賈康

雖

然在一般定義上，軟科學(xué)的解釋是“自然科學(xué)、社會科學(xué)的交叉”，而在現(xiàn)實生活中大家討論的軟科學(xué)，更多地側(cè)重于人文和管理。自然科學(xué)可以歸結(jié)為一種硬科學(xué)，如物理、化學(xué)、機械制造等理工科的很多的內(nèi)容，可以體現(xiàn)出更多“硬”的特征。而所謂“軟”，就要有模糊地帶，有彈性，有更加復(fù)雜靈動的人文內(nèi)容，而且這種交叉特征既具有自然科學(xué)的內(nèi)容，又有社會科學(xué)的內(nèi)容，還要更多地打通人文與管理領(lǐng)域。這應(yīng)該是一種注重引出方案和對策方面研究成果的科學(xué)。

如果從交叉、對策這兩方面來看，可以再引申出軟科學(xué)的第三個帶有理論色彩的特征，即軟科學(xué)顯然帶有供給管理的特征，它要提供有效的規(guī)劃、方案、對策的供給。一個國家要有軟實力，戰(zhàn)略謀劃、解決方案的支撐能力和軟科學(xué)密切相關(guān)。從上面這三個基本點再往下說，現(xiàn)實生活中要特別注意，在中國新的歷史起點上大踏步地跟上時代，軟科學(xué)研究就是要在問題導(dǎo)向之下，滿足解決一些重大現(xiàn)實問題的需求。

國家最高決策層在黨的十八大之后逐步清晰化的大政方針是做軟科學(xué)研究絕對不能忽視的基本背景。十八屆三中全會做出了頂層規(guī)劃性質(zhì)的全面改革部署，四中全會又把以經(jīng)濟改革為重點的全面改革推進到了司法改革、行政架構(gòu)改革階段。全面依法治國，則是打通政治、經(jīng)濟、社會領(lǐng)域的系統(tǒng)工程。五中全會在三中、四中全會這些大政方針清晰化之后，又系統(tǒng)化地提出了把創(chuàng)新發(fā)展作為第一動力，進而引出了協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展，最后落到人民群眾對美好生活的向往即共享發(fā)展上。五中全會的貢獻是對其做出了條理化的表述。

關(guān)于供給側(cè)改革的認(rèn)識，應(yīng)對接“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)”學(xué)理的支撐。這一基礎(chǔ)理論要植根于我國現(xiàn)實的發(fā)展土壤之中，要首先能夠立足于國情，面對問題，做出建設(shè)性的軟科學(xué)方案、思路和對策。但一定不能脫離整個人類社會發(fā)展的總體文明進程。一定要吸收人類文明的積極成果，同時又保持自己鮮明的個性。

從包容性發(fā)展這樣一種前沿理念出發(fā)，在基礎(chǔ)理論的學(xué)理方面可以作一些分析。世界金融危機發(fā)生之后，人們就認(rèn)定要對經(jīng)濟學(xué)和相關(guān)理論認(rèn)識的主流成果做深刻的反思，要注意到過去經(jīng)濟學(xué)主流學(xué)術(shù)成果的不對稱性，即偏重于需求側(cè)而忽視了供給側(cè)。現(xiàn)在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實際上也對接著這樣一些相關(guān)概念的。所謂經(jīng)濟生活和社會生活是因人而存在的，而人的需求必須得到滿足。需求在經(jīng)濟生活、社會生活中的動力體系里是原生動力。人存在就一定有需求，比如最基本的需求是生存條件，還有發(fā)展的需求，享受的需求，要得到社會尊重，要精神充實，自己的內(nèi)心要和諧。而作為原生動力的生存需求得到的響應(yīng)機制是什么？首先就是供給側(cè)通過一定的生產(chǎn)經(jīng)營活動提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能滿足需求。供給側(cè)對需求側(cè)的響應(yīng)機制是劃分人類社會經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展不同階段和不同時代最關(guān)鍵的因素。有了原生動力以后，對后面的動力體系一定要從需求側(cè)到供給側(cè)全面把握。