摘要：基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”在于奠定學(xué)生人生發(fā)展的基礎(chǔ)。從“雙基教學(xué)”到“三維目標(biāo)”，再到核心素養(yǎng)理念引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革，是育人目標(biāo)在不同教育階段的表現(xiàn)。這樣的變化體現(xiàn)了從知識(shí)本位向?qū)W生本位、從教書到育人、從教學(xué)到教育的轉(zhuǎn)變。在基礎(chǔ)教育中，“核心素養(yǎng)”的培育不是一個(gè)口號(hào)，而是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的訴求。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的過(guò)程中，獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)知識(shí)的核心價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題和學(xué)會(huì)生存的技能，這要求從根本上改變學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的內(nèi)容與形式，并對(duì)學(xué)習(xí)與教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行綜合、開放、多元的評(píng)估。

關(guān)鍵詞：“雙基教學(xué)” “三維目標(biāo)” 知識(shí) 核心素養(yǎng)

一、基礎(chǔ)教育之“基礎(chǔ)”的時(shí)代變遷與當(dāng)代困境

在深化基礎(chǔ)教育改革的背景下，基礎(chǔ)教育應(yīng)該給學(xué)生打下怎樣的基礎(chǔ)，這是提高教育質(zhì)量無(wú)法繞過(guò)的問題。對(duì)于這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步和基礎(chǔ)教育改革的逐步深化，也有著不同的理解。

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，我國(guó)就有著重視“雙基教學(xué)”的傳統(tǒng)，重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。這一傳統(tǒng)的形成深受蘇聯(lián)的影響，二戰(zhàn)后的蘇聯(lián)，掃盲是教育工作的重中之重，教育改革“讓學(xué)生擁有科技發(fā)展的基礎(chǔ)知識(shí)”，重視“工藝學(xué)校和職業(yè)訓(xùn)練”，“隨著蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)發(fā)展需要培養(yǎng)學(xué)生的基本技能”[1]。我國(guó)建國(guó)初期同蘇聯(lián)二戰(zhàn)后面臨相同的國(guó)情，“植根于中國(guó)大地的雙基教學(xué)理論，是新中國(guó)教育界幾代人成功實(shí)踐探索的理論結(jié)晶，是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后、文化科技水平低下、教育基礎(chǔ)薄弱的國(guó)情下，提出、發(fā)展并切實(shí)使中國(guó)教育質(zhì)量得到迅速而有效提高的教學(xué)理論”[2]?！半p基教學(xué)”對(duì)于完成建國(guó)初期的掃盲任務(wù)做出了巨大的貢獻(xiàn)。另外，“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”的教學(xué)也符合建國(guó)初期師資水平不高的現(xiàn)狀，因?yàn)椤半p基教學(xué)”從技術(shù)層面更容易操作，重知識(shí)的傳遞和技能的訓(xùn)練，并且也較容易對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，在當(dāng)時(shí)以及到后來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”就是基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”。

進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革不斷深化，2001年教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，提出了包括“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”在內(nèi)的“三維目標(biāo)”?？傮w來(lái)說(shuō)，“三維目標(biāo)”是對(duì)“雙基教學(xué)”的一種超越，是教育思想的進(jìn)步?；A(chǔ)教育為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供的基礎(chǔ)應(yīng)該包括三個(gè)維度的目標(biāo)，“三維目標(biāo)”在“雙基教學(xué)”的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的方法，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的情感與態(tài)度?；A(chǔ)教育的“基礎(chǔ)”不能局限在“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和優(yōu)秀的思想品德，通過(guò)知識(shí)、技能、興趣、能力、情感態(tài)度等來(lái)奠定學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)。然而，“三維目標(biāo)”與“雙基教學(xué)”的相同點(diǎn)在于，“三維目標(biāo)”也仍然是立足于課程本身、基于學(xué)科和教材來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能、興趣、能力、情感態(tài)度等。

從“雙基教學(xué)”到“三維目標(biāo)”再到對(duì)核心素養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)，其根本的變化在于基礎(chǔ)教育開始更加關(guān)注學(xué)生本身的需要?；诤诵乃仞B(yǎng)的理念，基礎(chǔ)教育應(yīng)該為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展提供怎樣的“基礎(chǔ)”，也面臨著一些現(xiàn)實(shí)的問題。從根本上講，素養(yǎng)包含了人成其為人的一切。那么，就基礎(chǔ)教育而言，應(yīng)該提煉出哪些素養(yǎng)作為學(xué)生應(yīng)對(duì)未來(lái)發(fā)展必備的核心素養(yǎng)？為了培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，當(dāng)前的課程與教學(xué)、教師應(yīng)該做出哪些改變？這些都是基礎(chǔ)教育改革中無(wú)法回避的問題。

