張玢

摘要：基于社會多元化的發(fā)展，當(dāng)代中職學(xué)生的人生價值觀出現(xiàn)了多元化的傾向，多元化的人生價值取向?qū)χ新殞W(xué)生融入社會產(chǎn)生了直接或者間接的影響，因此基于中職教育本質(zhì)要求，中職學(xué)生應(yīng)該正確處理個人與社會利益的關(guān)系，正確樹立人生價值目標(biāo)，形成具有高素質(zhì)的職業(yè)意識，以此適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)發(fā)展的要求。

關(guān)鍵詞：人生價值取向；中職學(xué)生；社會發(fā)展；職業(yè)教育

人生價值取向是當(dāng)前狀態(tài)下中職學(xué)生所表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的，具有概括性的價值取向，是對各種事物和現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)知和評價所持有的的基本觀點(diǎn)。由于中職學(xué)生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時期，他們的人生價值取向容易受到外界因素的影響，同時基于中職職業(yè)教育的要求，中職學(xué)生人生價值取向?qū)ζ渎殬I(yè)發(fā)展具有重要的影響，因此本文立足于當(dāng)前中職職業(yè)教育角度分析人生價值取向?qū)χ新殞W(xué)生職業(yè)發(fā)展的影響。

一、中職學(xué)生多元化人生價值取向的概述

中職學(xué)生除了具有一般年齡段學(xué)生的心態(tài)之外，由于中職教育屬于職業(yè)教育，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐應(yīng)用能力，因此在某種程度上中職學(xué)生具有以下特點(diǎn)：一是中職學(xué)生缺少學(xué)習(xí)動力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)調(diào)查中職學(xué)生在進(jìn)入中職院校往往抱有一種得過且過的心態(tài)，不知道自己的學(xué)習(xí)目的；二是自卑心理較重。中職學(xué)生大部分屬于初高中理論學(xué)習(xí)不好的群體，他們在面對升學(xué)失利的打擊下，部分中職學(xué)生產(chǎn)生了自卑心理，甚至部分學(xué)生出現(xiàn)了厭學(xué)心理；三是中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)較差，中職院校生源的基礎(chǔ)文化基礎(chǔ)較差。

雖然中職學(xué)生在理論學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出了較差的積極性，但是由于他們正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時期，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，中職學(xué)生的人生價值取向容易受到多方面的影響，呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢，具體體現(xiàn)在：一是中職學(xué)生的自我價值趨于顯現(xiàn)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方享樂主義以及個人主義的思想通過網(wǎng)絡(luò)不斷地滲透到中職學(xué)生中，進(jìn)而導(dǎo)致“個人利益無條件服從集體利益”的觀念在中職群體中越來越淡薄，中職學(xué)生的自我意識更加突顯，越來越多的中職學(xué)生將個人利益放在首位；二是中職學(xué)生的職業(yè)價值觀理想空洞。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)環(huán)境下，不可否認(rèn)中職學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想是非常重要的，但是中職學(xué)生缺乏較強(qiáng)的實踐能力，他們在具體的職業(yè)理想上存在較大的隨意性，往往是根據(jù)自己的主觀規(guī)劃職業(yè)，而忽視了對客觀環(huán)境和自身主觀條件的客觀分析；三是重視職業(yè)技能，輕視道德品質(zhì)。在以強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力背景下，中職學(xué)生越來越重視職業(yè)技能的培養(yǎng)，認(rèn)為只有具備較強(qiáng)的實踐能力才能獲得較好的崗位，進(jìn)而忽視了職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是忽視生命教育意識，導(dǎo)致學(xué)生在實踐中一旦遇到挫折、困難就會變得非常脆弱。

二、人生價值取向?qū)χ新殞W(xué)生融入社會發(fā)展的影響

基于經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下中職學(xué)生的多元化人生價值取向，使得不同類型的中職學(xué)生在社會發(fā)展中的地位也不同，具體影響體現(xiàn)在：

