張心雨

（中國(guó)人民大學(xué)清史研究所，北京100872）

【文史新證】

《禹貢》半月刊中的清代邊疆民族研究述評(píng)

張心雨

（中國(guó)人民大學(xué)清史研究所，北京100872）

民國(guó)時(shí)期，由歷史地理學(xué)家顧頡剛與譚其驤發(fā)起成立的禹貢學(xué)會(huì)，旨在研究中國(guó)歷史地理與邊疆民族問(wèn)題，《禹貢》半月刊是其代表性學(xué)術(shù)刊物。本文將該刊物中有關(guān)清代邊疆民族的研究，依照內(nèi)容分為文獻(xiàn)綜述類、文獻(xiàn)考訂類、史事述略類、民族風(fēng)俗類四個(gè)方面，依次進(jìn)行文獻(xiàn)綜述，并針對(duì)這些研究的成果與不足進(jìn)行了探討。

《禹貢》半月刊；文獻(xiàn)綜述；清代；邊疆民族

一、《禹貢》半月刊與民國(guó)的邊疆研究

20世紀(jì)30年代的中國(guó)，面臨著嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外局勢(shì)。國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，內(nèi)地經(jīng)濟(jì)疲敝，國(guó)外列強(qiáng)虎視眈眈，企圖分離中國(guó)的領(lǐng)土。中央政府對(duì)于邊疆地區(qū)疏于管理，造成嚴(yán)重的邊疆危機(jī)。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)各界人士紛紛奔走呼號(hào)，號(hào)召打破內(nèi)地與邊疆的隔閡，團(tuán)結(jié)各族力量抵御外侮。國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界紛紛關(guān)注中國(guó)的邊疆地區(qū)，關(guān)于邊疆地區(qū)的研究越來(lái)越多，逐漸掀起一股研究邊疆的高潮。在這次邊疆研究的高潮之中，誕生出一批學(xué)術(shù)刊物。以《禹貢》《新亞細(xì)亞》《中國(guó)邊疆》《邊政公論》較具有代表性。

《禹貢》是民國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會(huì)的代表刊物，由顧頡剛、譚其驤等發(fā)起創(chuàng)辦，并擔(dān)任主編?！队碡暋纷?934年3月1日創(chuàng)刊，至1937年7月16日?？?，共出版7卷82期，載文741篇。它是專門收錄歷史地理研究與邊疆民族研究的學(xué)術(shù)性刊物?！队碡暋分饕芯恐袊?guó)歷史地理與邊疆民族問(wèn)題，有著深刻的經(jīng)世致用、疑古辨?zhèn)蔚乃枷耄苿?dòng)了中國(guó)歷史地理學(xué)由近代向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，《禹貢》對(duì)推動(dòng)邊疆研究的開展也發(fā)揮了很大作用?！队碡暋匪d的文章，包括邊疆歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教等內(nèi)容，反映出20世紀(jì)30年代抗戰(zhàn)爆發(fā)前，國(guó)內(nèi)學(xué)者研究中國(guó)邊疆問(wèn)題的旨趣與動(dòng)向?！队碡暋贰皬囊粋€(gè)重要的方面反映了30年代抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前中國(guó)邊疆研究高潮期的研究盛況。”①馬大正、劉逖：《二十世紀(jì)的中國(guó)邊疆研究——一門發(fā)展中的邊緣學(xué)科的演進(jìn)歷程》，黑龍江教育出版社，1998年版，第71頁(yè)。

清代的邊疆民族治理，是一個(gè)重要的問(wèn)題。民國(guó)學(xué)者怎樣看待清代的邊疆民族，值得深入研究。清代的邊疆民族治理較為成功，有許多民國(guó)政府值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)；但同樣也是在清代，邊疆民族的問(wèn)題在列強(qiáng)交接的入侵之下開始顯露，為民國(guó)的邊疆危機(jī)埋下了伏筆。在內(nèi)憂外患的壓力之下，人們才真正意識(shí)到了邊疆的重要性。在這些研究邊疆的學(xué)術(shù)刊物中，以《禹貢》關(guān)注清代邊疆民族問(wèn)題著力最多。《新亞細(xì)亞》《中國(guó)邊疆》《邊政公論》等刊物，所關(guān)注的邊疆民族問(wèn)題，大多與時(shí)局密切相關(guān)，寫的多是當(dāng)時(shí)的問(wèn)題，清代及清代以前的邊疆民族研究文獻(xiàn)數(shù)量很少，所占比例極低。例如，《新亞細(xì)亞》涉及清代邊疆民族研究?jī)H有7篇。相比之下，《禹貢》基于中國(guó)沿革地理的研究傳統(tǒng)，更多著眼于古代的邊疆民族研究，尤其以清代邊疆民族的研究數(shù)量最多，文章數(shù)量有27篇之多。本文通過(guò)從研究?jī)?nèi)容的角度進(jìn)行分析，對(duì)《禹貢》研究清代邊疆民族的文章作一述評(píng)。

