【摘 要】傳統(tǒng)村落作為我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有重要的歷史和科研價(jià)值。何家沖作為我國北方傳統(tǒng)村落的典型代表，特色鮮明。本文以何家沖為主要案例進(jìn)行探討，分析在傳統(tǒng)村落保護(hù)及文化旅游開發(fā)中存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)村落；何家沖；文化旅游

中圖分類號(hào)：K878.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）01-0216-01

一、傳統(tǒng)村落與文化旅游概念界定

傳統(tǒng)村落是在長期的歷史發(fā)展過程中，祖輩們代代辛勤勞作與智慧的結(jié)晶，它蘊(yùn)藏了豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是中華文化的重要組成部分。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為傳統(tǒng)村落應(yīng)該當(dāng)作一個(gè)系統(tǒng)，是歷史上形成的，保持了原有的格局與風(fēng)貌特色，延續(xù)了獨(dú)特的民風(fēng)民俗和生活方式，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化，并且村落周邊自然環(huán)境基本保護(hù)完好，關(guān)系協(xié)調(diào)，至今仍有人生活的村落。而對(duì)于文化旅游，本文認(rèn)為它是以人文資源為主要內(nèi)容的旅游活動(dòng)，旅游者通過涉足、接觸、觀賞、體驗(yàn)等方式，實(shí)現(xiàn)感知、了解、體察人類文化具體內(nèi)容的旅游活動(dòng)。二者保護(hù)傳統(tǒng)村落的完整性是文化旅游開發(fā)的基礎(chǔ)；適度、科學(xué)、可持續(xù)性的文化旅游開發(fā)是傳統(tǒng)村落文化魅力再次彰顯和更好地保護(hù)的重要途徑。

二、傳統(tǒng)村落何家沖的基本狀況分析

（一）何家沖概況。何家沖位于羅山縣南部山區(qū)，作為我國北方傳統(tǒng)村落的典型代表，是全國著名的紅二十五軍長征出發(fā)地，國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，國家級(jí)愛國主義教育基地和全國文明先進(jìn)單位。從2007年開始開發(fā)，紅色旅游特色鮮明，具有很強(qiáng)的代表性。通過對(duì)何家沖傳統(tǒng)村落案例的綜合深入分析，將對(duì)我國的傳統(tǒng)村落的保護(hù)和文化旅游開發(fā)提供重要的參考。

（二）何家沖文化資源的構(gòu)成。1.歷史建筑。始建于明代的何氏祠堂是當(dāng)年紅二十五軍軍部，青磚黑瓦的老祠堂透出幾分古樸和厚重，是典型的徽派建筑。天井內(nèi)有一株蒼柏，相傳是當(dāng)年紅二十五軍出發(fā)前，由時(shí)任副軍長的徐海東親手種下。2.自然環(huán)境資源。何家沖古村落隱身峽谷之中，周山環(huán)繞，韻古香古氣之色，泉水與村落倚鄰，谷內(nèi)已知名樹種5類87種，名木古樹2000多株，生態(tài)完美，和諧自然。

三、何家沖的保護(hù)與文化旅游開發(fā)中存在的問題

（一）保護(hù)存在的問題。1.忽略了原住民的重要性。2.村落保護(hù)缺乏強(qiáng)有力的法律監(jiān)督。3.村落保護(hù)缺乏有效地規(guī)劃指導(dǎo)。4.保護(hù)缺乏系統(tǒng)性。目前村落的保護(hù)還只是局限在對(duì)傳統(tǒng)村落內(nèi)建筑的保護(hù)，而忽略了對(duì)傳統(tǒng)村落歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣及自然環(huán)境的保護(hù)，對(duì)傳統(tǒng)村落的整體性認(rèn)識(shí)不夠。

（二）開發(fā)存在的問題。1.整體缺乏系統(tǒng)觀念。2.村民參與程度較低，旅游帶動(dòng)不明顯。3.重開發(fā)輕保護(hù)，開發(fā)與保護(hù)間關(guān)系不協(xié)調(diào)。4.開發(fā)層次較淺，文化內(nèi)涵挖掘不深。

四、傳統(tǒng)村落何家沖文化旅游開發(fā)的對(duì)策

（一）綜合開發(fā)策略。目前何家沖更多的是針對(duì)村落的開發(fā)，并沒有觸及到周邊的區(qū)域，這就在廣度上局限了其開發(fā)的范圍。從何家沖的具體情況來看，何家沖三面環(huán)山，山清水秀，是外出旅游的好去處。

（二）聯(lián)合開發(fā)策略。何家沖處于豫鄂兩省交界的大別山區(qū)，東北南三面環(huán)山，周邊旅游景點(diǎn)豐富，聯(lián)合信陽周邊旅游資源，統(tǒng)一整合開發(fā)，打造多種風(fēng)格的旅游線路，是旅游開發(fā)的一條好的途徑。此外還可以采取大的聯(lián)合策略，整合武漢等知名景點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)集體效應(yīng)。

（三）深度開發(fā)策略。從何家沖當(dāng)前的開發(fā)現(xiàn)狀來看，無論是旅游景點(diǎn)還是旅游產(chǎn)品，在開發(fā)層次上都非常淺，何家沖可以圍繞紅色教育文化進(jìn)行深入挖掘。

（四）持續(xù)創(chuàng)新策略。何家沖在文化旅游開發(fā)時(shí)借鑒云南麗江成功案例，在旅游開發(fā)上根據(jù)游客的需求，不斷創(chuàng)新，以滿足游客多樣的不斷發(fā)展的文化需求。

（五）進(jìn)行品牌建設(shè)。何家沖除了加強(qiáng)對(duì)村落內(nèi)部文化資源的深入開發(fā)之外，還應(yīng)該注重對(duì)村落文化品牌的建設(shè)。在進(jìn)一步的開發(fā)中，何家沖通過媒體、旅行社、節(jié)慶活動(dòng)、影視作品、口號(hào)定位等多種方式和渠道對(duì)何家沖進(jìn)行宣傳，不斷提高何家沖的知名度和影響力，使其成為河南的又一道文化品牌。

（六）完善配套服務(wù)。何家沖應(yīng)該對(duì)村落內(nèi)的配套服務(wù)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，盡快完善配套服務(wù)建設(shè)，包括指示牌、解說、導(dǎo)游、住宿、餐飲、衛(wèi)生、旅游產(chǎn)品、交通等。不斷提高景區(qū)的可到達(dá)性，便利性及其景區(qū)的美潔度和舒適度。通過完善而周到的服務(wù)，吸引游客到此旅游。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉沛林.古村落：和諧的人聚空間[M].上海三聯(lián)書店，1997.1.

[2]張國洪.中國文化旅游——理論·戰(zhàn)略·實(shí)踐[M].南開大學(xué)出版社，2001.17.

作者簡介：

徐大文，中國傳媒大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)碩士，現(xiàn)為信陽師范學(xué)院助教，研究方向：電視劇創(chuàng)作與理論。

基金項(xiàng)目：本文系河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“傳統(tǒng)村落的保護(hù)與文化旅游資源開發(fā)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2014-1042）。