摘 要：本文主要從弗洛伊德的《夢的解析》入手，分析了夢產(chǎn)生的機制，并從夢的工作機制和特征兩方面探討了弗洛伊德夢的解析過程中的認知特征，以期為廣大學者提供一些新的思考。

關鍵詞：《夢的解析》 認知特征 夢的解析

弗洛伊德認為，夢的產(chǎn)生和夢的工作并不是盲目、非理性的，而是帶有很大的目的性和思考性。夢的產(chǎn)生也不是偶然的，而是在潛意識里壓抑已久的欲望，這個欲望需要通過凝縮、潤飾等偽裝方式實現(xiàn)。它可能表征做夢者的某種真實情緒，也包含著某種心理障礙問題。從弗洛伊德《夢的解析》中可以看出，夢是在意識活動沒有控制無意識活動下偽裝而生的思維，是一種“超我”表現(xiàn)。

一、精神分析理論中夢的機制

弗洛伊德指出，任何夢都可分為顯相和隱相。所謂顯相是指夢的表面現(xiàn)象，這些顯相可以通過人們的記憶或者描述表達出來，相當于我們生活中的偽裝面具或者假象。所謂隱相是指夢內(nèi)容的實質部分，這部分內(nèi)容帶有真實性。隱相和顯相就相當于我們真實的生活和充滿謊言的生活。

在《夢的解析》中，弗洛伊德認為無論是夢的運作還是夢的化裝，都可以通過一定的方式將其顯相，比如象征、凝縮等，這些方式就好比文章寫作中所用的表現(xiàn)手法?！秹舻慕馕觥坊纠碚撚^點是：意識可以控制大腦運轉。在白天，意識活動控制無意識活動。因此在無意識情況下滋生的欲望就無法得到滿足、發(fā)泄或者實現(xiàn)。晚上，在沒有意識的控制下，無意識活動下產(chǎn)生的欲望就會通過夢的途徑將其顯現(xiàn)。在夢中，大腦所產(chǎn)生的欲望就會得到有效發(fā)泄和實現(xiàn)。這是一種精神理論。正如弗洛伊德所言，在夢里可以實現(xiàn)殺人搶劫的愿望，也可以實現(xiàn)金錢滿天飛的欲望。這些欲望會一點一點侵犯人們的內(nèi)心，并侵蝕那顆正直、善良的心。這正是一種“超我”表現(xiàn)。“本我”總是在做“壞夢”，“超我”就會生氣或者憤怒，這就是夢的形成過程和夢的機制。弗洛伊德將這個過程記錄下來，開始了對夢境的探索和人性多面性的解析。

二、夢的工作過程認知特征分析

（一）夢的工作機制

“人為什么要做夢？”“做夢為什么會存在工作機制？”弗洛伊德認為這是一個人的意識操縱問題，也是一個人潛意識和內(nèi)心的真實想法。在潛意識里面，無意識下活動的欲望會通過象征、凝縮、移置等多種偽裝途徑躲避意識的監(jiān)督和稽查，在偽裝之后可以暢通無阻地進入人的大腦，最終進入人的夢境。這是“夢”產(chǎn)生夢境的渠道，也是夢的工作機制。簡而言之，夢是夢展開工作機制的產(chǎn)物。將夢由顯相轉為隱相需要一個過程，這個過程就是夢機制的工作過程。弗洛伊德認為夢產(chǎn)生的首要條件是思想材料，即無意識活動。無意識活動需要潛意識愿望和意識活動的幫助。要想逃避意識活動的控制，最佳方式是將無意識活動的本來面目進行偽裝。而潛意識愿望的形成需要無意識活動控制意識活動，并對思想材料（比如各種欲望）進行加工處理，進而對夢進行工作。夢工作機制也稱為“夢的偽裝過程”。弗洛伊德在《夢的解析》中指出，快樂的夢表明愿望已經(jīng)達成。假設是不快樂的夢，又表示做夢者沒有達成欲望或是欲望達成后仍然會感覺悲傷。但是無論是哪種形式的夢境，都是一種欲望的變相“偽裝”和“改裝”。但是同時他又指出，夢境中的愿望或是欲望很多，一個愿望或者欲望的滿足與實現(xiàn)，表明另一個欲望或者愿望并沒有得到滿足與實現(xiàn)。

弗洛伊德認為，釋夢就意味著尋求一種隱匿的意義。對于夢產(chǎn)生的思想材料或者來源，他認為有三種：一是白天的刺激。在白天，做夢者會因為在工作或者生活中受到刺激，在情緒激動下將白天想要完成的愿望或者欲望留給晚上，這樣夢的工作機制直接是以白天的思想材料作為開始。二是夢的思想材料源于白天，但是白天無法給夢境騰出一個“溫床”。在白天也許會受到排斥，也許會受到鄙視，但是在晚上，在夢境里，卻不會受到排斥和鄙視，這樣，人就會將內(nèi)心壓抑的欲望完全發(fā)泄出來。三是一種夜間活動產(chǎn)生的愿望或者欲望，與白天無關?！秹舻慕馕觥分?，弗洛伊德將第一種愿望或者欲望看作是一種潛意識行為，將第二種愿望看作是一種意識活動和無意識活動的交叉行為，將第三種愿望看作是一種無法突破潛意識的行為。

