程國

摘 要：文章總結跆拳道的發(fā)展歷程與成功經驗，指出當下武術發(fā)展的幾個問題：種類繁多且不能速成；各拳種與器械演練風格各異，習練的選擇性上帶來困難；武術的認知欠缺等。結合跆拳道發(fā)展模式從武術著裝、武術段位制、禮儀傳承、學校教育、武術競賽等方面提出啟示與建議。

關鍵詞：武術 跆拳道 啟示

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2017）1—0083—03

中國武術歷史悠久，是我國瑰寶，但是看如今的發(fā)展狀況，武術的深厚內涵并沒有完全滲透到國人內心，練習武術的人數并不足夠多，一項運動或者說是一種文化必須深入到群眾之中才能體現出其活力，才能得到繼承與發(fā)展，中國武術的應是大眾教育而不是精英教育，中國武術只有深入到群眾之中，打破唯“錦標主義”，才能實現可持續(xù)發(fā)展。跆拳道，隨著成為奧運會正式比賽項目，其市場化愈演愈烈，在我國幾乎在每個城市都能找到跆拳道館的影子，跆拳道館在我國遍地開花，習練跆拳道的人數也在逐年增多，跆拳道是在最近三十年才發(fā)展起來的，其發(fā)展的成功經驗值得我們借鑒。

1 跆拳道的發(fā)展

跆拳道古稱跆跟、花郎道，其運動形式可追溯到古代朝鮮的民間武藝。1966年，國際跆拳道聯盟成立，1973年5月，世界跆拳道聯盟被正式接納為國際體育聯盟的會員，1980年，國際奧委會正式承認了世界跆拳道聯盟，1986年，跆拳道被列為第10屆亞運會的正式比賽項目，1988年，跆拳道成為奧運會表演項目，2000年跆拳道被列為奧運會正式比賽項目。跆拳道作為一種風靡全球的競技運動項目，其成功的發(fā)展主要通過以下幾點實現：第一，形象的確立：跆拳道道服美觀，在練習過程中講究“以禮始，以禮終，”宣揚對人勇敢、果斷、機智、自信、博愛的崇尚，表現出良好的道德素養(yǎng)，這也就為其擁有良好的群眾基礎寫下了伏筆；第二，動作的規(guī)范化以及明了的升級升段方法：跆拳道技術主要包括品勢、搏擊、功力三部分，品勢也即套路，每個動作均簡潔明了且路線清晰，跆拳道中共分十級九段共19個等級，每一級段位的晉升均有明確的考試內容或辦法。在考級過程中，內容全面，打練結合，而且不同顏色腰帶代表不同級別，人們在考級過程中更能體會到成就感，達到提高自信心的目的；第三，成功的傳播方式及途徑：首先，跆拳道的蓬勃發(fā)展與政府的支持，體育設施的廣泛興建密切相關，20世紀60年代初，跆拳道成為學校的必修課程，這位跆拳道在本國長期穩(wěn)定的發(fā)展提供了保障。其次，韓國注重派遣表演團在世界各國巡回表演，從表層起到了宣傳作用，隨即向世界各地派遣教練，開設道場，在深層次上起到宣傳作用，提高了群眾普及率。再次，韓國媒體的高度發(fā)達與對跆拳道的專注也為跆拳道的發(fā)展起到了非常重要的作用。

2 中國武術發(fā)展中的幾個問題

2.1 中國武術的種類繁多且不能速成

據統(tǒng)計，我國已發(fā)掘的拳種已有186個，每一種均有其深刻的內涵與文化特征，想練好武術必須經過長期刻苦的系統(tǒng)訓練，是不能一蹴而就的，而現代，隨著人們生活節(jié)奏的加快，人們在閑暇時間更傾向于快速掌握，比如說跆拳道，因其動作簡潔明了，得到更多人的青睞，武術需要花費大量時間且不能快速掌握，很少人能潛心習練。

