何杉杉

(淮北師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院， 安徽 淮北 235000)

從“蹊田奪?！敝I看包拯的性格

何杉杉

(淮北師范大學(xué) 歷史與社會(huì)學(xué)院， 安徽 淮北 235000)

包拯卓爾不群， 特立獨(dú)行， 為人剛正不阿， 廉潔奉公,講話直言無(wú)忌； 做事以身作則， 處理果斷， 彈去張方平、 宋祁三司使職位后,不顧“蹊田奪?！敝I,取而代之； 關(guān)心民眾疾苦。 關(guān)鍵詞: 包拯； 性格； “蹊田奪牛”； 歐陽(yáng)修

包拯以“鐵面無(wú)私”著稱于世， 同一時(shí)代的著名政治家、 文學(xué)家歐陽(yáng)修卻撰文譏其“蹊田奪?！保?批評(píng)他“素少學(xué)問(wèn)， 朝廷事體， 或有不思。 ……所謂蹊田奪牛， 豈得無(wú)過(guò)？而整冠納履， 當(dāng)避可疑者也”[1]137， 意指他相繼彈劾張方平、 宋祁罷三司使而代之是存有私心、 為己謀利的， 包拯對(duì)此未做任何回應(yīng)。 當(dāng)時(shí)朝野上下議論紛紛， 褒之者謂“自道曲直,吏民不敢欺”[2]267,“常惡俗吏苛刻,務(wù)為敦厚”[3]268,“包希仁笑比黃河清”[4]249,“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”[5]。 貶之者, 言“今拯并逐二臣, 自居其位, 使將來(lái)奸佞中者, 得以為說(shuō)而惑亂主聽(tīng), 今后言事者, 不為人信, 而無(wú)以自明?！盵6]當(dāng)今學(xué)者對(duì)此也多有探討， 代表性成果有孔繁敏的《包拯在宋代的地位及影響》(中華書(shū)局2008年版)、 舒炳麟的《析包拯歷千年而不衰的歷史地位——兼評(píng)歐陽(yáng)修的“蹊田奪?！敝h》(《政法論壇》1995年第5期)、 劉思祥的《略論歐陽(yáng)修與包拯相知相違關(guān)系》(《安徽史學(xué)》1996年第3期)、 楊高凡的《包拯及其與同年關(guān)系論略——兼論包拯穩(wěn)立宋仁宗朝之原因》(《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2015 年第2期)等， 有的學(xué)者認(rèn)為：“從包拯的為人、 地位和他做官的原則看， 該不會(huì)貪戀這一官半職的。 ”[7]83當(dāng)然質(zhì)疑者也有。 鑒于此， 筆者重點(diǎn)探討一下包拯的性格。

一、 為人剛正， 從政清廉

(一)為人正直

《宋故樞密副使孝肅包公墓志銘》載： “宋有勁正之臣， 曰包公?！盵2]273“勁正之臣”即指“清廉之臣”。 1973年,合肥包公墓出土的《包拯墓志》說(shuō)“其聲烈表天下人之耳目,雖外夷亦服其重名。 朝廷士大夫達(dá)于遠(yuǎn)方學(xué)者,皆不以其官稱,呼之為‘公’”。 由此也能看出人們對(duì)包拯的敬重。

“拯性峭直， 然奏議平允。 常惡俗吏苛刻， 務(wù)為敦厚。 雖疾惡甚， 至人情所不及， 必推以忠厚， ……不作私書(shū)， 至于干請(qǐng)， 無(wú)故人親黨一皆絕之， 人多憚其方嚴(yán)”[8]337， “包希仁， 知廬州。 廬州即鄉(xiāng)里也， 親舊多乘勢(shì)擾官府， 有從舅犯法， 希仁撻之， 自是親舊皆屏息”[3]100， “孝肅剛正峭直， 儼有廉棱嚴(yán)凝之所鐘也， 是其體皆天地之塞， 其性皆天地之帥”[9]734， “世之論孝肅， 第以剛正敢言， 辨忠邪， 詆權(quán)幸， 犯天子顏色”[10]232。 故史載包拯生性峭直、 忠厚， “不作私書(shū)”， 不避親舊， 辨別忠邪， 敢于動(dòng)怒天威， 使人多憚其方嚴(yán),故有清廉、 剛正之稱。