二、《禹貢》研究綜述

按照研究?jī)?nèi)容來(lái)劃分，《禹貢》中清代的邊疆民族研究可以分為文獻(xiàn)綜述類、文獻(xiàn)考訂類、史事述略類、民族風(fēng)俗類四個(gè)部分?，F(xiàn)對(duì)各部分研究進(jìn)行綜述：

（一）文獻(xiàn)綜述類文章

文獻(xiàn)綜述類文章有5篇。馮家昇的《我的研究東北史地的計(jì)劃》[1]2：這篇文章是作者的東北史地研究計(jì)劃。他立志將在十年內(nèi)完成正史《東夷傳》的注釋，并完成一部成熟的東北史地研究，其中研究計(jì)劃部分，大致分為搜集整理材料、游歷見聞與自身知識(shí)儲(chǔ)備三個(gè)部分。作者注意到了多語(yǔ)言文字在東北史地研究中的重要性。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)者要學(xué)習(xí)滿文、蒙文，以使用滿蒙文等多文種材料進(jìn)行研究。此外，作者對(duì)比了中外的東北史地研究。他認(rèn)為，清末以來(lái)我國(guó)的研究成果寥寥，但是日、俄與英、法學(xué)者的研究卻相當(dāng)豐碩。他察覺(jué)到，有一批日本學(xué)者致力于“滿蒙學(xué)”及“滿鮮學(xué)”的研究，推崇“滿蒙非支那”論，實(shí)際上是為軍國(guó)主義侵略擴(kuò)張而服務(wù)的手段。相比之下，這篇《計(jì)劃》不僅表達(dá)了作者的學(xué)術(shù)志向，還擴(kuò)大了宣傳，鼓勵(lì)同輩及后輩學(xué)者投入到東北史地的研究中。從學(xué)術(shù)價(jià)值角度講，他另一篇文章《東北史地研究之已有成績(jī)》[2]2更具學(xué)術(shù)價(jià)值。這篇文章中，更為細(xì)致地回顧了20世紀(jì)30年代以前東北史地的學(xué)術(shù)研究情況。清末至20世紀(jì)30年代以來(lái)，我國(guó)西北邊疆研究取得一定成就，然而東北邊疆有待更多的研究成果發(fā)表。在外國(guó)研究成果中，作者準(zhǔn)確地歸納出：俄羅斯學(xué)者的研究主要強(qiáng)于人種學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、地理學(xué)等實(shí)際學(xué)科；而日本學(xué)者則更長(zhǎng)于東北古史、古地的研究。

國(guó)外學(xué)者研究東北史地起步較早，至20世紀(jì)30年代已有相當(dāng)一批研究成果。日本已有學(xué)者對(duì)國(guó)內(nèi)外的研究情況進(jìn)行綜述，《禹貢》中，學(xué)者劉選民翻譯日本學(xué)者研究最為用功。他翻譯了三位日本學(xué)者的東北史地研究綜述。分別是百瀨弘的《日人研究滿洲近世史之動(dòng)向》、中山久四郎的《三百年來(lái)之滿洲研究》和田口稔的《法人對(duì)于東北的研究》。

《日人研究滿洲近世史之動(dòng)向》[3]111一文是日本研究“滿洲近世史”中很具有代表性的學(xué)術(shù)史梳理。日本學(xué)界的“滿洲近世史”即清初開國(guó)史。文章認(rèn)為受現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的直接刺激，日本“滿洲近世史”主要研究外交史，并且，日本“滿洲近世史”研究是基于經(jīng)營(yíng)東北的現(xiàn)實(shí)要求以及附從滿鐵與軍部的調(diào)查而作。

《三百年來(lái)之滿洲研究》[4]69梳理了日本國(guó)內(nèi)近三百年來(lái)滿洲（東北史、清初開國(guó)史、滿族史）研究的情況。主要包括以下幾個(gè)方面：滿語(yǔ)文研究、政治史研究、日本有關(guān)清朝歷史文獻(xiàn)整理、前代學(xué)者對(duì)于清朝的批評(píng)。本文是當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)滿洲史研究最完整的文獻(xiàn)綜述。

