【摘要】影視作品在當(dāng)今社會已愈漸不可或缺。誠然，戰(zhàn)爭作為自古至今的一種社會現(xiàn)象，使得戰(zhàn)爭體裁的影視作品這一獨(dú)特的社會意識形態(tài)不僅有人類對戰(zhàn)爭場面的描繪，更有人類對戰(zhàn)爭生活“不加形容詞”的認(rèn)識和評判。然而，如今親臨過戰(zhàn)爭的人已寥寥無幾，欣賞戰(zhàn)爭影片對加強(qiáng)全民族戰(zhàn)備觀念，提高文學(xué)修養(yǎng)和人性溫度，無疑有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

【關(guān)鍵詞】蘇俄戰(zhàn)爭；影視作品；紅莓花兒開

一種帶有哀婉之情、悲劇之美的英雄主義精神；一種既自慮又有使命感的宗教情懷；一種既嚴(yán)肅又認(rèn)真，既世俗又精神的審美烏托邦氣質(zhì)。在漫長的戰(zhàn)爭文學(xué)史上，前輩作家們所歷經(jīng)的道路，也讓我們對于戰(zhàn)爭，對于和平，對于人性本身乃至對于文學(xué)再一次重新審視和思考。它讓人們記住戰(zhàn)爭所帶來的傷害的同時(shí)學(xué)會成熟，又在被戰(zhàn)爭傷害的時(shí)候?qū)W著成長。許多戰(zhàn)爭體裁的影視作品中尤其在戰(zhàn)斗最激烈的時(shí)候穿插女戰(zhàn)士們戰(zhàn)前夢幻般的愛情與生活，用樸實(shí)的黑白反襯戰(zhàn)爭的殘酷，用柔美的彩色調(diào)詮釋女兵們對美好生活的向往。女性的存在給嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭題材的電影平添了一抹溫情。女兵，在戰(zhàn)爭電影中堪稱一道綺麗的風(fēng)景線。那壓束在船形帽下卷曲的或?yàn)趿粱蚪瘘S的頭發(fā)，那像白樺林一般展露在軍裝裙子下的挺拔的長腿，那像郊外夜空一般深邃的藍(lán)眼睛，構(gòu)成了女兵們最動人的靚麗。因?yàn)槊利?，注定在?zhàn)爭中與死亡的猙獰發(fā)生不可調(diào)和的沖撞。拍攝于1944年的蘇聯(lián)電影《丹娘》敘說的是蘇聯(lián)女英雄卓婭短暫的一生。影片中的卓婭自小就樂于與恐懼作斗爭，在讀書時(shí)也是不斷思考著幸福的意義，處處顯示出英雄的不凡質(zhì)地?？梢哉f，卓婭的一生，完美地代表了二戰(zhàn)中蘇聯(lián)女性最激越的一面。在蘇聯(lián)拍攝的著名全景式戰(zhàn)爭史詩影片《保衛(wèi)莫斯科》中，我們也捕捉到了卓婭的身影。這部影片是以“統(tǒng)帥部真實(shí)”為基調(diào)的，影片雖沒有把焦點(diǎn)放在某個普通人身上，但是，卓婭卻不自覺地成為影片中一個貫穿始終的角色。戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，卓婭在紅場上負(fù)責(zé)聆聽蘇聯(lián)廣播電臺里的戰(zhàn)爭通報(bào)，最終犧牲在德軍的絞刑架下。卓婭的視角，正是人們對衛(wèi)國戰(zhàn)爭最接地氣的感受。而影片正是通過卓婭的犧牲再次巧妙地把卓婭的個人線索拉回到統(tǒng)帥部的核心主題上來，在卓婭犧牲后，影片特意提到“斯大林對西方面軍發(fā)布命令，遇到第332步兵團(tuán)的德國官兵就地槍斃，絕不接受他們的投降”。就這樣，一個女戰(zhàn)士以自己的方式融入到一場由最高領(lǐng)袖參與決定的殊死血戰(zhàn)中。再如，在拍攝于1948年的《青年近衛(wèi)軍》中，我們也可以在近衛(wèi)軍的隊(duì)伍里看到神采各異的女子們的身影。她們像所有的蘇聯(lián)女兵給人的印象一樣，很高的文化素養(yǎng)，摯愛著詩歌，浪漫的情懷，對美好的一切又有著不加掩飾的追求。電影中那群梳著長辮穿著花裙的女孩們，出入在敵占區(qū)的大街小巷，送情報(bào)、貼傳單、除奸細(xì)，她們與卓婭一樣，是一群有溫度，提煉于現(xiàn)實(shí)而又高于生活的巾幗英雄。