包拯在任期間， 為人剛正不阿。 “臣以極陋制庸之質(zhì)， 過(guò)叨甄擢， 猥參近侍， 仍預(yù)諫職， 才微責(zé)重， 何以云補(bǔ)？……容納愚直， 此誠(chéng)臣百千載之一遇也”[1]131， “臣嘗披肝瀝膽， 冒犯威顏， 是忌諱之不知， 曷怨仇之足避， 濫當(dāng)所職， 既竭乃心， 然才無(wú)所長(zhǎng)， 愚有不逮”[1]132， “才微責(zé)重”， “濫當(dāng)所職”， “才無(wú)所長(zhǎng)”。 這體現(xiàn)出包拯在求外任時(shí)的坦誠(chéng)， 敢于提出自己的缺點(diǎn)， 請(qǐng)上調(diào)任。

(二)為官清廉

“徙知端州， 遷殿中丞。 端土產(chǎn)硯， 前守緣貢， 率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。 拯命制者才足貢數(shù)， 歲滿不持一硯歸?！盵11]10315歐陽(yáng)修曾贊譽(yù)包拯， “清節(jié)美行”“讜言正論”[12]1381， 《論包拯除三司使上書(shū)》載： “況如拯者， 少有孝行， 聞?dòng)卩l(xiāng)里， 晚有直節(jié)， 著于朝廷?！盵1]137包拯的清廉之風(fēng)符合歷史事實(shí)， 歐陽(yáng)修雖對(duì)包拯有所譏刺， 卻對(duì)他不貪財(cái)、 不收禮大加贊賞。

包拯以身作則， 雖官至三司使、 樞密副使， 但其日常生活依然儉樸。 《宋史·包拯傳》載： “與人不茍合， 不偽辭色悅?cè)耍?平居無(wú)私書(shū)， 故人、 親黨皆絕之。 雖貴， 衣服、 器用、 飲食如布衣時(shí)”[11]10318， “孝肅漸貴， 夫人與公終日相對(duì)， 亡聲伎珍怪之玩， 素風(fēng)泊然”[2]346。 在繁華的宋代東京， 包拯既不與人茍合， 又不以辭色悅?cè)耍?雖有歌舞升平， 他卻情操自守， 不悅“亡聲伎珍怪”， 閑暇時(shí)悅于同夫人交談。 他還嚴(yán)格要求自己的子孫， “自奉簡(jiǎn)約無(wú)異， 布衣誡子孫不得犯臟罪”[8]326， 并立下《家訓(xùn)》一則： “后世子孫仕宦有犯贓濫者， 不得放歸本家； 亡歿之后， 不得葬于大塋之中。 不從吾志， 非吾子孫”。[1]136使后世子孫牢記家訓(xùn)， 秉持孝肅之風(fēng)。

包拯公開(kāi)其為人處世及從政為官的準(zhǔn)則， 在端州府壁上他寫(xiě)下詩(shī)一首： “清心為治本， 直道是身謀。 秀干終成棟， 精鋼不作鉤。 倉(cāng)充鼠雀喜， 草盡兔狐愁。 史冊(cè)有遺訓(xùn)， 毋貽來(lái)者羞?！盵1]136包拯作此詩(shī)， 希望能夠以此為借鑒， 使清廉之風(fēng)延續(xù)后代。