《法人對(duì)于東北的研究》[5]49整理了法國(guó)學(xué)者對(duì)于東北史地的研究。文章分為東北的地圖繪制、翻譯別國(guó)東北研究著作、東北地質(zhì)研究、東北人類學(xué)研究、東北考古研究、滿語(yǔ)文研究、東北歷史研究、“滿鐵”研究等方面。這三篇研究綜述是日本國(guó)內(nèi)較有代表性的文獻(xiàn)綜述，它被翻譯發(fā)表在《禹貢》中，使得國(guó)內(nèi)學(xué)者能夠盡可能地了解國(guó)際學(xué)術(shù)研究動(dòng)向。

從上述研究中可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于清代東北邊疆民族的研究數(shù)量龐大，內(nèi)容十分豐富。這是因?yàn)椋瑬|北是清朝的“龍興之地”，研究清朝歷史，必須首先研究清朝開國(guó)史，因而清朝統(tǒng)治者主體之女真（滿洲）所發(fā)祥的東北地區(qū)，具有重要的研究?jī)r(jià)值。反觀國(guó)內(nèi)研究，雖已發(fā)表一些深刻的研究成果，但是在數(shù)量和質(zhì)量上與國(guó)際水平仍有較大差距。國(guó)內(nèi)的研究強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)考訂，而缺乏對(duì)社會(huì)的深入探討。原因在于，清代文風(fēng)甚嚴(yán)，研究東北史地為統(tǒng)治者所忌諱，僅有極少的傳世文獻(xiàn)可供參考，嚴(yán)格意義上的東北史地研究實(shí)際起步較晚。這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)學(xué)者已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。

此外，日本對(duì)中國(guó)東北的侵略，是推動(dòng)《禹貢》創(chuàng)刊的直接因素?！熬拧ひ话恕笔伦兊陌l(fā)生加劇了我國(guó)的東北邊疆危機(jī)，由此引發(fā)學(xué)者對(duì)東北地區(qū)的普遍關(guān)注。“九·一八”事變發(fā)生不久，東三省宣告淪陷，社會(huì)各界紛紛指責(zé)日本侵略者的行徑。這一時(shí)期，學(xué)者的研究逐漸從文獻(xiàn)考訂轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。在內(nèi)憂外患的壓力和尋求強(qiáng)國(guó)富民的動(dòng)力之下，東北邊疆研究迎來(lái)一輪高潮。

（二）文獻(xiàn)考訂類的文章

文獻(xiàn)考訂類文章有8篇。有馮家昇的《東北史中諸名稱之解釋》[6]2：馮家昇先生通過(guò)《史記》《漢書》《后漢書》等歷史文獻(xiàn)，對(duì)東北史研究的“東夷”“東胡”“韃靼”“滿洲”作出了清楚的概念界定：它們都表示東北歷史上的民族，但是所涵蓋的范圍不同，其涵義隨著時(shí)間的變化而變化。歷史概念的界定對(duì)于研究東北民族的族系、源流，具有重要的參考價(jià)值。其中所提到的問(wèn)題，如“阻卜”是否為“韃靼”，“滿洲”一詞的含義等，極具學(xué)術(shù)價(jià)值，至今仍在不斷討論。

內(nèi)藤虎次郎著，周一良譯的《都爾鼻考》[7]9：文章以《清太祖實(shí)錄》《清太宗實(shí)錄》《盛京通志》《沈陽(yáng)日記》等中外漢文史料考證了清朝開國(guó)重要地名“都爾鼻”。都爾鼻是清初聯(lián)絡(luò)遼東遼西的要地，它與清初開國(guó)以及入關(guān)一系列重大戰(zhàn)役，如松山、杏山之戰(zhàn)、山海關(guān)之戰(zhàn)密切相關(guān)。這篇文章對(duì)于都爾鼻城址的具體位置考證翔實(shí)，還注意到了清初八旗軍隊(duì)自沈陽(yáng)至遼西的行軍路線問(wèn)題，對(duì)于研究清初的歷史地理具有重要意義。

這一時(shí)期，在清史研究領(lǐng)域，不斷有新材料被發(fā)現(xiàn)?！队碡暋穭?chuàng)刊不過(guò)數(shù)年之前，在北平就發(fā)生了令人震驚的“八千麻袋事件”①“八千麻袋”事件：1921年春，北洋政府財(cái)政困難，故將大部分清代內(nèi)閣大庫(kù)檔案分裝八千麻袋，計(jì)15萬(wàn)斤，低價(jià)賣給造紙廠。清朝遺老羅振玉以高價(jià)購(gòu)得部分檔案。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，收入中央研究院歷史語(yǔ)言研究所，得以歸公。。由此，一些學(xué)者開始推介、研究這批新發(fā)現(xiàn)的檔案。孟森的《國(guó)史所無(wú)之吳三桂叛時(shí)漢蒙文敕諭跋》[8]69：這篇跋介紹了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)新發(fā)現(xiàn)內(nèi)閣大庫(kù)所藏的漢蒙文合璧敕諭。敕諭的內(nèi)容是，康熙皇帝在平定“三藩之亂”期間，下令西藏達(dá)賴?yán)锏扰汕裁晒跑婈?duì)嚴(yán)查四川邊境，進(jìn)兵助剿，使勿受吳三桂叛軍侵?jǐn)_。作者孟森認(rèn)為，這道敕諭系倉(cāng)皇之舉，西藏當(dāng)局并未有所舉動(dòng)，因此這道敕諭并未錄入《清圣祖實(shí)錄》中。