（二）夢的工作機制認知

對于夢的機制的分析可以看出，夢的工作并不是沒有目的、沒有意識活動的行為，而是有目的、有意識的活動。簡而言之，夢的工作不具盲目性。將夢看作是一只狐貍一點也不為過，它具有狐貍的聰明才智，又有狐貍的狡猾和善于偽裝的本領，以意識、思想和語言的形式躲過了意識活動的稽查和監(jiān)督。夢之所以可以在意識的監(jiān)督下完美偽裝，是因為做夢者的心態(tài)。做夢者在白天因為在意識活動的支配下清醒地認識到了失態(tài)的嚴重性，一旦與其發(fā)生正面沖突，會引起不愉快的事情。而夢正是利用了這個特征，在接受到做夢者的真實愿望和心態(tài)之后，就以偽裝的方式滿足做夢者的真實愿望。

由此可見，夢境的產(chǎn)生、夢的工作機制不具盲目性，而是帶有很大的目的性，是通過偽裝方式混淆潛意識活動的表現(xiàn)，是一種真實反映做夢者心境的精神活動。夢的運作機制主要表現(xiàn)在以下幾方面：一是凝縮。它的作用是逃避意識活動的稽查和監(jiān)督，以一種象征的表現(xiàn)方式出現(xiàn)?！秹舻慕馕觥分兄赋觯鰤粽叩膲艟巢牧蟻碓从谧鰤粽弑旧淼乃枷氩牧?，比如愿望和心態(tài)等。因此夢境既是做夢者潛意識資料的顯現(xiàn)，又是夢機制工作的前提條件。判斷一個人所做的夢，只要分析做夢者潛意識的思想因素即可。二是移置。移置又稱為換位，是指將壓抑的論調換成不重要或者不占主導地位的思想意識。移置是在夢中展開的，其目的是逃避“夢的檢查”。但是做夢者醒后，一旦回想其夢境中的內(nèi)容，仍然會受到做夢者的突然檢查，那是做夢者對夢境材料的整理、打亂。三是戲劇化。戲劇化通俗來講就是將愿望或者欲望在夢境中展開，并通過夸張或者其他表現(xiàn)形式促使夢境內(nèi)容更加形象化、具體化。四是潤飾。潤飾是指做夢者醒后，在回憶夢境內(nèi)容中，會顛倒、打亂夢境內(nèi)容。夢的檢查者又會通過潤飾的方式將打亂和顛倒的內(nèi)容重新整理和歸納，使之具有條理化，從而達到掩飾真相的目的。一般認為，對夢境內(nèi)容進行整理，使之變得更加條理化、系統(tǒng)化，是夢工作機制的最后任務。這個整理過程稱為“二重加工”。

人在特定情境中會產(chǎn)生不同的情緒，這些情緒與人的思維相關，也與環(huán)境相關。從某種程度上來講，思考與認知可以在特定環(huán)境或者情境中左右人們的潛意識，潛意識會支配人的行為和情緒感覺。假設做夢者在做夢之前，知道自己滋生的某種欲望會傷害他人，甚至給自己帶來不同程度的麻煩，就會通過巧妙偽裝或者改裝的途徑，逃避意識活動的督查和監(jiān)督。這表明做夢者的潛意識行為并不是盲目或者非理性的。夢的工作機制是在無意識活動的支配下展開的，且是做夢者的真實心態(tài)和愿望，它不受旁人左右，是壓抑潛意識的本能反映，是一種釋放本能情感的沖動表現(xiàn)。這是夢境者的本能反映，不受外界因素所左右。如果夢受外界因素的支配與左右，就不能稱之為夢。如果夢是潛意識的一種行為或者表現(xiàn)，那么夢又是受誰的指示去做那些偽裝工作呢？

三、《夢的解析》對社會的影響

在《夢的解析》中，弗洛伊德對《俄底浦斯王》和《哈姆萊特》等作品進行了心理分析。分析的基礎理論是潛意識理論和精神理論。弗洛伊德指出，象征不是夢的全部，而是一種意念的外在特征。這種特征不只是體現(xiàn)在小說作品中，還體現(xiàn)在民歌歌詞或者神話故事中。這是人的一種意念表現(xiàn)，也是對于象征的應用。夢則“利用象征來表現(xiàn)偽裝的隱匿思想”。他的性欲理論表明，性是一種本能，也是一種本能的沖動。這對于分析與探究神經(jīng)理論和心理理論具有重要的作用。甚至有人認為是一種動物性的本能的升華，從而為藝術領域開辟了新思維，為科學領域創(chuàng)造了有利條件，這是一種文明探索方式。《夢的解析》不僅推動了心理學學說的發(fā)展與進步，也將促使科學領域范圍不斷擴大。這種潛意識理論和精神理論上升至文學、美學和宗教等各種領域，為后人開拓藝術之美奠定了基礎。

通過弗洛伊德對于夢的分析可以看出，夢的工作、夢的工作機制是一種認知思維過程，是一種本能反映，是做夢者內(nèi)心的真實愿望和心境。精神分析家釋夢時則要透過夢的運作機制，由顯夢尋出隱夢。在尋夢的過程中，可以發(fā)現(xiàn)做夢者內(nèi)心的真實想法，也可以發(fā)現(xiàn)做夢者潛意識壓抑已久的欲望。

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作 者：吳凱俊，青海民族大學本科在讀，研究方向：應用心理學。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com