顧亞茹
(江蘇省常州市鐘樓實驗中學,江蘇常州 213023)
感恩是受惠者在接受來自他人、社會和自然等施惠者的恩惠之后在內心產生的一種沖動,它促使受惠者為所獲得的恩惠做出回報的一種認識、情懷和行為。初中生的感恩教育就是中學教育者在初中生思想政治工作中運用一定的教育方法與手段,通過一定的教育素材和心理引導,幫助初中生樹立正確的感恩意識的人文教育。初中生擔負著振興中華的重任,是祖國21世紀的生力軍,因此加強初中生的感恩意識教育勢在必行。
首先,缺乏對父母的感恩之心。通過調查發(fā)現,大多數學生凡事以自我為中心,把父母給予自己的一切認為是天經地義的,是理所當然的,甚至在自己某些要求得不到充分的滿足時,還不斷埋怨父母。
其次,缺乏對老師的感恩之心。不理解老師的批評和表揚都是對學生的一種關心和愛護,不理解老師嘮叨中蘊涵的善意、愛心和責任心。部分學生容易把老師放在與自己對立的位置,輕者不聽老師勸解,重則謾罵教師,甚至向老師大打出手。
最后,缺乏對國家的感恩之情。青少年由于年齡和經歷的限制,缺乏生活經驗,明辨是非的能力不強,所以才有“艱苦風斗是革命戰(zhàn)爭年代的事,現在再提已經不合時宜了”“法治中國與我有關嗎?”等種種言論。只想享受權利不愿履行義務,個人利益至上,缺乏集體觀念、大局觀念。
鑒于以上現狀,我們對其原因進行了分析,總結為以下幾點:
(1)道德揚善抑惡的功能沒有得到應有發(fā)展和充分發(fā)揮,道德的約束機制和鼓勵機制未能發(fā)揮具體作用?!袄先说乖摬辉摲觥币殉蔀槌踔兴计氛n堂的討論話題,不正說明道德作用力的疲軟,才使得道德一而再、再而三地被踐踏,道德的自身價值大大降低。
(2)家庭溺愛教育造就了缺乏感恩心理的一代。現在的初中生大都是獨生子女,長輩給予了他們太多的關愛,更多地關注孩子的學習成績,忽視孩子的道德教育、親情教育、感恩教育。
(3)初中生德育教育的有效性與德育教育目標之間的差距。作為德育教育主陣地的思想品德課迫于升學的壓力,偏知識,輕情感,重灌輸,輕踐行。
(4)以自我為中心的成長環(huán)境影響初中生感恩意識的形成。當代初中生缺乏對艱苦生活的體驗,對一切來之不易體會不深,感恩對他們來說是個奢侈品。缺乏體驗、缺乏感悟、缺乏提醒,于是結果就是中學生感恩意識的缺失。
學校感恩教育要想取得明顯實效,就有必要根據初中生的身心特征采用一些有意義的活動。初中學生生性活潑好動,各種活動很受他們的歡迎也吸引他們的眼球,我們就應該充分利用好這些活動,在活動中將他們的感恩意識轉化為實際行動。如,通過愛心援助活動,實施感恩教育;通過社會實踐活動,實施感恩教育;通過一定階段的研究性學習,實施感恩教育;開發(fā)感恩校本課程,實施感恩教育;在學科教學中開展感恩教育;在心理健康教育活動中開展感恩教育;在學生自主管理中實施感恩教育;通過校園主題文化節(jié)和傳統(tǒng)文化節(jié)日,實施感恩教育。
課堂是學校德育的主陣地,學科具有實施德育的眾多素材,在學科教學中,結合相應知識點的學習可以為學生提供各種不同的體驗,情感因素本來就是三維教育目標的要求,比如語文課、英語課結合課本劇就可以幫助學生獲得有效的情感體驗,歷史地理等學科引導學生體驗和感受不同的世界,物理化學生物等科學類課程幫助學生獲得科學方面的體驗,政治等學科幫助學生了解和體驗社會。不同學科在情感體驗德育思想的指導下,可以發(fā)揮各自學科的作用,通過情感體驗的四個基本過程實施德育目標,將教學與德育有機結合。