毋庸置疑，俄羅斯女子還有著更加健康向上的力量。俄羅斯藝術(shù)家塑造了無數(shù)俄羅斯的妻子們、少女們、母親們的經(jīng)典形象，并將俄羅斯理想與俄羅斯性格在她們身上得以最完美的呈現(xiàn)。面對災(zāi)難重重的俄羅斯民族，她們堅(jiān)韌剛勁，極力爭取俄國未來的得救。她們的精神境界令壯士男兒自慚形穢，使英雄豪杰黯然失色。然而，她們的命運(yùn)又是何其艱難，她們需要抗?fàn)幍牟粌H有社會的腐敗和環(huán)境的庸俗，還有潛藏于人心的偏見和守舊。《這里的黎明靜悄悄》中也使用大量篇幅描寫女戰(zhàn)士們的浪漫和單純，女性與戰(zhàn)爭題材的電影的關(guān)系不再僅是關(guān)于愛情乃至強(qiáng)暴，而是真正的無性別的戰(zhàn)斗狀態(tài)。雖說小說里的女兵是戰(zhàn)士，但是你能很強(qiáng)烈地感受到她們同時(shí)是母親，是渴望愛情的女人，是思念母親的女兒。而最終，她們卻是帶著對愛情的渴望死在危機(jī)四伏的沼澤地里，帶著對兒子的深深牽掛死在敵人的手榴彈下，帶著對生命的渴求和對死亡的畏懼死在敵人的槍口之下……她們是女兵，但并不是訓(xùn)練有素、全然中性的女軍人形象，她們在戰(zhàn)爭面前仍然浪漫單純，只是戰(zhàn)爭逼著她們迅速從母親、妻子、女兒的身份中剝離出來并放棄自己珍愛生命厭惡殺戮的本性去直面死亡。她們不像我們熟悉的女英雄，但也因此這些女子的形象又遠(yuǎn)比英雄更為親切、更具有生命的溫度。

白俄羅斯女作家斯維特蘭娜。阿列克西耶維奇的紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《戰(zhàn)爭中沒有女性》后來被改編為電影劇本并搬上銀幕。作品的主人公是戰(zhàn)爭中的婦女，是親身參加過反法西斯戰(zhàn)爭的蘇聯(lián)婦女中不同年齡不同兵種的代表人物，她們以口述或書信的形式講述了自己在戰(zhàn)爭年代的親身經(jīng)歷。在戰(zhàn)爭來臨時(shí)她們并沒有做好準(zhǔn)備，但對祖國的愛和對敵人的恨急速地把這些普普通通的姑娘變成了勇敢的戰(zhàn)士。戰(zhàn)爭，沒有使她們走遠(yuǎn)，反而讓她們在戰(zhàn)爭中與男子并肩作戰(zhàn)，只是她們的戰(zhàn)爭有自己的色彩，有自己的氣息，有自己的解讀，更有自己的感情空間。令人不禁想起樸樹的《白樺林》，歌曲中充滿了俄羅斯式的感傷，聽著歌曲的旋律，仿佛看到了俄羅斯俊俏的山嶺，無邊的白樺在秋風(fēng)中瑟瑟作響。美麗的姑娘依偎著高大的白樺樹默默地望著遠(yuǎn)方，在那遙遠(yuǎn)的地方有她心愛的人為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)在和敵人拼殺戰(zhàn)場。她望眼欲穿地守候在白樺林中期盼著愛人的歸來，但白色的和平鴿卻沒有銜來勝利的橄欖枝，愛人早已化成一縷英魂永遠(yuǎn)留在了戰(zhàn)場。正是如此場景使得愛情與戰(zhàn)爭沖突又交融，成為戰(zhàn)爭影片中最獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu)。

眾所周知，俄羅斯作為世界大國幅員遼闊，土地面積占世界陸地面積的六分之一。在這片母親般溫暖的土地上，俄羅斯及其傳承的蘇聯(lián)文化中也無時(shí)無處不流淌著一種源遠(yuǎn)流長的母親情結(jié)。而蘇聯(lián)電影中表現(xiàn)的最激烈的戰(zhàn)爭又都是發(fā)生在本土上，這意味著在蘇聯(lián)土地上發(fā)生的戰(zhàn)爭定是囊括了這塊土地上的所有性別，也注定使蘇聯(lián)電影依仗其濃厚的母性的文化情結(jié)在戰(zhàn)爭這塊“沒有男性與女性而只有中性”的大舞臺上，恰如其分地塑造出如紅莓花兒般俏麗的女子形象令世人無不為之震撼和動容。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 余紹裔， 等. 俄羅斯蘇聯(lián)文學(xué)名著選讀（上、下冊）[M]. 商務(wù)印書館， 2003.

【作者簡介】

白麗娟（1985—），女，甘肅民樂人，碩士研究生學(xué)歷，河西學(xué)院助教，主要研究方向：俄羅斯文學(xué)。