盧正涌

【摘 要】播音語(yǔ)言中的“情聲氣”是播音領(lǐng)域中所研究的一個(gè)主要內(nèi)容。本文嘗試探討播音語(yǔ)言的“情聲氣”的基本內(nèi)涵以及在具體的應(yīng)用中需要提升的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】播音語(yǔ)言 “情聲氣” 運(yùn)用策略

聽覺感知告訴我們，播音的用聲屬于帶情感的用聲，以聲音來傳達(dá)情感，自然這種語(yǔ)音屬于情感語(yǔ)音。因此，不斷地從理論及實(shí)踐層面進(jìn)行必要的提升是當(dāng)前播音領(lǐng)域所關(guān)注的一個(gè)主要方向。本文主要從“情聲氣”的層面來進(jìn)行探討，分析其基本的內(nèi)涵以及在今后的播音過程中的運(yùn)用策略，具有一定的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

一、“情聲氣”的基本內(nèi)涵

語(yǔ)言是人們?nèi)粘鬟f信息和交流思想感情的工具，情感、語(yǔ)聲和氣息是語(yǔ)言系統(tǒng)中的三大要素，也就是我們通常所說的播音發(fā)聲當(dāng)中的情、聲、氣。在探討播音語(yǔ)言的“情聲氣”之前，有必要從理論層面來界定“情聲氣”的基本內(nèi)涵。

首先，“情”的內(nèi)涵。所謂的情，可以界定為情感、情緒，共情抑或是情感的共鳴。從這一界定上來看，播音語(yǔ)言以聲音為載體，將文字中所具有的內(nèi)在情感與情緒進(jìn)行傳遞與表達(dá)?！扒椤敝傅氖窃诓ヒ暨^程中，播音員服務(wù)于播講目的，由具體稿件或是話題引發(fā)，情感是人類特有的一種心理表現(xiàn)。從類型上來看，可以劃分為正面的情感或者負(fù)面的情感。這種情感屬性的不同，其在語(yǔ)言的使用以及聲音的表達(dá)方面也會(huì)存在著很大的差異。一個(gè)優(yōu)秀的播音工作者應(yīng)該在進(jìn)行播音的過程中，將字里行間的內(nèi)在情感進(jìn)行科學(xué)的演繹與傳遞。這種情感的共鳴或者說是情感的同理心需要在日后的播音工作中進(jìn)行相應(yīng)的提高。一個(gè)在情感層面不夠細(xì)膩或者說不夠敏感的播音員是很難準(zhǔn)確拿捏好所要播音作品的情感脈絡(luò)的。同樣，一個(gè)缺乏必要的情感表達(dá)或者說情感傳遞的播音，即使其在語(yǔ)言層面、聲音層面以及氣息層面如何的整合與完善，也很難將播音的情感進(jìn)行必要的升華。

其次，“聲”的內(nèi)涵。聲音是世界生命的表達(dá)，尤其是人的聲音更是一種獨(dú)特的資源與載體。聲音從物理的屬性上來看，具有聲音的響度、聲音的節(jié)奏以及聲音表達(dá)的快慢等方面的屬性，因此，透過“聲音”的不同層面的表達(dá)來更加豐富與形象地演繹。聲音在電波中傳播，其所傳遞的形式與內(nèi)容也終將形成一種獨(dú)特的特質(zhì)，去影響與打動(dòng)電波另一端的聆聽者。所以，在“聲”的方面進(jìn)行更加細(xì)致的揣摩與凈化、升華應(yīng)該是播音者進(jìn)行聲音傳播過程中所要思考的一個(gè)主要方向。在聲音方面，每一個(gè)播音工作者的聲音特質(zhì)和其他人存在著很大的區(qū)別，這種區(qū)別或者說是差異，在很大程度上也成就了播音工作人員的獨(dú)一無二性。因此，很多聽眾雖然沒有見過播音員，但是，僅僅從聲音的特點(diǎn)出發(fā)就可以進(jìn)行較為準(zhǔn)確的判斷。這種現(xiàn)象從側(cè)面也折射出了在進(jìn)行語(yǔ)言練習(xí)的過程中，在符合基本的普通話標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，在聲音的個(gè)性方面進(jìn)行不斷的提升。這是聲音層面的內(nèi)涵，也是今后發(fā)展的主要方向。