新課程中綜合實踐活動占有很大比重,隨著規(guī)范辦學的推進,學生深入社會生活和實踐的機會、時間都有所增加,如何發(fā)揮綜合實踐中的德育效能,將德育目標與綜合實踐相結合提高德育成效,這是中學教育需要認真研究的問題。綜合實踐活動是深入社會、深入生活的過程,而德育即生活、德育即經歷,學生在綜合實踐中通過體驗形成道德,這樣的道德具有更加穩(wěn)固性。因此,應當充分發(fā)揮綜合實踐活動中的情感體驗作用,把情感體驗作為指導綜合實踐活動的重要原則,在實現綜合實踐活動目標中實現學校的德育目標,增強德育的有效性。
研究性學習是學校實現德育目標的重要平臺,學生們在分組合作學習中體會到了合作的真諦,在合作中優(yōu)勢互補、集思廣益。在合作中提升能力、增長智慧。在合作中我們能感受到集體的力量和溫暖。通過社會調查,學生們了解社會了解世界,拓寬視野,增長見識。提高學生收集資料、整理資料、分析問題解決問題等實踐能力。增強學生關心社會、熱愛祖國的情感。在科學研究活動中體會失敗的沮喪和科學發(fā)現的快樂,這樣的情感體驗可能成為推動未來科學家成長的最重要動力。學校應當善于在研究性學習中發(fā)揮情感體驗在實現德育目標、在提高研究性學習成效中的作用。
中學生思維的獨立性、抽象性、批判性、創(chuàng)造性日漸增強,他們的情感體驗越來越豐富,態(tài)度與觀念日趨成熟,因此,教師在課堂中應努力給學生創(chuàng)造一種民主寬松的氛圍,努力發(fā)揮學生在課堂教學中的主體作用,以使他們進行坦誠、和諧的情感態(tài)度與人生價值觀的交流。每堂課前要先聽取學生的心聲,了解學生不知道什么,想知道什么,教學中給學生充分發(fā)表自己見解的機會,提高學生的道德辨析能力。當然,中學生畢竟是未成年人,他們的情感態(tài)度與人生價值觀受到知識儲備不足、理性思維不完善等條件的制約,具有不成熟、不穩(wěn)定甚至不科學的一面,因此教師在情感態(tài)度與價值觀教育中要起好主導作用,在與學生進行坦誠交流的同時,及時、準確地把握住思維跳動的脈搏,正面、積極地引導學生樹立正確的人生價值觀,使思想政治課教學真正成為學生的人生指路明燈。
優(yōu)化社會環(huán)境是一切社會成員應盡之責。作為國家應完善相關法律,對那些有悖社會主義精神文明建設的行為給予法律的嚴懲。社會媒介應積極倡導健康積極的輿論導向,為孩子的健康成長營造良好的成長環(huán)境。家長不能一味地寵愛、溺愛孩子,認為自己對孩子的付出是天經地義的,讓孩子感知自己生活的艱辛,培養(yǎng)孩子感恩的意識,落實一些具體的行動和要求。學校理應依據本身的優(yōu)勢,義不容辭地擔當起導演者和協調者的角色。作為青少年自身增強自己的感恩意識,重踐行,從自身做起,從身邊的小事做起。只有各方承擔起應盡的責任,并相互配合,才有利于學生感恩思想的培養(yǎng)。
關于感恩教育是一個寬泛而容易爭議的問題,長期以來都是仁者見仁,智者見智。筆者試圖結合工作和生活中的所見所思予以闡述,卻總感辭難及義,自然無法深析。以上淺見,乃為拋磚引玉之用。
[1]劉驚鐸.道德體驗論[M].朱小蔓,譯.北京:人民教育出版社,2003.
[2]仇忠海.從感恩教育到情感體驗德育體系建設[M].上海社會科學院出版社,2011.