“臣聞廉者,民之表也； 貪者,民之賊也。 今天下郡縣至廣,官吏至眾,而贓污摘發(fā),無(wú)日無(wú)之， ……雖有重律, 僅同空文, 貪狠之徒, 殊無(wú)畏憚?！盵1]40包拯心系天下黎民百姓， 極力推崇“用人之道”， 患在不得重用， 無(wú)“高卑之差”之分， 要“中外各得其人”， “協(xié)心以濟(jì)”[13]204， 貪官污吏是百姓的公敵， 更要嚴(yán)懲不貸。

(三)關(guān)心民眾疾苦

包拯經(jīng)常暗訪民間， 親視疾苦， 主張救荒賑災(zāi)， 在《請(qǐng)支義倉(cāng)米賑給百姓折》中載： “臣訪聞江浙、 荊湖等路自去秋亢旱， 田苗一例災(zāi)傷， 即日米價(jià)甚高， 民食不足。 若不速令救濟(jì)， 必致流亡?！盵1]90包拯請(qǐng)求免除額外征斂， “臣勘會(huì)鳳翔府造船廠， 每年額船六百只， 其方木料， 并是本府并隴州量支官錢(qián)收買， 及于秦州采斫， 所差衙前例各賠錢(qián)一二千貫， 前后人戶破蕩家產(chǎn)不少， 每戶錮身者不下三兩人， 經(jīng)年未得了當(dāng)”[1]93。 包拯指出額外增收， 使前后人戶家產(chǎn)減少， 直至破產(chǎn)。

包拯主張從百姓利益出發(fā),認(rèn)為“國(guó)家有天下,當(dāng)以恤民為本”[13]132， “果為國(guó)者,豈不以愛(ài)民為心哉!”“貪于寵利者,惟務(wù)聚斂”,“陛下有憂民之心,而無(wú)繇知”[13]145-146。 因而,他在多種場(chǎng)合要求除害安民,“善為國(guó)者,必務(wù)去民之蠢,則給阜而財(cái)豐”[3]43， “安之之道,惟在不橫賦,不暴役”[13]99， “重困疲民,于國(guó)未有小益,于民乃為大害”[13]100， 不利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

在今合肥城東五十里的大興集， 包公祠內(nèi)寫(xiě)有一副對(duì)聯(lián)： “理冤獄， 關(guān)節(jié)不通， 自是閻羅氣象； 賑災(zāi)黎， 慈善無(wú)量， 依然菩薩心腸”。 開(kāi)封包公祠里也載有世人對(duì)包公類似的評(píng)價(jià)。 包拯秉持清廉之風(fēng)， “開(kāi)封府， 故有包孝肅公祠……惟功之在開(kāi)封府， 剛毅不阿， 貴戚宦臣， 篤之?dāng)渴郑?猶若居御史諫議之論， 而且開(kāi)門(mén)聽(tīng)訟， 吏不敢欺， 即廣其知天長(zhǎng)時(shí)， 斷割牛舌， 訟之明也， 刻毀勢(shì)家， 侵惠民河園榭， 摧其轉(zhuǎn)運(yùn)河北時(shí)， 請(qǐng)以牧馬地賦民之惠也”[8]326， “拯立朝剛毅， 貴戚宦官， 為之?dāng)渴铡?聞?wù)邞勚_(kāi)正門(mén)， 使得進(jìn)前陳曲直， 吏不敢欺”[12]10318。 包拯力求公正， 清廉剛毅， 懷有菩薩心腸， 處處為百姓著想。 因此， 在百姓心目中的地位很高。