1.符合社會主義核心價值觀的人生價值取向的中職學(xué)生能夠快速地融入到社會發(fā)展中，并且迅速找準(zhǔn)自己的社會地位。中職學(xué)生在校期間進(jìn)行的人生價值觀教育是與社會主義精神文明向符合的，也是貫徹落實社會主義核心價值體系的具體體現(xiàn)。具有符合社會主義核心價值觀的中職學(xué)生能夠形成正確的價值觀，進(jìn)而有助于他們在競爭激勵的市場中快速地找到實現(xiàn)職業(yè)價值的途徑。例如具有較高職業(yè)道德素質(zhì)的學(xué)生能夠在職業(yè)崗位中進(jìn)行創(chuàng)新。在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的市場機(jī)制下，中職學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)并不是孤獨(dú)成立的，而是與職業(yè)道德素質(zhì)、生命教育以及職業(yè)技能培養(yǎng)等融合在一起的，由于中職學(xué)生進(jìn)入社會之后，他們面對的各種壓力就會接踵而來，與此同時社會中的各種復(fù)雜現(xiàn)象也會影響中職學(xué)生，因此只有具有正確的人生價值取向的學(xué)生才能不被外界有害環(huán)境所影響，進(jìn)而在遵循集體利益的同時實現(xiàn)自我價值。

2.以享樂為主的人生價值取向難以融入到社會發(fā)展中。中職學(xué)生的人數(shù)價值取向關(guān)系到學(xué)生的人生道路選擇，以享樂為主的人生價值取向必然或?qū)е聦W(xué)生難以融入到社會發(fā)展中，最終導(dǎo)致其人生價值失去意義：首先以享樂為主的人生價值取向阻礙其人際交往。實踐證明以享樂為主的人生價值觀往往會注重自己的利益，而忽視他人的利益，久而久之必然會導(dǎo)致其人際交往越來越狹窄，尤其是在共享工作機(jī)制下，缺乏集體觀念的學(xué)生難以融入到集體中；其次以享樂為主的人生價值觀難以獲得持久的工作崗位，也必然不能獲得良好的職業(yè)發(fā)展空間。在以專業(yè)技能為主的崗位競爭中，缺乏艱苦奮斗品質(zhì)的中職學(xué)生不可能在一線崗位上堅持，因此其也不可能獲得用人單位的認(rèn)可，并且獲得理想的薪酬；最后以享樂為主的人生價值取向自我中心意識較強(qiáng)，當(dāng)代的中職學(xué)生屬于90后、00后，大部分屬于獨(dú)生子女，從小受溺愛。在人生價值上強(qiáng)調(diào)自我價值，淡薄集體觀念，習(xí)慣以自我為中心。他們喜歡張揚(yáng)個性，缺乏容忍、謙讓、合作的品質(zhì)。這就注定了在一個集體內(nèi)，與他人交往容易發(fā)生困難，對大學(xué)生融入社會極為不利。

三、樹立中職學(xué)生正確人生價值取向的對策

人生價值取向是確定人生發(fā)展的方向，是中職學(xué)生實現(xiàn)自我價值的重要依據(jù)，基于人生價值取向?qū)χ新殞W(xué)生融入社會發(fā)展的影響因素，中職學(xué)校要加強(qiáng)對中職學(xué)生人生價值取向的正確教育，讓學(xué)生樹立正確的人生價值觀念，以此構(gòu)建和諧的社會體系。