二、核心素養(yǎng)是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的訴求

在信息化、知識(shí)化的時(shí)代背景下，核心素養(yǎng)成為基礎(chǔ)教育改革的熱點(diǎn)問題，并且也是國(guó)際教育發(fā)展和課程改革的共同趨勢(shì)。

1.從國(guó)際教育的經(jīng)驗(yàn)中審視核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

在當(dāng)前的時(shí)代背景下，世界上每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)國(guó)際組織都在思考培養(yǎng)什么樣的人的問題，當(dāng)前國(guó)際社會(huì)很關(guān)注對(duì)于核心素養(yǎng)的培育。本文列舉了影響力較大的經(jīng)合組織和歐盟的核心素養(yǎng)框架，目的在于從國(guó)際教育的經(jīng)驗(yàn)中審視核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織發(fā)起了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”的項(xiàng)目研究[3]。經(jīng)合組織提出了一個(gè)涉及“人與工具”、“人與自己”和“人與社會(huì)”等三個(gè)方面的核心素養(yǎng)框架，具體包括“使用工具互動(dòng)”、“自主行動(dòng)”和“在異質(zhì)群體中工作”共三類九種核心素養(yǎng)指標(biāo)條目[4]。OECD的項(xiàng)目除了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的關(guān)注以外，更重要的是提出了學(xué)生在未來(lái)社會(huì)發(fā)展中必不可少的生存技能，包括語(yǔ)言表達(dá)、應(yīng)用新技術(shù)、團(tuán)隊(duì)合作的能力等等。

歐盟主張用“核心素養(yǎng)”取代以“讀、寫、算”為核心的傳統(tǒng)的基本能力。歐盟提出了包括母語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等在內(nèi)的八大核心素養(yǎng)體系，每個(gè)核心素養(yǎng)均從知識(shí)、技能、態(tài)度三個(gè)維度展開。[5]從“人與工具”、“人與自己”、“人與社會(huì)”三個(gè)維度，對(duì)比經(jīng)合組織和歐盟的觀點(diǎn)，如表1所示。

從三個(gè)維度，對(duì)比經(jīng)合組織和歐盟的核心素養(yǎng)框架，可以看出二者對(duì)核心素養(yǎng)的界定都超越了基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的傳授，都包括了學(xué)生在現(xiàn)在以及未來(lái)社會(huì)的生存中必不可少的關(guān)鍵能力。不論是經(jīng)合組織的三類九種核心素養(yǎng)，還是歐盟提出的八大核心素養(yǎng)，都體現(xiàn)出了核心素養(yǎng)“持續(xù)的、多學(xué)科、多領(lǐng)域協(xié)同研究的集成”的特點(diǎn)[6]。因此，核心素養(yǎng)本身具有的不確定性、培養(yǎng)的持續(xù)性及綜合性的特點(diǎn)，使得核心素養(yǎng)在引領(lǐng)基礎(chǔ)教育課程改革中面臨實(shí)踐層面的困境。由此，立足我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)實(shí)情況，仍然需要從實(shí)踐層面進(jìn)一步研究核心素養(yǎng)在基礎(chǔ)教育中如何實(shí)現(xiàn)的問題。