最后，“氣”的內(nèi)涵。從哲學(xué)的理論范疇來看，中國(guó)的古典哲學(xué)曾將“氣”作為整個(gè)世間萬物的重要組成部分，于是就有了所謂的“浩氣”等等。本文所要探討的“氣”主要是從播音的視角來進(jìn)行闡述。這種“氣”可以理解為一種氣息，簡(jiǎn)單來講是一種呼吸，或者說是生理層面的最大攝氧量。因?yàn)?，在進(jìn)行吐字發(fā)聲的過程中，難免會(huì)需要借助一定的氣息來實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的表達(dá)。尤其是在進(jìn)行必要的情感表達(dá)的時(shí)候，需要借助比較長(zhǎng)的氣息來進(jìn)行表達(dá)。因此，一個(gè)優(yōu)秀的播音員需要在氣息層面進(jìn)行不斷的歷練與提升。在進(jìn)行氣息的練習(xí)與實(shí)踐的過程中，應(yīng)該把聲音的練習(xí)與發(fā)聲器官的生理性構(gòu)造等方面的科學(xué)原理與規(guī)律進(jìn)行科學(xué)的結(jié)合。這種結(jié)合讓氣息在播音的職業(yè)生涯中凸顯出更大的價(jià)值與意義，也會(huì)為播音生涯以及播音生命的不斷延續(xù)提供強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。

總之，在播音中“情聲氣”需要在理論層面進(jìn)行不斷的應(yīng)用與提升。這種提升是進(jìn)行科學(xué)播音的前提與基礎(chǔ)。二、如何更好地處理好“情聲氣”的關(guān)系

在上文中主要從理論層面上來探討了“情聲氣”的基本內(nèi)涵。這種內(nèi)涵層面的界定需要在具體的播音實(shí)踐中處理好三者之間的關(guān)系。

一方面，三者之間相互聯(lián)系、相互影響。無論是聲音、氣息還是情感，它們?nèi)咧g都有著內(nèi)在的影響與聯(lián)系。例如，通過聲音節(jié)奏的變化可以烘托并表達(dá)出不同的情感；另外，在必要的情感要求下需要借助相應(yīng)的聲音以及氣息來進(jìn)行配合。這種三者之間的聯(lián)系應(yīng)該成為今后播音運(yùn)用“情聲氣”過程中的一個(gè)重要的基礎(chǔ)。在任何的時(shí)候都不能割裂甚至忽視這種內(nèi)在的邏輯關(guān)系。這種符合科學(xué)辯證法的基本原理與原則應(yīng)該在今后的播音實(shí)踐中不斷地進(jìn)行從感性到理性，不斷的從個(gè)別到一般的升華。所以，運(yùn)用好播音中的“情聲氣”的第一步是從思維意識(shí)層面處理好這三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

另一方面，要做好三者之間的平衡。平衡是萬物運(yùn)行過程中的一個(gè)基本原則，這一點(diǎn)也適用于播音中對(duì)“情聲氣”的微妙關(guān)系的處理。不過需要指出的是，在現(xiàn)實(shí)的播音實(shí)踐中，這三者之間并不是齊頭并進(jìn)的，需要根據(jù)具體的播音材料以及播音環(huán)境的需要來進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。在平衡原則的把控過程中，應(yīng)該嘗試從具體的問題出發(fā)進(jìn)行具體的探討，將一般性的原則與播音工作中所遇到的具體的特殊性緊密地結(jié)合在一起。只有通過這種層面平衡，播音工作以及播音的效果才會(huì)不斷地朝向預(yù)定的方向發(fā)展。

總之，處理好播音工作中的“情聲氣”之間的關(guān)系是取得預(yù)期的播音效果的題中應(yīng)有之義。在今后的實(shí)踐中需要將理論與實(shí)踐進(jìn)行不斷的對(duì)接與匹配。