二、 直言無(wú)忌， 處事果斷

(一)不畏權(quán)貴

包拯性格“峭直”“敦厚”“嫉惡”， “雖甚嫉惡， 而未嘗不推以忠恕也”[11]10315。 這樣的性格決定了他對(duì)那些仗勢(shì)欺人、 阿諛?lè)畛械墓倮艚^不心慈手軟。 七次上書(shū)宋仁宗， 痛斥王逵作惡多端， 主張貶其徐州知府， 宋仁宗最終罷免了王逵的官職。 “臣伏以陛下凡事克己， 鮮有過(guò)舉， 止于張堯佐， 不無(wú)眾口交非。 若厭物情， 理須降抑?！盵1]65在彈劾張堯佐期間， 包拯敢于直陳皇上過(guò)失， 不顧周圍權(quán)勢(shì)干擾， 敢于毅然抉擇。 此外， 還多次彈劾張方平、 范宗杰等人。 據(jù)楊國(guó)宜教授統(tǒng)計(jì),現(xiàn)存《包拯集》留下奏議187篇文章， 10余萬(wàn)字,其中55篇指責(zé)了當(dāng)朝人物, 被指明道姓批評(píng)的多達(dá)64人。

“伏自陛下紹隆丕構(gòu)， 已逾三紀(jì)， 仁孝恭儉之德， 格于上下， 孜孜求治， 未嘗一日少怠， 茲固群臣仰望清光之不暇， 但以東宮虛位已久， 天下之心憂危至切”， “夫萬(wàn)物皆有根本， 而太子天下之根本也， 根本不立， 禍?zhǔn)氪笱伞?。[1]5包拯在擔(dān)任御史中丞兼理檢使期間， 關(guān)于太子之事， 指出“根本不立， 禍?zhǔn)氪笱伞保?不趨炎附勢(shì)， 不懼怕天威， 為天下大計(jì)殫精竭慮。 北宋當(dāng)時(shí)類似包拯的官員并不多見(jiàn)。

(二)愛(ài)惜人才， 不計(jì)較個(gè)人得失

為朝廷惜人才， 包拯不顧個(gè)人得失， 直言上奏， 陳明事因。 “緣吳奎荷陛下不次擢用， 孜孜言事， 不避權(quán)勢(shì)……伏望圣慈且令依舊供職。 臣區(qū)區(qū)之心， 非焉吳奎， 所昔者朝廷事體， 蓋不欲使奸邪者得計(jì)， 則臣之責(zé)塞矣?！盵1]81包拯借提吳奎“孜孜言事， 不避權(quán)勢(shì)”， 暗指自己也是這樣， 愿為朝廷惜才， 不計(jì)個(gè)人得失。

《請(qǐng)依舊考試奏蔭子弟》載： “近聞?dòng)谐剂派涎裕?欲議罷去， 是未之熟思爾。 且國(guó)家推典之典， 其弊尤甚， 因循日久， 訓(xùn)擇未精……則務(wù)學(xué)者日以怠惰， 一旦俾臨民政懵然于其間， 不知治道之所出。”[1]28包拯擔(dān)憂官員素質(zhì)日益低下， 不怕觸犯權(quán)貴， 上書(shū)皇帝， 指出北宋考試弊端， 學(xué)習(xí)者一天天變得懶散， 不知民間事務(wù)， 不知治道的來(lái)源， 請(qǐng)求得到統(tǒng)治者重視， 盡快革除弊端。

包拯為官20余載， 有多次仕履經(jīng)歷， 精通治國(guó)理政之道， 秉公執(zhí)法， 抉擇果斷， 體恤百姓， 熱切為國(guó)家尋求賢能才俊， 關(guān)心國(guó)家政治形勢(shì)。 “臣聞法令者， 人主之大柄， 而國(guó)家治亂安危之所系焉， 不可不慎”， “法令既行， 紀(jì)律自正； 則無(wú)不治之國(guó)， 無(wú)不化之民”[1]14。 包拯在治國(guó)理政過(guò)程中， 做到了鐵面無(wú)私， 立朝剛嚴(yán)。 上至皇親國(guó)戚， 下至親朋故友， 不徇私情， 一律公斷， 賞者必當(dāng)其功， 不可以恩進(jìn)， 罰者必當(dāng)其罪， 不可以幸免。

