肖俏

摘 要：隨著《奔跑吧！兄弟》開播，我國真人秀節(jié)目的數(shù)量迅速攀升，形成了蔚為壯觀的霸屏之勢。不少真人秀節(jié)目通過改變游戲規(guī)則、利用互聯(lián)網(wǎng)互動、打破單一空間等方式，突破傳統(tǒng)節(jié)目形式，提高收視率，造成了過度娛樂化的現(xiàn)象。然而，真人秀節(jié)目具有一定的影響力，對受眾價值觀的建立具有直接或潛移默化的影響，因此不能僅側(cè)重于形式創(chuàng)新，而忽視了核心價值觀的建構(gòu)。

關(guān)鍵詞：形式創(chuàng)新；價值觀；路徑

中圖分類號：G220 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）02-0076-02

中國電視真人秀節(jié)目走過了近20年的歷程，已經(jīng)由平民選秀發(fā)展成明星、草根全面參與，從單純的競技類趨于形式龐雜的多元化，從電視走向電視+互聯(lián)網(wǎng)的復(fù)合播出平臺，從線上單方傳播發(fā)展成為線上線下互動游戲。正是由于真人秀節(jié)目形式的不斷創(chuàng)新，使其收視率屢創(chuàng)新高，在各大衛(wèi)視的綜藝節(jié)目中呈現(xiàn)出“霸屏”之勢。真人秀作為電視節(jié)目的一種類型，勢必與其他節(jié)目一樣，成為傳播大眾文化的載體，它通過參與者的行為、話語、服裝，以及布景、音響等傳遞出特定的信息，體現(xiàn)節(jié)目的審美情趣與文化價值，這些內(nèi)容作用于受眾的認知系統(tǒng)，影響著他們判定是非、辨明善惡、感知美丑的能力與價值取向。

一、真人秀節(jié)目價值觀產(chǎn)生影響的原因

真人秀節(jié)目創(chuàng)新打破“神”與“人”的距離，引發(fā)受眾認同與同情，因此審美距離的改變成為節(jié)目價值觀產(chǎn)生影響的根本原因。真人秀節(jié)目數(shù)量的不斷增長已經(jīng)成為綜藝節(jié)目發(fā)展的一大趨勢，原因在于它突破了原先引進、克隆節(jié)目的形式，出現(xiàn)了許多本土化的真人秀，這些節(jié)目能讓受眾在忙碌之余享受放松的愉悅。然而真人秀的魅力絕不僅僅于此，《超級女聲》《星光大道》《中國好聲音》《中國達人秀》《歡樂喜劇人》等節(jié)目制造出了一批批草根明星，正如郭德綱在《笑傲江湖》中經(jīng)常詢問選手的一句話，“你參加初賽的節(jié)目播出后，這段時間你的生活有沒有發(fā)生變化？”，因此，在人生可以包裝重整、信息傳播堪比光速的時代，受眾會認為夢境與現(xiàn)實只是一場真人秀的距離，它似乎為人們追求理想生活創(chuàng)造了新的途徑。真人秀不僅能讓平民登上舞臺，也能讓明星走下“神壇”，例如《花樣姐姐》《爸爸去哪兒》等節(jié)目將明星的居住環(huán)境、日常起居直接呈現(xiàn)在受眾面前，還原出接近本真的生活狀態(tài)，構(gòu)成了一種趨于真實性質(zhì)的娛樂空間。即便有些受眾對于真人秀的“真”提出質(zhì)疑，也避免不了被節(jié)目呈現(xiàn)出的真實與虛擬糅雜的信息所牽制，不能絕對理性地辨別真?zhèn)?，宛如《楚門的世界》“真”與“秀”已經(jīng)將現(xiàn)實與虛擬接通。正是有了這一基礎(chǔ)，受眾很容易產(chǎn)生身份認同和同情，真人秀節(jié)目直接作用于受眾的審美感知，“由于感知滲透了其他的心理功能、因素，使這感知本身具有許多超感知成分，而并不被人自覺意識到。[1]”它會潛移默化地影響受眾審美情趣和價值觀念的形成，因此其導(dǎo)向的重要性顯而易見。