吳玉年的《撫遠(yuǎn)大將軍奏議跋》[9]73：《撫遠(yuǎn)大將軍奏議》是清圣祖第十四子，撫遠(yuǎn)大將軍允禵率軍往征討策妄阿拉布坦，停駐西寧、甘州、吐魯番等地，期間所記錄允禵與藏人垂詢，原系滿文，后譯成漢文。時(shí)準(zhǔn)噶爾人進(jìn)入西藏，允禵用岳鐘琪“以番攻番”之計(jì)大敗準(zhǔn)噶爾人。

除了清代檔案，清人筆記史料方面，也有一些新的發(fā)現(xiàn)。侯仁之《讀〈黑龍江外記〉隨筆》[10]167介紹了清代文獻(xiàn)《黑龍江外記》的流傳與版本。該文章還介紹了作者西清個(gè)人事跡輯錄；該書所收錄《尼布楚條約》滿文譯漢版與其他版本之不同、朵顏衛(wèi)銅印有關(guān)討論以及黑龍江地區(qū)各個(gè)部落的情況，對(duì)于研究清代黑龍江地區(qū)的歷史、地理具有重要意義。

吳玉年的《跋〈西域聞見錄〉》[11]49：《西域聞見錄》成書于乾隆四十二年（1777年），作者為滿洲正藍(lán)旗人七十一。七十一居新疆十余年，《西域聞見錄》為七十一在“庫(kù)車辦事時(shí)”所撰。本文詳細(xì)介紹了《西域聞見錄》所記載西域的歷史沿革、風(fēng)土人情與物產(chǎn)習(xí)俗，是難得的史料筆記，多為后人所引用。

還有學(xué)者從事為文獻(xiàn)編排目錄的工作，以方便其他學(xué)者查找與使用。金毓黻的《〈遼海叢書〉總目提要》[12]191：《遼海叢書》由金毓黻主編，歷時(shí)五年，收錄文獻(xiàn)七十八種，合計(jì)五百零九卷，一百三十二冊(cè)，分為正集、附集兩部分。這套叢書內(nèi)容豐富，不僅收錄了東北史地有關(guān)文獻(xiàn)，也收錄了流傳于朝鮮、日本等史籍，可資考證，輯佚校補(bǔ)，直至今日仍是十分有價(jià)值的參考書目。

青木富太郎等輯，劉選民校補(bǔ)的《東北史地參考文獻(xiàn)摘目》[13]257：這篇文章出自日本歷史研究會(huì)出版《滿洲史研究》專號(hào)，收錄了近幾十年西方英美法俄等國(guó)、日本以及中國(guó)學(xué)者研究東北史地的專著或論文，對(duì)于東北史地研究貢獻(xiàn)巨大。劉選民對(duì)其進(jìn)行校補(bǔ)，有所增刪。

可以發(fā)現(xiàn)，《禹貢》清代邊疆民族研究中，有關(guān)文獻(xiàn)考訂的文章水平較高，體現(xiàn)出《禹貢》學(xué)會(huì)注重沿革地理、注重考據(jù)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。文獻(xiàn)考訂與歷史地理相結(jié)合，為史地研究而服務(wù)。我認(rèn)為這與《禹貢》的創(chuàng)辦初衷有關(guān)?！队碡暋穼W(xué)會(huì)創(chuàng)辦此刊物的目的，在于探索邊疆史地，對(duì)中國(guó)疆域版圖與民族狀況進(jìn)行梳理和剖析。研究方法上，《禹貢》繼承了清代的乾嘉學(xué)派的學(xué)術(shù)風(fēng)格，重視文獻(xiàn)的考據(jù)；內(nèi)容上，文章則多與沿革地理有關(guān)。如《禹貢》的《發(fā)刊詞》所說(shuō)，“我們是一群學(xué)歷史的人，也是對(duì)于地理很有興趣的人，為了不忍坐視這樣有悠久歷史的民族沒(méi)有一部像樣的歷史書，所以立志要從根本做起。我們要使一般學(xué)歷史的人，轉(zhuǎn)移一部分注意力到地理沿革這方面去，使我們的史學(xué)建筑在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上?！盵14]2