直至今日， 天下士民仍敬包拯“危言直論”， “處事果斷”， “明不可欺”， “剛不可撓”， “公不可干以私”[1]147。 為此， 張?zhí)镌谡怼?編著《包拯集》時(shí)感嘆， 包拯“其心亦無(wú)他， 止知忠于君而為得也”[1]5， 包拯所作所為都是心懷上體， 為朝廷事體獻(xiàn)忠心。

三、 結(jié)語(yǔ)

包拯為人剛正， 從政廉潔， 直言無(wú)忌， 處事果斷， 卓爾不群， 特立獨(dú)行， “性不茍合,未嘗偽色辭以悅?cè)恕盵1]144， 彈去張方平、 宋祁,不避 “蹊田奪牛” 之嫌,不顧外界的輿論壓力,就職三司使一職， 取而代之。 出土的相關(guān)墓志、 州志、 縣志和《仁宗實(shí)錄·包拯附傳》《隆平集·包拯傳》《東都事略·包拯傳》《宋史·包拯傳》《包拯年譜》《孔繁敏包拯年譜題記》等大量文獻(xiàn)資料以及部分建筑遺跡都印證了包拯耿直的性格和獨(dú)特的人格魅力。 包拯在履職過(guò)程中， 也的確做到了執(zhí)法嚴(yán)厲、 不徇私情。 歐陽(yáng)修僅據(jù)彈劾張方平、 宋祁一案， 就認(rèn)定他“蹊田奪?！泵黠@有失公允。

[1] 包拯.包拯集[M].張?zhí)?編.北京:中華書(shū)局,1963.

[2] 楊國(guó)宜.包拯集校注[M].合肥:黃山書(shū)社,1999.

[3] 朱熹.五朝名臣言行錄[M].影印文淵閣全書(shū). 臺(tái)北： 臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1936.

[4] 沈括.夢(mèng)溪筆談[M].張富祥， 譯注.北京： 中華書(shū)局， 1989.

[5] 司馬光.涑水記聞[M].鄧廣銘,張希清， 點(diǎn)校.北京： 中華書(shū)局， 1989.

[6] 歐陽(yáng)修.論包拯除三司使上書(shū)[M].李逸安， 校注.北京： 中華書(shū)局， 2001.

[7] 張基民.讀讀歷史悟悟人生[M].北京： 研究出版社,2014.

[8] 徐自明. 宋宰輔編年錄校補(bǔ)[M].王瑞來(lái),校補(bǔ).北京:中華書(shū)局,1986.

[9] 包恢.敝帚藁略：肇慶府學(xué)二先生祠堂記[M]. 臺(tái)北： 臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1936.

[10] 韓元吉.南澗甲乙稿：廬州重修包馬二公祠堂記[M]. 臺(tái)北： 臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館,1936.

[11] 脫脫,等.宋史：包拯傳[M].北京:中華書(shū)局,1977.

[12] 余冠英,周振甫,啟功,等.唐宋八大家全集:上[M].北京:國(guó)際文化出版公司,1997.

[13] 楊國(guó)宜.包拯集編校補(bǔ)[M].合肥：黃山書(shū)社,1989.

[責(zé)任編輯 湛貴成]

Character Analysis of Bao Zheng

HE Shan-shan

(SchoolofHistoryandSociety,HuaibeiNormalUniversity,Huaibei235000 ,Anhui)

Bao Zheng was a man of strong character, eccentric behavioral pattern and integrity. He was honest and straightforward in his words, leading by example and resolute in his deeds. After removing Zhang Fangping and Song Qi from the position of three-ministry-chancellor, Baozheng took over this position despite the sarcastic accusation saying “confiscating the bull because it trampled the field”. And Bao Zheng cared about people’s sufferings.

Bao Zheng; character; “confiscating the bull because it trampled the field”; Ouyang Xiu

2016-08-26

何杉杉(1990—)， 女， 河南開(kāi)封人， 碩士研究生。

K244

A

1009-4970(2017)03-0041-03