立春

在張書雁眼中，鄉(xiāng)村是從一個又一個的菜市場開始的。四年前他關(guān)掉了運營14年的品牌策劃公司，開始行走鄉(xiāng)村，從當?shù)氐男〔藞隼飳ふ矣刑厣氖止に嚻泛娃r(nóng)產(chǎn)品。在走過200個村莊，拜訪了500多位鄉(xiāng)村手藝人之后，他用自然造物這個分享平臺，致力于手藝的再現(xiàn)、再造、再生，將傳統(tǒng)之美呈現(xiàn)給世人。

從心里生出一件有意義的事情

張書雁在杭州開的這家策劃公司一年可以賺幾千萬，但對他來說，賺錢只是個數(shù)字而已。其實他并不喜歡城市的生活，發(fā)展太快了，快得讓人喘不過氣。抽空他經(jīng)?；販刂堇霞倚【右魂?，或者給自己一趟有氧呼吸的旅行。

小孩出生后，他想給孩子一些健康的食物來吃，卻發(fā)現(xiàn)城市里已經(jīng)找不到健康干凈的食物了。在一個被食品安全裹脅的城市里，一有時間，他就帶著孩子和妻子，開著車離城而去。相比于景區(qū)的人山人海，他們尋到了另一個舒展身心的地方———偏遠的村落，在那里張書雁覺得菜有菜味、人有人味。

那些遺落在鄉(xiāng)野的手藝人，依然保持著原始的手作方式，為人們提供著淳樸而天然的食物和生活用品。張書雁記得小時候，爺爺和父親請一些篾匠、鐵匠或者是木匠到家里干活時，他們非常尊敬這些藝人，稱他們?yōu)閹煾?，至少下午三點鐘肯定給他們準備點心，這份東西在今天的城市里是斷然沒有的。到了這個劇變的時代，手藝人質(zhì)樸、勤勞、誠信的生活方式走向沒落。張書雁覺得，他們對勞動的認識和氣質(zhì)，也許這才是人本來應(yīng)該有的活法兒。于是，他決定為這些手藝人尋回尊嚴，用一種更加符合當代人需求的方式，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并且給予農(nóng)人和手藝人足夠的尊重和幫助，讓他們的價值得到體現(xiàn)。

農(nóng)村的東西往往被認為是土貨，得不到市場的青睞，乏人問津。張書雁覺得農(nóng)村的這些特色，只要經(jīng)過設(shè)計再創(chuàng)造，就可以幫助它們打開市場。這個隱秘的愿望隨著時間悄悄地在他心底里潛滋暗長。2013年，他決定成立自然公社，免費為手藝人傳播、拍片、設(shè)計，把手藝人最土的東西做得最時尚。

當時，張書雁已經(jīng)拿到了國外移民的申請，他決定放棄了，同時關(guān)閉了公司，剛開始他的員工以及家人都反對，為什么關(guān)了公司？張書雁說，因為我無法腳踏兩只船。

接下來的一年里，張書雁帶著攝像機跑了幾百個村莊，探尋菜場邊上一些當?shù)靥厣氖止に嚻泛娃r(nóng)產(chǎn)品，因為菜場是集聚很多小商小販的地方。同時招募和他志同道合的全國各大分社成員，把這些散落在村莊里的傳統(tǒng)文化和技藝記錄下來，慢慢集合起來就會形成一個數(shù)據(jù)庫。有了這些記錄以后，未來后輩也能看得到，也許過幾年你想拍都拍不到了，這些藝人們已經(jīng)五六十歲、七八十歲了，所以目前叫搶救性記錄。第二階段是再造。農(nóng)民打一把鋤頭才五十塊錢，張書雁讓他打成一個可以被使用甚至觀賞的器物五百塊錢，借助設(shè)計師的力量把各地區(qū)的原生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)手藝再設(shè)計再包裝，那農(nóng)民獲得的回報以及自身的價值會倍增。第三階段是再生。把自然造物的作品融入淘寶、微信等渠道進行傳播和售賣，鏈接起城市和鄉(xiāng)村。

自然公社發(fā)展速度非常快，在張書雁的感召下，現(xiàn)在已經(jīng)有三萬多的會員，他們中有藝術(shù)家、攝影師和設(shè)計師，也有教師、網(wǎng)店店主和資深媒體人，有些人的年薪甚至達到五六十萬，但是他們卻情愿放棄高薪來自然公社和張書雁一同創(chuàng)業(yè)、一同尋找。

一個柿子，讓古村落復(fù)活

浙江麗水市松陽縣的沿坑嶺頭村，生長著182株樹齡在三百年的野生柿子樹，當?shù)厝朔Q作“金棗柿”。這個將近400人的小山村里，幾乎每戶人家都會做一些柿干增加收入。每年的十月底，各家各戶都會采摘柿子風干，凌晨三點多就得起床，挑著兩擔沉甸甸的柿干，走上五個多小時到城里挨家挨戶兜售，有時候還得在城里住一個晚上才能賣完。

最早發(fā)現(xiàn)這個村莊的是麗水職業(yè)技術(shù)學院的美術(shù)老師李躍亮，小小的沿坑嶺頭村鑲嵌在海拔700多米的高山之腰，古樸而靜默。紅灰相間的屋瓦，泥木結(jié)構(gòu)的老房，雜草叢生的籬笆，漸漸老去的山民……這片鄉(xiāng)土，仿佛已被時光遺忘。一個夏天，他來到這兒寫生，忘乎所以地用畫筆記錄著沿坑嶺頭村的風景。

