限。從表面上看，文本只是說(shuō)幾個(gè)小小的故事，其實(shí)，通過(guò)解讀我們能夠深刻地感受到生命的真正意義。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從作者的視角進(jìn)行理解，將自己當(dāng)作作者，可以這么想：假如，我是作者，我會(huì)怎么想？怎么說(shuō)？怎么做？這樣就能夠更加把握到文本的本來(lái)意義。

二、文本解讀的策略

（一）驅(qū)逐功利，放松心態(tài)

著名美學(xué)家朱光潛先生在《五言之美》的序言中寫道：“許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過(guò)，無(wú)暇一回首流連風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成為一個(gè)了無(wú)生趣的囚牢。這是一件多么可惋惜的事??！”選入教材的文學(xué)文學(xué)作品大多具有典范性，文質(zhì)兼美，雋永深刻，這不正像一道風(fēng)景極佳的大路嗎？面對(duì)文本，我們是匆匆而過(guò)？還是駐足欣賞？

面對(duì)文本，我們要暫時(shí)忘卻老師的身份和教學(xué)的任務(wù)，以一個(gè)普通讀者的放松心態(tài)來(lái)欣賞作品。在進(jìn)行文本解讀時(shí)，“慢慢讀，欣賞啊！”慢慢讀、慢慢品、慢慢嚼、慢慢賞，讀出味道，獲得自然的閱讀體驗(yàn)和真實(shí)的審美直覺。

（二）細(xì)讀文本，潛心會(huì)文

1.將文章作為一個(gè)完整的整體來(lái)閱讀。

例：《鄉(xiāng)下人家》的整體分析

文中有畫

本文如一幅田園風(fēng)光的寫意畫卷：屋前搭瓜架，門前種鮮花，屋后春筍冒，院里雞覓食，河中鴨嬉戲，門前吃晚飯。這一個(gè)個(gè)自然、和諧的場(chǎng)景，使人如臨其境，如聞其聲，如見其人。

文中有情

課文通過(guò)對(duì)動(dòng)植物擬人化的描寫來(lái)表達(dá)情感，如“幾場(chǎng)春雨過(guò)后，到那里走走，常常會(huì)看見許多鮮嫩的筍，成群地從土里探出頭來(lái)?！币痪渲小疤健弊钟脭M人的手法讓人感到嫩筍迅速的長(zhǎng)勢(shì)，如同一個(gè)個(gè)淘氣頑皮的娃娃和人捉迷藏一樣從土里探出頭，充分展示了春季勃勃的生機(jī)，表達(dá)出了作者對(duì)大自然景物的喜愛之情。教學(xué)時(shí)應(yīng)把品文、讀文和悟情融為一體。

文中有詩(shī)

課文語(yǔ)言充滿詩(shī)意，如“有些人家，還在門前的場(chǎng)地上種幾株花，芍藥，鳳仙，雞冠花，大理菊，它們依著時(shí)令，順序開放，樸素中帶著幾分華麗，顯出一派獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)光。”一句的意境與杜甫所寫的《江畔獨(dú)步尋花》“黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！毕嘁恢?，文中有詩(shī)，詩(shī)中有文，實(shí)現(xiàn)情境與相似文塊的一一對(duì)應(yīng)，從而產(chǎn)生文與境的對(duì)應(yīng)回流。

看似無(wú)序，實(shí)則有序

《鄉(xiāng)下人家》是一篇優(yōu)美的寫景散文，課文一共7個(gè)自然段，前6個(gè)自然段寫景，最后1個(gè)自然段抒懷，描繪了鄉(xiāng)間獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。細(xì)細(xì)閱讀后可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)鄉(xiāng)下人家景致的描繪看似無(wú)序，實(shí)則有序，這序不但體現(xiàn)為描寫的景物是從靜到動(dòng)，從物到人的，也體現(xiàn)為從描述鄉(xiāng)下人家景致獨(dú)特迷人到鄉(xiāng)下人其樂(lè)融融的生活場(chǎng)景。

2.是找準(zhǔn)有效的切入點(diǎn)，“牽一發(fā)動(dòng)全局”。

劉勰在《文心雕龍》中講到兩個(gè)字，一個(gè)是“情”，一個(gè)是“采”。“情”就是思想感情，“采”就是語(yǔ)言文字表達(dá)。如果能找到這樣的切入點(diǎn)，既有“情”又有“采”，就能夠“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”，就能體現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)造性，教學(xué)就會(huì)充滿智慧。

例：《桂林山水》，抓住中心句“桂林山水甲天下”，再重點(diǎn)研讀：作者是怎樣描寫桂林山水的特點(diǎn)的？《中彩那天》，抓住課題“中彩”研討：一般人中彩后的反應(yīng)是什么？而父親的反應(yīng)又是如何呢？父親怎么會(huì)有如此反常的舉動(dòng)呢？這些問(wèn)題激起學(xué)生探究的欲望?！兑粋€(gè)中國(guó)孩子的呼聲》一課，從課題入手，提出問(wèn)題：這個(gè)孩子是誰(shuí)？他發(fā)出什么呼聲？他為什么要發(fā)出這樣的呼聲？這只是“一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲”嗎？這些切入點(diǎn)是“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的，是“提綱挈領(lǐng)”的；有針對(duì)性，緊扣教材的重難點(diǎn)；有啟發(fā)性，“一石激起千層浪”；有挑戰(zhàn)性，讓學(xué)生“跳起來(lái)”才能“摘到桃子”。

3.突出重點(diǎn)，扣詞析句。

文本解讀要避免“淺讀”“泛讀”，須采取“大火煮沸小火慢熬”的辦法，即在整體把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住教學(xué)的重點(diǎn)，抓住一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，抓住一個(gè)個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，“千百次地讀”，“千百次地問(wèn)”。

特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《魚游到了紙上》，王老師拋卻了傳統(tǒng)的對(duì)于教材的解讀：青年人“身殘志堅(jiān)”的教育主題，緊緊抓住“靜”字，是這樣靜靜地看、持之以恒地看才會(huì)有靜靜地畫，胸有成竹地畫，從靜靜中教會(huì)學(xué)生在各種變化和誘惑中保持平靜的心態(tài)，堅(jiān)定不移去努力，甘于寂寞，保持清靜圓滿心態(tài)不停追求。這就是“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。

劉勰在《文心雕龍·知音》中寫到：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，意思是說(shuō)練習(xí)一千支樂(lè)曲之后才能懂得音樂(lè)，觀察過(guò)一千柄利劍之后才知道如何識(shí)別劍器。閱讀教學(xué)也是如此?？梢赃@樣講，教師的閱讀面有多寬，教師的教學(xué)視野就有多寬，就能引領(lǐng)學(xué)生的思想走多遠(yuǎn)；教師的閱讀有多深，教師的教學(xué)研究就有多深，就能引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。

只有我們自身積淀厚了，識(shí)理多了，視野寬了，立足點(diǎn)高了，我們的文本解讀才會(huì)正確、深入、有創(chuàng)意，我們的教學(xué)才能做到既宏觀把握，又微觀深入，才能進(jìn)入到游刃有余的境界，才能做到“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。