重視文獻(xiàn)考據(jù)，是我國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的精華，《禹貢》文章對(duì)于文獻(xiàn)的精微考證，體現(xiàn)出學(xué)者對(duì)于傳統(tǒng)文獻(xiàn)有著一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)與重視，但是對(duì)于滿蒙文檔案等民族語(yǔ)言文獻(xiàn)，有待進(jìn)一步利用。這是因?yàn)椋瑵M文檔案有很多尚被封存于北京、沈陽(yáng)的故宮大庫(kù)之中，對(duì)于滿蒙文檔案的整理工作剛剛開始。此外，滿語(yǔ)文在清末民國(guó)已經(jīng)鮮有人使用，大多數(shù)學(xué)者們并未有機(jī)會(huì)學(xué)得識(shí)得。如《禹貢》中涉及滿蒙文檔案的研究，僅有孟森的《國(guó)史所無(wú)之吳三桂叛時(shí)漢蒙文敕諭跋》、吳玉年的《撫遠(yuǎn)大將軍奏議跋》兩篇，滿蒙文檔案翻譯還需要前清通曉滿蒙語(yǔ)言的文職人員協(xié)助才能進(jìn)行。相比之下，國(guó)外則相對(duì)更重視滿蒙文獻(xiàn)。日本自內(nèi)藤虎次郎開始，不斷有人從事滿蒙文文獻(xiàn)研究，或是利用滿蒙文檔案進(jìn)行研究。

（三）史事述略類的文章

史事述略類的文章有8篇，它們的主題基本側(cè)重內(nèi)地對(duì)邊疆的開發(fā)。關(guān)于東北地區(qū)開發(fā)，劉選民的《東三省京旗屯墾始末》[15]81介紹了貫穿清朝中后期的八旗屯墾東北事件。京旗屯墾主要為解決八旗生計(jì)問(wèn)題。隨著八旗人口的增加，八旗生計(jì)問(wèn)題日益嚴(yán)重。嘉慶時(shí)期開始不斷移駐在京駐防八旗，前往東北的拉林、雙城堡、伯都訥等地開荒屯墾。

龔偉航的《清代漢人拓殖東北述略》[16]105：文章梳理漢人開發(fā)東北的歷史脈絡(luò)，清初清政府招徠漢人開墾東北，康熙至乾隆年間禁絕。統(tǒng)治者疏于對(duì)東北邊禁的管理，不斷有內(nèi)地漢人涌入東北開墾經(jīng)營(yíng)，漢人逐漸占東北人口的多數(shù)。漢人在東北起初經(jīng)營(yíng)人參、采金、狩獵，后轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)耕作。作者認(rèn)為清廷開移民之禁太遲，所以招致邊患。

內(nèi)蒙古河套地區(qū)的開發(fā)，因顧頡剛到內(nèi)蒙河套一帶旅行考察，沿途聽聞王同春開發(fā)河套的故事。顧氏認(rèn)為王同春這個(gè)人在邊疆開發(fā)史上很具有典型意義，于是各處搜集材料，寫作成《王同春開發(fā)河套記》[17]14。這篇文章是顧頡剛先生為河套開墾者王同春撰寫的個(gè)人小傳，記述了清末開發(fā)河套的名人王同春的一生。他是開發(fā)河套，開展農(nóng)田水利事業(yè)的代表人物，也是研究清末民初西蒙邊疆地區(qū)開發(fā)、蒙漢民族關(guān)系的典型代表。顧頡剛高度肯定了農(nóng)民王同春在清末民初河套地區(qū)開發(fā)的功績(jī)。后續(xù)又有王喆、巫寶三、曲直生的《介紹三篇關(guān)于王同春的文字》[18]1：這是三篇關(guān)于王同春開發(fā)河套的文章合集，分別是王喆（王樂(lè)愚）的《王同春先生軼記》、巫寶三的《附記一》、曲直生的《附記二》。其中《軼記》一文是作者巫寶三先生在五原調(diào)查時(shí)聯(lián)系到王同春五子王喆（王樂(lè)愚）所獲，該文章后附有河套開墾前的一段小史。作者曲直生先生寄給顧頡剛先生的是一篇關(guān)于王同春的大事記，附有考證。

