黃俊

摘要：基于社會學(xué)視角，淺析鄂東南傳統(tǒng)村落街巷空間的生成原因以及相應(yīng)產(chǎn)生的社會學(xué)意義，對于當(dāng)今城鄉(xiāng)一體化的快速發(fā)展與傳統(tǒng)村落的文化保護(hù)，具有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：鄂東南；傳統(tǒng)村落；社會學(xué)；街巷空間

鄂東南，地處長江中段，地形以丘陵、山地為主，其位于大別山脈以南，幕阜山脈以北，江漢沖擊平原的過渡地帶，包括現(xiàn)今湖北省的鄂州、黃石、咸寧、黃岡南部、武漢南部等5市轄區(qū)。鄂東南傳統(tǒng)村落的建造受自然因素的影響，多因地制宜、伴山臨水，往往依據(jù)當(dāng)?shù)厣絼莸匦蔚淖呦?，呈帶狀布置，除自然因素外，社會因素對于村落形態(tài)的影響也十分明顯。

伴隨著村落的發(fā)展與人口的增長，逐漸形成由多開間或天井院落的傳統(tǒng)民居為基本構(gòu)架的空間布局，通過在基本的空間構(gòu)架上延展、排列，衍生出不同的公共空間形式，如祠堂、曬場、街巷、風(fēng)雨橋等。村落較多形成了以街巷為骨架結(jié)構(gòu)的網(wǎng)狀空間布局，街巷空間日益作為傳統(tǒng)聚落空間中重要的公共空間形式之一，對于村落居民的日?；顒优c生活具有重要的意義。近年來，由于城鎮(zhèn)一體化的加速發(fā)展和“一刀切”的規(guī)劃設(shè)計模式，破壞了當(dāng)?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)、文化傳承與發(fā)展，古村落的街巷空間日益衰敗，將古村落的街巷空間與當(dāng)?shù)氐纳鐣Y(jié)構(gòu)、社會文化和社會變遷聯(lián)系起來，了解街巷空間的發(fā)展規(guī)律，對于街巷空間的保護(hù)與發(fā)展而言具有一定的參考意義。

1 古村落街巷空間的社會學(xué)意義

1.1 傳達(dá)人的基本需求

鄉(xiāng)村具有較為封閉、單元和單一的空間屬性，與人的自然屬性相背離，故而需要公共空間作為物質(zhì)載體，滿足人基本的社會屬性，街巷等公共空間形式的存在可以彌補(bǔ)這種不足。在街巷空間中發(fā)生的活動，使村民既形成特定地域環(huán)境下的社會性，又能根據(jù)個體的主觀需求去改造空間環(huán)境，完成個體化的發(fā)展。

1.2 反映鄉(xiāng)村地域的社會文化

街巷是村落布局形成的骨架，對于村落的空間形態(tài)與環(huán)境有極大的影響，亦是古村落與外界交流的重要載體，在鄂東南地區(qū)的古村落當(dāng)中，不論村落周遭環(huán)境如何，都有一條或多條道路聯(lián)系著村內(nèi)外，因此，街巷對于古村落整體的空間環(huán)境形態(tài)起著決定性因素。村內(nèi)的街道與巷弄所形成的道路系統(tǒng)類似“毛細(xì)血管”般聯(lián)系著村中戶戶人家，同時，是與外界溝通的渠道，維系著村落內(nèi)部的正常活動。如寶石村，村內(nèi)主要的街巷空間格局清晰，圖底關(guān)系明確，北岸以祠堂為中心，道路多與河流平行或垂直，南岸則主要沿河布置。玉堍村則依據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)水原理，背山面水，道路大致與山體保持一致。

另一方面，街巷空間的形式會受到社會因素的影響，其中會包含宗族血緣、風(fēng)水、以及安全防御等方面的影響，且街巷空間的形式與發(fā)生其間的活動是當(dāng)?shù)卮迕窠煌⑽幕?xí)俗等深層社會結(jié)構(gòu)的反映。傳統(tǒng)村落進(jìn)村道路的設(shè)置出于安全防御的因素出發(fā)，如鋪劉村道路的格局是“干”字型，只設(shè)有1個出入口，若有陌生人出人，會立即引起村民的警覺，這是一種安全的道路格局。街巷空間作為村落重要的交往空間場所，也是商業(yè)活動集中的場地，村民會定期舉行集市，交換購買需要的物品。

1.3 完善鄉(xiāng)村的社會秩序

當(dāng)村民分享著類似的生活經(jīng)驗與經(jīng)歷，生活在具有同一性的場景中，面對類似的生活困境與難題，逐漸在他們之間會產(chǎn)生“同感”，進(jìn)而形成普遍的“價值規(guī)范”，從而為他們在實際的生活中采取一致行動提供了現(xiàn)實的參照藍(lán)本。經(jīng)過鄂東南古村落的調(diào)查會發(fā)現(xiàn)，村民在街巷空間中經(jīng)常產(chǎn)生的社會性活動主要有：日常娛樂、節(jié)慶、嫁娶婚喪、祭祖等，這些社會性的交往與活動，將原本分散的村民個體組織在一起，形成具有關(guān)聯(lián)性的社會團(tuán)體，而這類社會團(tuán)體的形成，會在一定程度上制約影響社會秩序的性質(zhì)與形成。比如，鄂東南地區(qū)傳統(tǒng)村落中以血緣型村落為主導(dǎo)，形成家族式的組織管理形式：一方面可以討論族中重要的事務(wù)，構(gòu)建民主性質(zhì)的法則；另一方面協(xié)調(diào)解決村民內(nèi)部的爭端與矛盾，有利于形成穩(wěn)定的社會秩序。同時，在街巷空間中的交流，能夠形成村民感情的紐帶，增強(qiáng)村民的聯(lián)系。以上的社會關(guān)聯(lián)性對于維持當(dāng)?shù)厣鐣刃虻姆€(wěn)定有著重要意義。

運(yùn)用社會學(xué)的理論研究方法分析傳統(tǒng)街巷空間，將會幫助我們了解傳統(tǒng)街巷空間與各類生活要素的聯(lián)系，研究街巷空間的形成、發(fā)展與未來的變遷趨勢，使我們了解影響街巷空間形態(tài)結(jié)構(gòu)的地域性社會因素，掌握街巷空間形成的規(guī)律與原因，特別是在當(dāng)下大規(guī)模城鄉(xiāng)建設(shè)的背景之下，傳統(tǒng)村落需要面臨的改變與挑戰(zhàn)，從而能夠科學(xué)合理地預(yù)測其未來的發(fā)展方向，有利于發(fā)揚(yáng)古村落的特色與文化。

（責(zé)任編輯 王蔓）