2.立足我國(guó)國(guó)情探索核心素養(yǎng)的內(nèi)涵定位

核心素養(yǎng)構(gòu)成人的發(fā)展，并且會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步，其內(nèi)涵會(huì)變得更加豐富。在基礎(chǔ)教育中，“核心素養(yǎng)”的培育不是一個(gè)口號(hào)，它與我國(guó)基礎(chǔ)教育的課程與教學(xué)的改革密切相連。應(yīng)培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的過(guò)程中獲得學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)知識(shí)的核心價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題和學(xué)會(huì)生存的技能。從“雙基教學(xué)”到“三維目標(biāo)”是從學(xué)科的角度出發(fā)，教給學(xué)生教材中的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，整個(gè)過(guò)程仍然是注重知識(shí)的直接傳授，這樣教育簡(jiǎn)化成了單純意義的教書而失去了教育本身豐富的內(nèi)涵。由此，知識(shí)成了被人詬病的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。那么，知識(shí)與核心素養(yǎng)、教書和育人之間體現(xiàn)著怎樣的教育關(guān)系呢？“教育的意義則在于：人可以通過(guò)教育使沒有經(jīng)歷的人獲得關(guān)于它的體驗(yàn)?！盵5]教育意義的實(shí)現(xiàn)，需要通過(guò)文化的傳承，讓學(xué)生獲得關(guān)于知識(shí)的真實(shí)體驗(yàn)。因?yàn)橹R(shí)本身積淀著人類優(yōu)秀的歷史與文明，同時(shí)構(gòu)成著學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成與發(fā)展?！敖虝苯痰膹膩?lái)都不只是書，而是人類優(yōu)秀的文化，文化以知識(shí)的形式對(duì)學(xué)生起著“育人”的功能。每一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，絕不是為了讓學(xué)生記住這個(gè)知識(shí)的內(nèi)容，而是每一個(gè)知識(shí)的內(nèi)容能夠培養(yǎng)學(xué)生怎樣的素養(yǎng)。知識(shí)本身承載著豐富的教育意義，能夠引起學(xué)生意識(shí)品質(zhì)的養(yǎng)成，包括適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的關(guān)鍵能力和必備品格。核心素養(yǎng)的理念進(jìn)入基礎(chǔ)教育，正是從學(xué)生的需要出發(fā)，還原知識(shí)本身的核心價(jià)值與文明的質(zhì)感。

三、核心素養(yǎng)引領(lǐng)著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的方向

1.學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么、怎么學(xué)的問題

學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，怎么學(xué)的問題，毫無(wú)疑問離不開基礎(chǔ)教育的課程問題，培育學(xué)生的核心素養(yǎng)并不是拋開現(xiàn)有的課程去重新設(shè)置一門核心素養(yǎng)課程，它是一種貫穿于基礎(chǔ)教育課程之中的理念。培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，要調(diào)整現(xiàn)有的課程結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)科之間的融合，豐富課程的內(nèi)容。首先，學(xué)校要立足本校的辦學(xué)理念和校園文化，調(diào)整豐富課程結(jié)構(gòu)，建設(shè)有特色的校本課程；其次，核心素養(yǎng)固然離不開學(xué)科素養(yǎng)，但是單一的學(xué)科無(wú)法獨(dú)立承擔(dān)起核心素養(yǎng)的培育，因此需要促進(jìn)學(xué)科之間的融合，打破學(xué)科之間的界限，讓核心素養(yǎng)的理念在每一個(gè)學(xué)科中貫通起來(lái)；再次，現(xiàn)有課程要超越教材的局限，學(xué)生學(xué)到的將不僅僅是基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，應(yīng)該讓課程的內(nèi)容和形式變得更加豐富，從豐富的課程內(nèi)容中培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的核心素養(yǎng)。

培育學(xué)生的核心素養(yǎng)要處理好傳統(tǒng)課程中知識(shí)與核心素養(yǎng)之間的關(guān)系。核心素養(yǎng)的發(fā)展要與現(xiàn)行的課程和教學(xué)緊密聯(lián)系，由知識(shí)為本轉(zhuǎn)向以素養(yǎng)為重，是基礎(chǔ)教育課程改革中理念的轉(zhuǎn)向。聚焦核心素養(yǎng)，并不是要否定知識(shí)的價(jià)值，否定傳統(tǒng)學(xué)科對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的意義，核心素養(yǎng)離不開知識(shí)的核心價(jià)值。因此知識(shí)教學(xué)仍然是課程的基本問題，一方面選擇什么樣的知識(shí)形成課程；另一方面，關(guān)注知識(shí)的核心價(jià)值如何形成學(xué)生的核心素養(yǎng)。在課程的實(shí)施中，知識(shí)以教材的形式絕非是簡(jiǎn)單的再現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的目的更不是為了記住知識(shí)的內(nèi)容，而是讓知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)。

2.教師應(yīng)該教什么、怎么教的問題

核心素養(yǎng)引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革的方向，學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)，發(fā)生了變化，那么教師應(yīng)該教什么、怎么教的問題在實(shí)踐層面卻存在著一些挑戰(zhàn)。教師如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的傳授轉(zhuǎn)向關(guān)注素養(yǎng)的養(yǎng)成，從關(guān)注教書轉(zhuǎn)向關(guān)注育人，從關(guān)注教學(xué)轉(zhuǎn)向關(guān)注教育，對(duì)于教師的能力有著更高的專業(yè)要求?！霸诨A(chǔ)教育課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)到的是間接經(jīng)驗(yàn)，是各個(gè)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容及將他們組織在一起的原理和理論體系”。對(duì)于學(xué)生而言接受這些概念是困難的，教師的專業(yè)體現(xiàn)在不是直接給學(xué)生呈現(xiàn)知識(shí)的概念本身，而是讓學(xué)生有質(zhì)感地感受到概念背后豐富生動(dòng)的意義。因此知識(shí)的傳遞也絕非是教師遞給學(xué)生就行。教師自身如果不能把握知識(shí)的核心價(jià)值，“以己昭昭，使人昭昭”，那么搞再多熱鬧的課程形式，核心素養(yǎng)也不過(guò)是一個(gè)空洞的口號(hào)。因此，教師開展基于素養(yǎng)的教學(xué)，是教學(xué)理念的重大轉(zhuǎn)變，這就意味著教師要選擇符合學(xué)生需要的知識(shí)，讓這些知識(shí)養(yǎng)成學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.多元評(píng)價(jià)：學(xué)到了什么，教到了什么