關(guān)于河套開墾，還有孫媛貞的《貽榖督辦內(nèi)蒙墾務(wù)記》[19]29。不同于顧頡剛?cè)宋镄魇降膶懽?，這篇文章依靠官書史料，從官方角度敘述清末墾務(wù)大臣貽榖督辦內(nèi)蒙開墾一事。與民間的王同春開發(fā)河套卓有成效相比，作者認(rèn)為，貽榖在任期間所作所為多為搜刮財(cái)富，并無(wú)作為，不如王同春個(gè)人經(jīng)營(yíng)的成效顯著。王同春在河套地區(qū)勢(shì)力日益壯大，具有雄厚的經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力之后，引發(fā)清政府的妒忌。清政府覬覦王同春的財(cái)富，遂派遣旗人貽榖專門督辦墾務(wù)，與民爭(zhēng)利。顧頡剛與孫媛貞都提到了漢蒙民族的關(guān)系在蒙疆開發(fā)中所起到的重要作用。王同春一方面為開發(fā)河套作出重要貢獻(xiàn)，另一方面也激化了與蒙古牧民的矛盾。

川邊藏區(qū)的開發(fā)，有吳豐培的《記清光緒三十一年巴塘之亂》[20]43，介紹了清末川邊地區(qū)“巴塘之亂”事件始末?！鞍吞林畞y”，是指光緒三十一年（1905年）初，在川邊地區(qū)發(fā)生的民間暴亂，在暴亂中，時(shí)任清朝駐藏大臣鳳全被害。暴亂主謀者是巴塘土司與丁林寺上層。事變發(fā)生的原因在于，駐藏大臣鳳全等急于推行近代化改革，破壞了當(dāng)?shù)夭刈迳巳罕姷睦??！鞍吞林畞y”使清政府進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到經(jīng)營(yíng)川邊、建立行省的必要性和迫切性。

在史事述略類的文章中，都在研究?jī)?nèi)地、中央政府對(duì)于邊疆的開發(fā)與管理。文章所采用的視角是“中原視角”，即強(qiáng)調(diào)廣大的邊疆如何從荒蕪走向富饒，內(nèi)地與邊疆有著怎樣緊密的聯(lián)系。但是有學(xué)者認(rèn)為，邊疆地區(qū)是中原內(nèi)地的附屬，邊疆的繁榮成績(jī)完全歸功于漢人的開發(fā)。如《清代漢人拓殖東北述略》認(rèn)為“當(dāng)日地廣人稀，滿目荒涼之東北，所以有今日之繁榮者，實(shí)皆彼輩（漢人）血汗所經(jīng)營(yíng)之成績(jī)。”這種觀點(diǎn)對(duì)于少數(shù)民族開發(fā)邊疆的作用只字未提。

（四）民族風(fēng)俗類的文章

民族風(fēng)俗類文章有8篇。周信的《清初東北土人的生活》[21]10：這篇文章介紹了清初至清中期雍乾以前，東北地區(qū)土著居民的生活習(xí)俗。本文所述地域范圍以盛京、寧古塔將軍轄地兩地為主，敘述的民族主要包括滿族、蒙古族、漢族。敘述內(nèi)容主要包括“土人”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)方式、民風(fēng)、宗教信仰、婚喪之禮俗、祭祀儀式等。

拉丁摩著，侯仁之譯的《蒙古的盟部與旗》[22]29主要介紹了清代蒙古的社會(huì)組織“部”“旗”與“盟”的基本情況。蒙古的盟、部與旗的組織形式，血緣因素方面要強(qiáng)于八旗組織。同時(shí)作者還介紹了清政府治理內(nèi)蒙古的盟旗制度的源流與發(fā)展脈絡(luò)。

《蒙古的王公、僧侶與平民階級(jí)》[23]24：這篇文章從蒙古的社會(huì)組織的角度觀察外蒙古獨(dú)立的問(wèn)題，并對(duì)清代蒙古社會(huì)的形態(tài)進(jìn)行詳稔的檢討。清代的蒙古王公與僧侶，是兩個(gè)相互獨(dú)立的剝削階級(jí)，清政府為防止蒙古各王公與僧侶勢(shì)力的聯(lián)合，采取特權(quán)優(yōu)待將其分化瓦解，蒙古平民逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸粍兿麟A級(jí)。所謂1911年的蒙古革命，只不過(guò)是正式宣布蒙古并非中國(guó)之一部分的歷史原則而已。

斯文赫定著，絳央尼馬譯的《西藏》[24]1介紹了西藏的歷史與地理。西方人最早于1245年在文獻(xiàn)中提到西藏，并且提到了九世紀(jì)以來(lái)藏傳佛教的盛行。文章還介紹了青藏高原的歷史地理概況與當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)各地的情況。