二、真人秀節(jié)目價值觀建構(gòu)的緊要性

1.疾如旋踵的形式創(chuàng)新，使得收視人數(shù)急劇增加。真人秀節(jié)目從最初以《超級女聲》等具有影響力的競賽類節(jié)目一枝獨樹，漸漸出現(xiàn)了游戲類（《奔跑吧！兄弟》《極速前進》《極限挑戰(zhàn)》等）、生活體驗類（《花樣姐姐》《變形記》《跟著貝爾去冒險》《士兵突擊》等）、生活服務(wù)類（《非誠勿擾》《我們約會吧》《職來職往》等）、才藝展示類（《十二道鋒味》《星廚駕到》《挑戰(zhàn)不可能》等）等。另外，同一節(jié)目類型的內(nèi)容變換也會產(chǎn)生耳目一新的感覺，以數(shù)量較多的競賽類為例，《我是歌手》《舞林大會》《笑傲江湖》《?？﹪颠藛堋贰吨腥A好詩詞》，雖然都是遵循優(yōu)勝略汰的賽制規(guī)則，但是內(nèi)容分為了歌曲類、舞蹈類、語言類、戲曲類、文化類，受眾不會因為它們同是競賽類節(jié)目而感到雷同無趣，反而由于節(jié)目內(nèi)容打破了歌曲、舞蹈統(tǒng)領(lǐng)舞臺的階段性局面，體會到真人秀節(jié)目源源不斷的創(chuàng)新之勢，尤其是近來突如其來的跨界概念，又釀造出了《跨界歌王》《跨界喜劇王》《喜劇總動員》等明星參與的真人秀節(jié)目。正是由于此起彼伏的革新與探索，真人秀節(jié)目才呈現(xiàn)出收視長虹的現(xiàn)象，而且也有越來越多的明星及創(chuàng)作團隊參與其中。不僅如此，真人秀節(jié)目已經(jīng)不僅僅限于電視制作，2016年以來，網(wǎng)絡(luò)自制真人秀節(jié)目也如春筍般生出，愛奇藝、搜狐、騰訊等網(wǎng)站均推出自己的真人秀節(jié)目，如《我們15個》《我去上學(xué)了》《拜拜啦肉肉》《了不起的孩子》等，真人秀節(jié)目從原先的單一電視播出平臺，轉(zhuǎn)變?yōu)橛呻娨暸c互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的共同平臺，進而發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)媒體獨立制作，因此真人秀節(jié)目受眾群不斷擴大已成為必然趨勢。

另外，真人秀節(jié)目的定位與傳播形式逐漸輻射低齡化人群。在國內(nèi)已經(jīng)播出的真人秀節(jié)目中，有的是純粹化的少兒主體參與者，如《飯沒了秀》《中國新聲代》《獨自出發(fā)》《我要來演劇》《小戲骨》《一年級》《最強小孩》等；有的是父母與孩子構(gòu)成共同參與者，如《爸爸去哪兒》《瘋狂的麥咭》《游戲老爸》等；此外還有成人為主體的個別少兒參與者，如《中國達人秀》《笑傲江湖》《最強大腦》等，其中有些節(jié)目過度娛樂化、商業(yè)化、成人化的內(nèi)容對青少年或兒童造成許多負面影響，而且這些節(jié)目已經(jīng)實現(xiàn)了電視與互聯(lián)網(wǎng)共同播出?！敖刂?016年末，我國網(wǎng)民數(shù)量已達7.31億人，環(huán)比上半年7.1億人增長2.96%，同比2015年底6.88億人增長了6.25%。[2]”低齡化的受眾群體為真人秀節(jié)目提供了更大的需求空間，但也為價值觀導(dǎo)向的傳播帶來巨大挑戰(zhàn)，他們正處于“三觀”建立與形成的階段，可塑性強。因此面對我國本來就缺乏的未成年人媒體素養(yǎng)教育現(xiàn)狀而言，利用媒體對其進行合理的引導(dǎo)與教育非常必要。

2.節(jié)目數(shù)量與質(zhì)量呈逆向性發(fā)展。在真人秀節(jié)目形式創(chuàng)新、數(shù)量驟增的背后，一些真人秀節(jié)目快餐式的消費文化已經(jīng)暴露出種種弊端，如惡搞經(jīng)典文化、制造話題爭端、善于扮丑扮怪等，產(chǎn)生與主流價值觀的偏離。如，某些節(jié)目中，男明星扮成濃妝艷抹的妖嬈女子穿梭在人群中，引得路人紛紛側(cè)目；為了搶先完成指定任務(wù)，某些明星不擇手段破壞游戲規(guī)則，并將其作為自己的聰明之處不斷宣揚；某些節(jié)目為了制造噱頭、提高收視率，故意制造參與者與導(dǎo)師相互攻擊的爭端，引得導(dǎo)師憤然離席……真人秀節(jié)目將商業(yè)化運作放置首位，因此市場的需求與經(jīng)濟價值成為制作方關(guān)注的焦點，以及考量節(jié)目的重要標尺。盡管《中國達人秀》《傳承者》《挑戰(zhàn)不可能》等節(jié)目將感官愉悅與社會價值結(jié)合在一起，傳播積極健康的正能量，宣揚中華民族優(yōu)秀的核心價值觀，但是此類節(jié)目僅占有較小比重。而隨著真人秀節(jié)目數(shù)量增長，對其價值導(dǎo)向的質(zhì)疑聲也不絕于耳，商業(yè)價值與核心價值觀的矛盾在短期內(nèi)迅速浮出水面，成為不可忽視與回避的問題。

