王兆貴

明代文學(xué)家江盈科在《雪濤小說》中，給我們講了兩則關(guān)于固執(zhí)己見的故事。一則說，楚地有個(gè)生來沒見過姜的人，說這是樹上結(jié)的。有人告訴他，姜是地里長(zhǎng)的。楚人與其打賭說，我們找十個(gè)人問詢求證，我對(duì)你騎的驢歸我，你對(duì)我騎的驢歸你。結(jié)果問了十個(gè)人，大家都說姜是土里生的。楚人啞然失色，但嘴里卻嘟囔說，驢可以給你，姜還是樹上結(jié)的。另一則說，北方有個(gè)生來不識(shí)菱角的人，到南方做官，席上吃菱角，連殼一塊兒放進(jìn)嘴里。有人告訴他，吃菱角要去殼。那人自我解嘲說，我并非不知，連殼吃為了清火。有人問他，北方也有菱角嗎？那人回答說，前山后山，到處都有。

這兩個(gè)故事雖為虛構(gòu)，但卻是世相的寫照。人生的許多障礙，都是由面子加固執(zhí)造成的。古往今來，因固執(zhí)釀成的悲劇并非個(gè)案。神勇如項(xiàng)羽者，傲慢偏狹，一意孤行，剛愎自用，一錯(cuò)再錯(cuò)，死到臨頭還怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)。當(dāng)初他若采納范增等人勸告，何至于敗得如此慘烈？哪里是天亡我非戰(zhàn)之罪也，分明是剛愎自用，自取滅亡。

荀子有云：“人有惡者五，而盜竊不與焉，一曰心達(dá)而險(xiǎn)，二曰行辟而堅(jiān)，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤?！避髯铀f的第二種惡，就是行為乖僻而頑固不化。在《左傳》中，臣下士季對(duì)晉靈公知錯(cuò)就改的態(tài)度非常贊許，跪拜說：“人誰無過？過而能改，善莫大焉?！笨杀氖?，世上仍有一些人，知錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，心服口不服，寧可多費(fèi)口舌，也不能丟面子。民間稱他們?yōu)殛穹N，形容為“不撞南墻不回頭”“不見棺材不落淚”，甚至“撞倒南墻也不回頭”，“見到棺材也不落淚”。由于不敢直面事實(shí)，不敢正視自己，表面上看似堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心卻很怯懦，為了下得了臺(tái)，只好以是為非，將錯(cuò)就錯(cuò)。其實(shí)心里糾結(jié)萬分，“死要面子活受罪”。這一切，說到底還是虛榮心作怪。

執(zhí)著是進(jìn)取心的開山斧，固執(zhí)是虛榮心的擋箭牌。古往今來，不論是小人物還是大人物，沒人為你的固執(zhí)埋單。

【原載2017年2月9日《今晚報(bào)·副刊》】