王日蔚的《新疆之伊蘭民族》[25]1介紹了清代新疆塔吉克民族概況與歷史。楊哈斯班著，丁則良譯的《帕米爾游記》[26]37：該文章翻譯自楊哈斯班所著《大陸之中心》（The Heart of a Continent）第八章。楊哈斯班是英國(guó)陸軍軍官，兼探險(xiǎn)家、外交家，于清末游歷帕米爾高原、蒙古、西藏、東三省。這篇文章詳細(xì)記錄了作者游歷帕米爾地區(qū)的見聞，其中記錄了帕米爾高原的地形、地質(zhì)，帕米爾地區(qū)各民族的沿革、現(xiàn)狀，是十分有價(jià)值的邊疆史料。

袁復(fù)禮的《新疆之哈薩克民族》[27]35：這篇文章介紹了清末民初時(shí)期新疆哈薩克族概況。哈薩克族的社會(huì)組織分為大、中、小三種部落，族內(nèi)存在著一種獨(dú)特的族支制度——十二“柯樂(lè)依”制度。

佘貽澤的《清代之土司制度》[28]1：這篇文章介紹了清代的土司制度。土司制度，自元明始，清承明制，更為完善。清初對(duì)于來(lái)歸土司皆授予原職世襲，康熙雍正時(shí)期逐漸改為流官。清代對(duì)于土司稅賦甚少，為使土司能夠保境安民。與此同時(shí)，清廷對(duì)土司規(guī)定詳細(xì)的承襲律文。清廷對(duì)于土司有兩種統(tǒng)治策略，一是分襲，一是改土歸流。同時(shí)對(duì)土司施行禮教，使土司子弟參加科舉。

民族風(fēng)俗類的文章在內(nèi)容上關(guān)注蒙古、新疆和西藏地區(qū)，以介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、社會(huì)狀況為主。原因在于，這些地區(qū)因?yàn)榈胤竭b遠(yuǎn)，交通不便，多年以來(lái)人們對(duì)于這些地方缺乏了解。清末以來(lái)，這些地區(qū)受到列強(qiáng)的侵?jǐn)_蠶食。在20世紀(jì)30年代前后，外蒙古宣布獨(dú)立，蒙古邊疆產(chǎn)生危機(jī)；新疆總督（省長(zhǎng)）集政治、軍事和經(jīng)濟(jì)大權(quán)于一身，割據(jù)一方。中央政府內(nèi)外交困，無(wú)力顧及，內(nèi)地與邊疆的隔閡加深，社會(huì)矛盾、民族矛盾尖銳。此前，西方有探險(xiǎn)家深入到這些地區(qū)，留下了寶貴的見聞?dòng)涗?。學(xué)者通過(guò)翻譯、收錄更多的見聞，可以加深人們對(duì)于這些地區(qū)的了解，進(jìn)一步消解內(nèi)地和邊疆之間的誤解。

三、《禹貢》清代邊疆民族研究的優(yōu)勢(shì)與不足

《新亞細(xì)亞》同《禹貢》相比，具有一定相似性?！缎聛喖?xì)亞》中關(guān)于清代邊疆民族的研究，在區(qū)域上較為關(guān)注與東北和蒙古，內(nèi)容上關(guān)注民族地區(qū)的開發(fā)，也有史事梳理的文章。[29]可以看出，20世紀(jì)30年代的邊疆危機(jī)下，清代邊疆民族的研究具有共同的時(shí)代特征，同時(shí)也體現(xiàn)出，現(xiàn)代歷史地理學(xué)發(fā)端時(shí)的整個(gè)身影。這些特點(diǎn)在《禹貢》中表現(xiàn)更為明顯。通過(guò)總結(jié)《禹貢》中清代邊疆民族的研究，我們可以發(fā)現(xiàn)：從地域角度看，民國(guó)學(xué)者對(duì)于清代邊疆有了一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，對(duì)于東北邊疆、北部邊疆、西北邊疆、西南邊疆分別都有文章進(jìn)行研究，《禹貢》對(duì)于東北史地有所側(cè)重，有力地論證了東北地區(qū)與內(nèi)地千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從內(nèi)容角度看，《禹貢》清代邊疆民族的研究數(shù)量不斷增加，內(nèi)容不斷深入，學(xué)者們前期對(duì)于史料的考訂與整理，為后來(lái)的學(xué)者研究提供了寶貴的資源。學(xué)者的研究從風(fēng)俗習(xí)慣的了解以及社會(huì)制度的討論，可見他們對(duì)于邊疆的民族的認(rèn)識(shí)比較深刻。

不過(guò)，《禹貢》學(xué)者對(duì)于清代邊疆民族的研究也存在不足。研究視角上，學(xué)者保有較強(qiáng)烈的“中原中心”觀點(diǎn)，將邊疆的開發(fā)完全視為內(nèi)地漢人及中央政府的成績(jī)，邊疆各族人民的地位未被足夠重視。在研究方法上，學(xué)者對(duì)于邊疆民族史的研究，沒(méi)能對(duì)滿蒙文檔案充分利用。在對(duì)清代邊疆民族的認(rèn)識(shí)上，學(xué)者對(duì)邊疆的重視大過(guò)民族，在沿革地理的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)影響下，學(xué)者多關(guān)注于邊疆整體的變遷，對(duì)于邊疆民族“人”的活動(dòng)缺乏足夠的關(guān)注。

［1］馮家昇.我的研究東北史地的計(jì)劃［J］.禹貢，1934，1（10）.