三、真人秀節(jié)目核心價值觀建構(gòu)的路徑分析

1.把握節(jié)目立意與商業(yè)化的距離。任何電視節(jié)目都需要有明確的節(jié)目定位與立意，它是節(jié)目講述故事、表達情感、發(fā)表議論不可偏離的主線，也是篩選素材、整體構(gòu)架、后期剪輯依據(jù)的標準。一般來說，電視訪談節(jié)目、新聞節(jié)目的立意容易與正確的價值觀導(dǎo)向相一致，而真人秀節(jié)目則不好把握，但是正因為容易在節(jié)目生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)出現(xiàn)偏離原先擬定立意的情況，因此更應(yīng)該將節(jié)目立意明確化。目前國內(nèi)的許多真人秀節(jié)目注重明星效應(yīng)，而明星參與使得節(jié)目成本大大增加，但是節(jié)目制作單位看中的就是明星背后強大的粉絲團隊以及廣告商的投資，一檔節(jié)目的成功運作不僅可以提高收視率，而且更大的收益在于節(jié)目的附加價值與后續(xù)效益。如果節(jié)目制作以過度迎合觀眾、追求經(jīng)濟效益為出發(fā)點，急于求成的心理會造成忽視自身節(jié)目應(yīng)有的獨具特色的立意與價值觀導(dǎo)向，形成跟風(fēng)、克隆之勢。如目前播出的小品類真人秀，從《歡樂喜劇人》《笑傲江湖》《跨界喜劇王》到《喜劇總動員》，短短兩年時間類似的明星類小品真人秀不斷涌出，眾所周知，春節(jié)晚會的小品需要半年時間幾易其稿、精雕細琢，而這些真人秀的小品僅僅以一周為一個創(chuàng)作周期，出現(xiàn)了惡搞經(jīng)典、嘩眾取寵的作品，因此國家新聞出版廣電總局頒發(fā)了《關(guān)于加強真人秀節(jié)目管理的通知》。適當保持節(jié)目立意與商業(yè)化的距離，有利于節(jié)目制作人在泛自由化下保持清醒的思考，在娛樂至死中堅守正確的價值導(dǎo)向。

2.突出“真”弱化“秀”。柏拉圖曾說“美是真的光輝” “美，正是代表著靈魂與身體的和諧統(tǒng)一，是對真的回歸”[3]。詩人或藝術(shù)家的創(chuàng)作來自于經(jīng)驗與感知，是對現(xiàn)實世界的模仿，他認為藝術(shù)世界遠離了理念世界的真實，因此失去真實的藝術(shù)世界是對美的扭曲。雖然，真人秀節(jié)目原本的創(chuàng)作宗旨是記錄真實，但是從目前播出的成品來看，有些節(jié)目“秀”的成分遠遠掩蓋了真實性。如在真人秀《跨界喜劇王》中，巫啟賢的小品《評委特?zé)馈分S刺了當下真人秀節(jié)目的黑幕操作——人為地制造淚點、杜撰故事、故弄玄虛、干預(yù)選手晉級等。為了讓更有觀眾緣、更有話題的選手獲得更久的參賽時間，提高節(jié)目的收視率，制作方違反比賽規(guī)則、操縱比賽結(jié)果的行為早已使節(jié)目失“真”，長此以往，真人秀節(jié)目就會披上“皇帝的新衣”，失去其精髓與生命力。而且當假象被公認，觀眾意識到被愚弄，它所宣揚的一切思想也會被否認，正確的價值觀引導(dǎo)作用更無從談起。

3.保持前臺/后臺價值導(dǎo)向的一致性?！扒芭_/后臺”這組詞語最多出現(xiàn)于戲劇、心理學(xué)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)行業(yè)，但不論哪個領(lǐng)域，“前臺”都是直面于大眾，而“后臺”則是隱蔽的，信息的傳遞與獲取主要通過“前臺”進行。在真人秀節(jié)目中，制作方有意將后臺浮出水面，它成為表達情感、發(fā)表評論、補充信息的重要平臺，也成為更加直接地進行價值觀引導(dǎo)的渠道。如《跨界歌王》中，明星參與者在后臺確定出場順序、獲取參賽資格、評價參賽者水平，而這些與前臺不同場景中完成的內(nèi)容，最終被剪輯播出，它讓受眾感受到參賽者積極上進、勤于付出、善于取長補短的精神；《爸爸去哪兒》中，前臺是主持人詢問孩子對爸爸的看法，而在另一場景中，被感動的爸爸們的畫面播出了，此時前、后臺的交叉出現(xiàn)營造出父慈子愛、和諧感人的情景。這樣一種剪輯形式，不僅拓展了信息輸出的區(qū)域，而且前臺、后臺一致的價值導(dǎo)向提升了節(jié)目的檔次與品味。相反，有些真人秀節(jié)目為了提高收視率故意制造噱頭，通過暴露后臺信息博人眼球。雖然，真人秀節(jié)目本身的娛樂性使得我們不能過于苛求它的思想性、教育性，但是突出真實性、傳播正能量、倡導(dǎo)正確價值觀，應(yīng)當是真人秀節(jié)目前臺、后臺一致遵守的規(guī)則。

參考文獻：

[1] 高鑫.電視藝術(shù)美學(xué)[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005.

[2] 小喬.截至2016年末我國網(wǎng)民數(shù)量已達7.31億人.http：//d.qianzhan.com/xnews/detail/541/170209-c78c7416.html.

[3] 朱蓉蓉.一生受用的柏拉圖做人、做事、生活智慧[M].古吳軒出版社，2013.

[責(zé)任編輯：傳馨]