但沒想到的是，此時的村莊已走在消失的邊緣。2013年夏，整整一個多月時間，村委會主任葉慶春一門心思忙著一件事：聽取村民意見，聯(lián)系縣鄉(xiāng)有關(guān)部門，目的是推進整村搬遷。對此，縣里已基本同意，只待確定搬遷地址，沿坑嶺頭“原地拆、異地建”即將開始。

李躍亮著急了，立即找到了張書雁，讓自然公社的團隊來拯救古村。張書雁發(fā)現(xiàn)“金棗柿”后，帶回城市給朋友品嘗，獲得了一致的好評。于是他心中有了主意，自然公社專門為金棗柿成立了一個16人的團隊，他們走訪農(nóng)戶，用20天時間對金棗柿進行溯源、創(chuàng)意和推廣，公社的成員通過紀錄片的方式，非常詳盡地介紹了金棗柿的生長環(huán)境、制作過程以及當?shù)氐娜宋娘L俗，將金棗柿以善果之名推向市場。僅僅25天，幾千盒善果就銷售一空。

菜市場上賣6塊錢一斤的野生柿子干，在經(jīng)過加工和包裝設(shè)計之后成為68塊錢的禮品裝。雅致的禮盒里包含了最初的味道，而收益也直接改善了農(nóng)戶的生活。

后面的故事是讓張書雁也沒有想到的，李躍亮在自然公社思路的啟發(fā)下，利用當?shù)仫L景的優(yōu)勢，組織畫家來寫生，沿坑嶺頭村變成了藝術(shù)家的寫生基地。來的人多了，就要有住的地方，而后家家戶戶發(fā)展民宿旅游。高山上，夜晚路燈亮起，無線網(wǎng)絡(luò)全覆蓋。秋天時，村民們摘下紅彤彤的柿子，懸掛在屋檐下，把造型獨特的南瓜，放置在客房的窗臺。主動打掃房前屋后，不留衛(wèi)生死角。就連與客人說話，語氣語調(diào)都開始變化了。兩年來，沿坑嶺頭人的精神面貌煥然一新。張書雁又建議村莊挖掘鄉(xiāng)土文化和遺存。62歲的葉關(guān)漢，因為會做手工牛皮鼓，成了他重點包裝推介的對象。現(xiàn)在，老人接到的訂單數(shù)量翻了幾倍。

2014年，沿坑嶺頭村獲評“中國傳統(tǒng)古村落”。村里開了一次村民大會，大家共同商議，決定了三件重要的事情：一、全村老房子一幢不拆，嚴格保護；二、動員更多人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；三、做村莊規(guī)劃，想方設(shè)法讓村子更漂亮。

向造物者致敬

張書雁的發(fā)現(xiàn)之旅仍在繼續(xù)，蒼南的古桑柚、侗族的草木染手帕、黟縣的青竹刀都是過去一年里發(fā)掘再創(chuàng)造的成果，他把這些成果包裝成一個“粗茶淡飯”的禮盒。彩色水印拓在肌理分明的涇縣宣紙之上，打開后一件件翻看，時間仿佛就這樣慢了下來。

“梁上茶”是浙南古村里農(nóng)民自己喝的茶，有存了十幾年的，放置在梁上，想喝時就拿下來倒出來一些。并不是那么精致的茶葉，經(jīng)過沉淀有了歲月的味道；“山里的時光”是一包高山農(nóng)家紅薯干，金黃的，甜蜜的，口感像極了小時候奶奶塞到嘴里的吃食……

張書雁和團隊還設(shè)計了一個“木拓如意盒”，盒中自有一番妙趣?！暗逅{方巾”的技術(shù)來自黔東南的植物染，甚至連縫邊的技術(shù)都來自非遺“蕭山花邊”的傳人。輕撫方巾，柔軟厚實，樸素純粹。還有題為《造物志》的一本冊子，封面立言“莫忘初心，真我之堅持”，一篇篇文章記錄了自然造物公社這幾年來踏訪的古村、尋訪的傳人、交往的摯友，更有這一路的同行者和心跡斑斑。最后一張年畫則讓人忍俊不禁。八仙外形憨態(tài)可掬，感覺是自然造物工作室集體完成，每個人把自己這一年來的辛勞化作年畫中神仙們的開懷一笑。

張書雁似乎不喜歡把自然公社挖掘生產(chǎn)出來的產(chǎn)品叫“商品”，而是將之視為“藝術(shù)”，“藝術(shù)在古代只是一種生活方式，自然公社只是想傳播一些生活方式而已。”上線僅三年的自然造物，2016年營業(yè)額做到了幾百萬元，2017年張書雁給公社定的目標是兩千萬元。

除了改變很多個村莊的生活，張書雁依然沒忘初衷，他自費拍攝了《守藝人生》系列微電影，向造物者致敬，引起了很多人的共鳴。同時在多所高校發(fā)展社團會員，發(fā)起了“我愛我家鄉(xiāng)”薪火踐行計劃，鼓勵和引導(dǎo)大學生回到自己的家鄉(xiāng)，尋找家鄉(xiāng)美好的人、事、物，跟著手藝人一起創(chuàng)作、傳承和分享。