［2］馮家昇.東北史地研究之已有成績(jī)［J］.禹貢，1935，2（10）.

［3］百瀨弘.日人研究滿洲近世史之動(dòng)向［J］.劉選民，譯.禹貢，1936，6（3-4）.

［4］中山久四郎.三百年來(lái)之滿洲研究［J］.劉選民，譯.禹貢，1937，6（10）.

［5］田口稔.法人對(duì)于東北的研究［J］.劉選民，譯.禹貢，1936，6（7）.

［6］馮家昇.東北史中諸名稱之解釋［J］.禹貢，1934，2（7）.

［7］內(nèi)藤虎次郎.都爾鼻考［J］.周一良，譯.禹貢，1934，2（3）.

［8］孟森.國(guó)史所無(wú)之吳三桂叛時(shí)漢蒙文敕諭跋［J］.禹貢，1937，6（12）.

［9］吳玉年.撫遠(yuǎn)大將軍奏議跋［J］.禹貢，1937，6（12）.

［10］侯仁之.讀《黑龍江外記》隨筆［J］.禹貢，1936，6（3-4）.

［11］吳玉年.跋《西域聞見錄》［J］.禹貢，1937，5（8-9）.

［12］金毓黻.《遼海叢書》總目提要［J］.禹貢，1936，6（3-4）.

［13］青木富太郎，輯.東北史地參考文獻(xiàn)摘目［J］.劉選民，校補(bǔ).禹貢，1936，6（3-4）.

［14］《禹貢》半月刊：發(fā)刊詞［J］.禹貢，1934，1（1）.

［15］劉選民.東三省京旗屯墾始末［J］.禹貢，1936，6（3-4）.

［16］龔偉航.清代漢人拓殖東北述略［J］.禹貢，1936，6（3-4）.

［17］顧頡剛.王同春開發(fā)河套記［J］.禹貢，1934，2（12）.

［18］顧頡剛，王喆，巫寶三，曲直生.介紹三篇關(guān)于王同春的文字［J］.禹貢，1935，4（7）.

［19］孫媛貞.貽榖督辦內(nèi)蒙墾務(wù)記［J］.禹貢，1935，4（3）.

［20］吳豐培.記清光緒三十一年巴塘之亂［J］.禹貢，1937，6（12）.

［21］周信.清初東北土人的生活［J］.禹貢，1935，3（5）.

［22］拉丁摩.蒙古的盟部與旗［J］.侯仁之，譯.禹貢，1935，3（6）.

［23］拉丁摩.蒙古的王公、僧侶與平民階級(jí)［J］.侯仁之，譯.禹貢，1935，3（10）.

［24］斯文赫定.西藏［J］.絳央尼馬，譯.禹貢，1937，6（12）.

［25］王日蔚.新疆之伊蘭民族［J］.禹貢，1935，3（11）.

［26］楊哈斯班.帕米爾游記［J］.丁則良，譯.禹貢，1936，5（8-9）.

［27］袁復(fù)禮.新疆之哈薩克民族［J］.禹貢，1937，7（1-2-3）.

［28］佘貽澤.清代之土司制度［J］.禹貢，1936，5（5）.

［29］田中秀作，李長(zhǎng)傳.滿洲之研究之文獻(xiàn)［J］.新亞細(xì)亞，1931，3（1）：187；魏崇陽(yáng).清代滿洲之封禁及其開發(fā)［J］. 1931，3（2）：164；胡伯玄.東北四省之建置歷史與民族源流［J］.禹貢，1932，3（4）：36；關(guān)震華.蒙古盟旗制度述略［J］.1933，5（6）：75；劉寶善，劉熙.呼圖克圖考［J］.禹貢，1933，6（3）：60.

（責(zé)任編輯：孫希國(guó)）

Studies on Borderland Ethnics in Qing Dynasty in Yu Gong：A Summary

ZHANG Xin-yu
（Institute of Qing History，Renmin University，Beijing 100872，China）

I109.5

A

1672-8572（2017）03-0030-07

10.14168/j.issn.1672-8572.2017.03.05

2017-03-26

張心雨（1993—），男（滿族），遼寧丹東人，碩士研究生，研究方向：專門史。