基于核心素養(yǎng)理念下的基礎(chǔ)教育，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，難以由傳統(tǒng)單一的考試測(cè)驗(yàn)的形式實(shí)現(xiàn)，唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系并不能對(duì)學(xué)生是否養(yǎng)成核心素養(yǎng)以及教師基于核心素養(yǎng)的教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)。核心素養(yǎng)包含了適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的關(guān)鍵能力和必備品格，它本身具有綜合性、持續(xù)性、跨學(xué)科等特點(diǎn)。建立基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系，首先要在學(xué)生學(xué)習(xí)之初建立分階段、分模塊的教學(xué)目標(biāo)，具體落實(shí)通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)生何種核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。其次，對(duì)核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的評(píng)價(jià)，有效利用學(xué)科素養(yǎng)所規(guī)定的核心能力。同時(shí)，要對(duì)核心素養(yǎng)進(jìn)行量化的具體描述，包括學(xué)生在某一個(gè)教育階段之后，所形成的包括知識(shí)、技能在內(nèi)的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的關(guān)鍵能力和人格發(fā)展達(dá)到的基本水平的標(biāo)準(zhǔn)。

基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)方式力求實(shí)現(xiàn)綜合性、多元化。不管是OECD還是歐盟國(guó)家，對(duì)于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)均沒有局限在對(duì)于單一學(xué)業(yè)成績(jī)的監(jiān)測(cè)，這給我國(guó)建構(gòu)多元評(píng)價(jià)體系提供了借鑒。另外，同樣要重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)定。一方面，要建立學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)價(jià)機(jī)制，通過(guò)全面而多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行考察，通過(guò)日常的評(píng)價(jià)、記錄，以及問卷調(diào)查、量表、對(duì)學(xué)生以及家長(zhǎng)的訪談等形式，對(duì)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)定；另一方面，改革現(xiàn)有的考試制度，考試是素質(zhì)的取樣，而不是通過(guò)機(jī)械的重復(fù)性操作以獲得高的分?jǐn)?shù)，考試內(nèi)容應(yīng)該注重設(shè)置情境化的問題考察學(xué)生知識(shí)的運(yùn)用和遷移能力，注重過(guò)程性評(píng)價(jià)等等。總之，核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)應(yīng)該與現(xiàn)行的課程設(shè)置和評(píng)價(jià)體系相結(jié)合，同時(shí)針對(duì)核心素養(yǎng)改進(jìn)評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)，建立全面綜合的多元評(píng)價(jià)體系。

————————

參考文獻(xiàn)

[1] Victoria Pogosian1Russian Educational Policy： Two Different Eras. ITALIAN JOURNAL OF SOCIOLOGY OF EDUCATION， 1， 2012.

[2] 邵光華，顧泠沅. 中國(guó)雙基教學(xué)的理論研究[J]. 教育理論與實(shí)踐，2006（3）.

[3] Definition and Selection of Competencies： Theoretical and Conceptual Foundations）.DeSe Co.，Jun.25，2003. The definition and selection of key competencies ：Executive Summary. From http：//www.pisa.oecd.org/dataoecd/47/61/35070367.pdf.）

[4] Key Competencies for a Successful Life and a Well-Functioning Society.

[5] The European Parliament and the Council of the European Union. Recommendation of the European Parliament and of the Council of 18 December 2006 on Key Competences for Lifelong Learning[J]. Official Journal of the European Union，2009（8）.

[6] 鐘啟泉 核心素養(yǎng)的“核心”在哪里[N]. 中國(guó)教育報(bào)，2015-04-01（07）.

[7] 寧虹，賴力敏. “零距離”教師教育——全日制教育專業(yè)碩士培養(yǎng)的探索[J].教育研究，2015（1）.

[作者：許芳杰（1989-），女，河北保定人，華東師范大學(xué)教育學(xué)部在讀博士研究生。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】