亞當(dāng)·史密斯

2017年，杰米·舒普（Jamie Shupe）或?qū)⒊蔀榈谝粋€(gè)護(hù)照性別欄上不標(biāo)明M或F的美國人（譯者注：M代表男性，是英文male的縮寫；F代表女性，是英文female的縮寫）。如果美國國務(wù)院不允許護(hù)照性別欄出現(xiàn)M/F之外的第三個(gè)選項(xiàng)，Mx Shupe——這位退役陸軍中士不愿以Miss、Mr或者M(jìn)s自稱，所以我們用了Mx的稱呼——就準(zhǔn)備提起訴訟（譯者注：M來自于Miss小姐、Mr先生、Ms女士的第一個(gè)字母，x代表男女之外的第三性別，所以Mx指跨性別者，Shupe是其英文名）。

Mx Shupe說：“一直以來，一成不變的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)就只會(huì)用各種各樣的方法打出M或F。所有表格上的性別欄也只有兩個(gè)選項(xiàng)?！?/p>

2016年，舒普來到俄勒岡州一家縣法院填寫資料，舒普需要與接受過變性手術(shù)的人填寫一樣的資料。但是，舒普沒有在性別欄給出的兩個(gè)選項(xiàng)上打鉤，而是在性別一欄寫上了“無性別”（拋開人體構(gòu)造不談，有些人會(huì)感覺自己是“男人”和“女人”的混合體，這些人通常用“無性別”來定義自己的性別）。舒普成為第一個(gè)合法將個(gè)人性別改為無性別的美國人。

一身二主

寬松的性別認(rèn)同在美國有著悠久的歷史。在聯(lián)邦法院建成前的那一代人中，超過130個(gè)美國土著部落承認(rèn)“雙靈”（two-spirit）人兼具男人和女人的特質(zhì)。雖然他們在不同的部落中扮演著不同的角色，但是大體上與部落中的其他人享有平等的地位。人類學(xué)家認(rèn)為19世紀(jì)的祖尼人WeWha（譯者注：WeWha是小說The Zuni Man-Woman的主人公，在小說中是一個(gè)跨性別者，擁有男性的身體，穿著女性的服裝）行使“男性司法和宗教職能”的同時(shí)，也承擔(dān)著做家務(wù)之類的“女性義務(wù)”。時(shí)至今日，世界上仍然存在很多雙靈人。

第三性別群體已經(jīng)在一些國家獲得認(rèn)可，例如墨西哥的muxe（譯者注：muxe指擁有男性身軀，按女性方式穿著打扮的人，特指墨西哥的第三性別人群）和泰國的人妖。

北歐國家瑞典（1972年）、荷蘭（1985年）是最早一批允許公民修改法定性別的國家，但是官方要求申請者“證明”他們已經(jīng)以需要法律認(rèn)同的性別生活了一段時(shí)間，準(zhǔn)備接受包括節(jié)育手術(shù)在內(nèi)的變性手術(shù)。著重對身體的關(guān)注顯示了各國是如何混淆了性（Sex）與性別（gender）的概念?！靶浴敝傅氖墙馄蕦W(xué)意義上的人體構(gòu)造，一個(gè)人的“性別”是自我感覺和外在呈現(xiàn)方式的混合體。

自2015年以來，愛爾蘭僅要求個(gè)人（跨性別者或其他人）在表格上寫明，他們認(rèn)為自己所屬的性別。阿根廷和馬耳他分別在2012年和2015年通過法律，規(guī)定個(gè)人可以像Mx Shupe一樣，申明自己既不是女性也不是男性。英國政府緊隨其后，將于2017年通過相關(guān)法律。

2014年，印度的人口普查登記了49萬名“海吉拉”（譯者注：hijra，代指印度的第三性別群體），他們出生時(shí)基本都是生理上的男性，但是行為舉止帶有典型的女性特征。印度正在努力界定“跨性別者”這一西方常用詞。討論將跨性別者定義為非男非女的草案已經(jīng)擺在了立法者們的面前，該草案剝奪了海吉拉認(rèn)為自己要么是男性要么是女性的權(quán)利。

支持者將努力推動(dòng)政府承認(rèn)他們根據(jù)個(gè)人意愿定義自身性別的權(quán)利，并尋求表明，在所有展示人之所稱其為人的身份標(biāo)簽里，性別是比用身高和瞳孔顏色來定義人更糟糕的標(biāo)簽。

（翻譯：王瑞，審譯：毛燏、伍豪、康娟）