1.加強(qiáng)德育教育，通過實踐活動端正學(xué)生的人生價值取向

德育教育是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確人生價值觀的重要途徑，也是貫徹習(xí)近平總書記系列講話、踐行社會主義核心價值觀的重要形式，通過德育教育可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時提升自身的政治素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)，進(jìn)而能夠以高尚的品格參與到社會工作中，實現(xiàn)自我價值。加強(qiáng)德育教育不能僅僅局限在課堂上、按照書本的知識進(jìn)行教學(xué)，而是應(yīng)該讓學(xué)生通過社會實踐檢驗與提升自身的人生價值觀。一方面中職院校要引導(dǎo)中職學(xué)生積極參與到社會實踐活動中，例如組織學(xué)生參加社會志愿活動，通過志愿活動培養(yǎng)學(xué)生樂于助人、關(guān)心他人以及幫助他人的品質(zhì)。當(dāng)然基于當(dāng)前社會復(fù)雜的環(huán)境，學(xué)校也要引導(dǎo)學(xué)生深入分析社會現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會辨別不良社會現(xiàn)象的能力，并且通過認(rèn)知社會的過程中改變自身所存在的各種不良思想，從而實現(xiàn)個人目標(biāo)與社會目標(biāo)的統(tǒng)一。

2.根據(jù)學(xué)生實際，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞絹硪龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價值選擇

加強(qiáng)思想道德素質(zhì)教育，要根據(jù)學(xué)生實際，在尊重學(xué)生人格的前提下，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆绞絹硪龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的價值選擇?，F(xiàn)實的殘酷復(fù)雜性、社會的浮躁性，讓很多學(xué)生在面對現(xiàn)實社會時，容易迷失方向，不能客觀辯證地認(rèn)識社會的陰暗面，在價值觀上失去平衡。因此學(xué)校以及教師要加強(qiáng)對學(xué)生的引導(dǎo)，采取科學(xué)的方式讓學(xué)生形成正確的價值觀。在德育教育中很多學(xué)生存在被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，因此學(xué)校要圍繞學(xué)生的實際，制定符合學(xué)生特點(diǎn)的德育教學(xué)策略，保證學(xué)生能真正深入地了解《哲學(xué)與人生》課程，了解并認(rèn)同社會主義核心價值觀，讓他們在面對抉擇、把握人生方向時，有堅實的理論作為基礎(chǔ)，在價值觀的取向上不會發(fā)生大的偏差。

3.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，正確評判和判斷自身價值，確立人生定位

學(xué)生要認(rèn)清自己，全方位了解自己，如果對自己本身了解不夠，就不能正確定位自己，從而也就很難評判和判斷自身價值。對一件事情的處理能力，必須建立在自己對事物本身的認(rèn)識以及對自己的認(rèn)識的基礎(chǔ)上，學(xué)生如果注重自身信心的培養(yǎng)，對事物對社會的認(rèn)知將抱有積極樂觀的狀態(tài)。這樣，他們對事物以及社會的認(rèn)識就不會偏激，就會比較全面，久而久之，會形成正確科學(xué)的價值觀。

4.提高中職德育教師的綜合素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生價值取向關(guān)鍵在于德育教師的教育，由于中職學(xué)生正處于人生價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們的思維意識形態(tài)還沒有固定，需要教師正確的教育與引導(dǎo)，因此需要中職教師提升自身的綜合素質(zhì)：首先中職院校要定期組織德育教師進(jìn)行學(xué)習(xí)與深造。根據(jù)調(diào)查中職院校德育教師隊伍中很大比例不是專業(yè)出身，再加上德育教育的時代性與社會聯(lián)系性比較緊密，因此需要不斷地進(jìn)行教育培訓(xùn)才能讓德育教師適應(yīng)教育新常態(tài)發(fā)展的要求。當(dāng)然德育教師培訓(xùn)的最終目的就是讓教師掌握適合中職學(xué)生的教學(xué)方法，服務(wù)于中職德育教育；其次中職院校要積極招聘與聘請高素質(zhì)的德育教師隊伍。

總之，人生價值取向?qū)τ谥新殞W(xué)生融入社會起著關(guān)鍵性的影響，決定了中職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展空間，因此在教育新常態(tài)環(huán)境下，中職院校要通過加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確人生價值觀，正確處理個人與集體的關(guān)系，以此形成良好的社會環(huán)境。

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