三、“情聲氣”在播音中的使用策略

上文中簡(jiǎn)要分析了“情聲氣”的基本內(nèi)涵以及它們?nèi)咧g的內(nèi)在關(guān)系，因此，在今后的播音工作中可以嘗試從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行必要的提升與強(qiáng)化。

首先，要提升播音員的文學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)該講，整個(gè)的語(yǔ)言情感的傳遞是需要播音員有著比較高的情感感知能力的。這種情感的敏感能力除了需要自身在生活體驗(yàn)層面的不斷強(qiáng)化與積累之外，還應(yīng)該多從文學(xué)作品等方面來進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的提升。文學(xué)作品在很大意義上是一種情感的表達(dá)與宣泄，這種宣泄與情感的感知通過文學(xué)作品來進(jìn)行情感的傳遞。所以，作為一個(gè)專業(yè)的播音員可以在日常的工作之余不斷地借助各種各樣的經(jīng)典的文學(xué)作品來進(jìn)行情感的積累與醞釀。除了借助文學(xué)層面的積累來強(qiáng)化播音員的情感感知能力之外，還應(yīng)該積極地在社會(huì)的大千世界中不斷地進(jìn)行情感的歷練。隨著時(shí)間的積累尤其是播音員自身的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷的不斷豐富，其在今后播音層面的情感方面的表達(dá)將會(huì)是一個(gè)具有很好基礎(chǔ)的載體。

其次，注重聲音的練習(xí)。在播音領(lǐng)域一直有一種說法，那就是播音是一種體力活。這就意味著播音工作是具有一定的技巧性。既然是一種技巧性的，所以，從某種層面上來看，播音員自身的聲音素質(zhì)或者說聲音的品質(zhì)是可以通過后天的培訓(xùn)與練習(xí)來進(jìn)行不斷的提高與提升。因此，在科學(xué)闡釋與表達(dá)播音中所面臨的“聲與氣”方面需要借助聲樂層面的聲音練習(xí)來進(jìn)行必要的提高。因?yàn)?，只有建立在比較扎實(shí)基礎(chǔ)上的聲音，才能在進(jìn)行情感的傳遞與表達(dá)方面具有更多的質(zhì)感與美麗。

再次，注重理論層面的學(xué)習(xí)。在當(dāng)下的播音領(lǐng)域，圍繞播音工作中的“情聲氣”方面的研究已經(jīng)有了很多，所以，播音工作者應(yīng)該從自身的業(yè)務(wù)能力的提升訴求出發(fā)，通過不斷摸索和實(shí)踐讓自己的理論基礎(chǔ)以及理論框架更加的扎實(shí)，善于用理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)，在實(shí)踐中反復(fù)地印證理論。當(dāng)然，播音工作者所在的單位也應(yīng)該積極地搭建相關(guān)的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)平臺(tái)，為播音工作者的成長(zhǎng)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，做好感性與理性的統(tǒng)一。很多人在潛意識(shí)中一直認(rèn)為播音中所表達(dá)的情感應(yīng)該是一種感性的表達(dá)。但是，這是一種認(rèn)知層面的誤區(qū)。情感可以是感性的，也可以是理性的。所以，在情感表達(dá)的語(yǔ)言傳遞過程中，需要做到感性與理性的統(tǒng)一。

具體來講，無論是在情感表達(dá)層面，還是聲音的傳遞方面以及氣息的吞吐之間都需要一個(gè)拿捏的過程。因此，更需要從感性與理性之間尋求到一個(gè)良好的平衡。當(dāng)然，在這個(gè)過程當(dāng)中，需要播音員在日常播音工作不斷的嘗試與失誤之中，實(shí)現(xiàn)一種良性的平衡。

總之，播音工作是一個(gè)神圣的工作，更是一種藝術(shù)。這種藝術(shù)層面的表達(dá)不僅是情感或者是聲音層面的表達(dá)。由于播音工作本身所具有的特殊性，在情感、聲音以及氣息等諸多方面的表達(dá)都需要建立在必要的原則與規(guī)律的基礎(chǔ)之上。只有這樣在播音層面的藝術(shù)造詣才會(huì)得到不斷的升華。

（作者單位：本溪廣播電視臺(tái)）

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