連忠照

很早就想寫一篇關(guān)于陜西旬邑的游記，卻遲遲不敢動筆，只因為這片土地上的文化意蘊實在太厚重，擔(dān)心自己拙劣的筆墨，承擔(dān)不起如此的重任。

旬邑舊稱“古豳”，翻開中國歷史上的第一部詩歌集《詩經(jīng)》，洋洋灑灑305首，與古豳有關(guān)的竟達七八首，可見旬邑在中國歷史上的分量。

篤公劉，既溥且長，既景乃岡。相其陰陽，觀其流泉，其軍三單。度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒……

當(dāng)我們讀著這樣的句子，就仿佛看到我們那些身材高大的先民披荊斬棘、開拓荒野的情境。正是他們艱辛的努力，才在這片土地上培植下了深厚的周人文化的土壤，從而孕育了周王朝800年的根基。

如果說公劉遷豳為中華民族的文化創(chuàng)造了一個綿綿不絕的源頭。那么，扶蘇自刎石門山，則是掀開了中國人心頭的悲情一頁。作為秦始皇的長子，扶蘇為人忠厚善良，愛民如子，謙遜待人，深得廣大百姓的愛戴與推崇。扶蘇還具有一定的政治遠見，他認(rèn)為天下初定，百姓未安，反對實行“焚書坑儒”、“重法繩之臣”等政策，如果他能夠繼承皇位，實行與民生息的仁政，必然會開創(chuàng)秦王朝又一個輝煌的時代，使百姓可以安居樂業(yè)。令人惋惜的是，始皇暴亡之后，扶蘇與蒙恬率領(lǐng)大軍，沿著他們修筑的秦直道，揮師歸京，行至石門山，卻聽到咸陽城里，已經(jīng)傳來他的弟弟胡亥登基的鐘鼓聲，同時接到一封賜死的詔書，扶蘇遂長嘆一聲，自刎而亡。

扶蘇走了，留下了千古遺憾和后人“聞?wù)f扶蘇遺廟在，年年風(fēng)雨為誰哀”的憑吊。人們?yōu)榱思o(jì)念他，在石門山中為他修筑廟宇。這里是關(guān)外與八百里秦川的交會之處，又有秦直道的便利，一時間，各種宗教信徒相繼而來，建觀修寺，修道誦經(jīng)。一些文人學(xué)士，也在此建起石門書院，傳播知識。那一座座亭臺樓閣，重重疊疊地掩映在青翠的山嶺當(dāng)中。于是，巍巍的石門山上每天都鐘鼓梵音聲聲入耳，香煙薄霧繚繞其間。然而，歷史總是殘酷的。就因為旬邑地處關(guān)中門戶，只要據(jù)守石門關(guān)，進，可以沿著秦直道橫掃北方；退，可以拒敵于八百里秦川之外，確保京師無虞。所以，這里就長期成為車馬廝殺的戰(zhàn)場。唐時的大將尉遲敬德就曾奉命在旬邑屯兵墾田，拱衛(wèi)京師。千百年過去了，經(jīng)歷無數(shù)兵禍離亂，旬邑境內(nèi)的那一座座古跡大都變成滿地的頹垣碎瓦，被無邊的野草閑花湮沒，唯留下石門山上這一片遮天蔽日的青松。在秋天的夕陽殘照里，那松濤猶如從歷史的深處傳來的悲怨的鼓角聲，寂寞地回響在這片土地上。只是，那些奮勇沖殺的將軍，那些迎風(fēng)嘶鳴的戰(zhàn)馬，都不知何處去了，只留下滿地的蓬蒿、滿地的憂愁以及牧童的歌聲。

扶蘇去了，但是扶蘇那種忠厚而又倔強的性格卻深深地融進這里人們的靈魂中，使得他們雖然生活在這片貧瘠的土地上，卻依然堅韌不拔地生活下來。由于戰(zhàn)火焚燒，加上為京師供應(yīng)木料，這里曾經(jīng)遮天蔽日的原始森林大多被毀，由此造成水土流失，昔日公劉時期豐腴的土地，被雨水沖刷成一縷縷布滿溝溝壑壑的坡地，一眼望去，猶如歲月留下的一個個巨大的傷痕。

今天，我們站在旬邑的這片土地上，已經(jīng)看不到多少歷史的痕跡，時間猶如一只巨大的手掌，無情地抹去了一切遺跡，不管它曾經(jīng)是輝煌的還是悲愴的，都逃不過時光的磨礪，唯有今天，才真實地擺在每個人的面前。我們眼前的旬邑大地上，那些經(jīng)過平整的土地里，到處都栽滿了郁郁蔥蔥的果樹。春天，原野上繁花如錦；秋天，那紅彤彤的果實，把枝頭都壓彎了。即使你站在旬邑縣城里，抬起頭來，環(huán)顧四面山嶺，目光所至，也是滿目的青翠，讓你不由沉浸在“日隱雞頭翠滿山，山中樵夫擔(dān)云還，上田水入下田里，北渚鷺飛南渚間”的意境里。