2.2 各拳種與器械演練風格各異，增加了習練的難度

每一種拳術與器械均有其特定的風格特點，186個拳種演練風格各異，而且由各個拳種衍生出的器械演練方法也使得武術的體系更加龐大，如南拳衍生出的南刀、南棍，太極拳衍生出的太極劍等，體系的龐大使得人們全面的的了解武術的全貌帶來了困難，在習練哪個拳種或器械的選擇上也帶來了困難。

2.3 武術的認知欠缺

隨著信息時代的到來，一個事物的發(fā)展離不開網絡、影視、廣播、報紙等信息媒介的推廣，也正是信息化時代的高速發(fā)展，人們通過網絡、影視、報紙、雜志、小說等認知的武術很多與現實中的武術出現脫節(jié)現象，其中武俠影視的影響最為嚴重，通過藝術加工后的武俠影視并不等同與現實中的武術，武術形象需要進一步的準確定位，然而現實中的武術又缺少被人們準確認知的渠道，如武術套路比賽因為受眾的缺失基本沒有獲得主流媒體的全面報道，武術的宣傳有待進一步提升，以獲得更多人更準確的認知。

3 跆拳道的發(fā)展模式對中國武術的發(fā)展的啟示

3.1 武術著裝的改革

演練武術的著裝多用絲綢制作而成的寬松服裝，演練武術過程中給人一種飄逸的美的感受，但這種服裝也存在著它的不足之處，主要表現在以下幾個方面：

第一，面料單薄，易損壞，正因為如此，我們可以看到在武術習練者在平時的訓練中更多的是穿著一般運動裝，只有在正式比賽或表演中才會穿上武術服，這樣在平時的訓練中讓人感覺不像跆拳道習練者一樣紀律嚴明，整齊劃一。第二，武術服裝樣式單一古典，不適合人們穿著行走在現代都市之中，這在一定程度上影響了武術的發(fā)展，因為人們的著裝本身就是一種宣傳，可是人們在日常生活中很難看到武術服，減少了武術對人們的視覺沖擊力，所以對武術的深入宣傳起到了阻礙作用。由此，武術服裝可以在保留體現中華文化的基礎上對質地與樣式進行適當改變，以適應現代社會的發(fā)展。

3.2 設立明確的升級升段方法，由權威部門監(jiān)管

跆拳道段位制以“十級、三品、九段”來區(qū)分習練者的技術水平，從入門開始就對習練者進行“禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈”之跆拳道精神的熏陶。[1]我國現行的武術級別有三級運動員、二級運動員、一級運動員、武英級、國際武英級等，但這些級別是僅就運動員而言的，要想拿到上述運動員稱號必須參加全國、省市或縣級比賽且獲得優(yōu)異成績，業(yè)余武術愛好者想獲得以上稱號是十分困難的事情，在段位制中，武術有三級九段級別，現行段位制的考核多為武術套路演練，中國武術源于技擊，如果能在段位制考核中體現技擊的考試內容，不僅使得武術名副其實，也能提高武術愛好者練習的趣味性，監(jiān)管武術段位制考核的有關部門應具有權威性，使得獲批的級別段位證書能被社會認可，這樣武術練習者在升級升段的過程中才能感受到所獲級別段位的重要性，有利于提高練習的積極性。

3.3 注重禮節(jié)的傳承與發(fā)展

武術不僅是一種體育運動，更是一種文化。武術講究“天人合一”的哲學觀，《易經》提出了宇宙創(chuàng)成說，即“太極學說”，說“原始”是一個混沌，后來分開成為天地，天地生萬物，而人當屬萬物之中，天地把人夾在中間，這樣的看法在今天看來太過樸實了，然而他有一個合理的核心，即人和天地是一個統(tǒng)一的系統(tǒng)，這便是“天人合一”。人與人之間也是一個系統(tǒng)，也要“合一”，我們可以稱之為“和諧?！敝袊兴赜小岸Y儀之邦”之稱。因此，武術禮儀的傳承與發(fā)展便顯得尤為重要，它不僅有利于促進武術的發(fā)展，更有利于促進人與人之間的和諧。

如今，在競技武術套路比賽中，我們可以看到運動員上場后的禮節(jié)僅有比賽開始與結束時的抱拳禮或鞠躬禮，而在平時的練習中幾乎看不到禮儀，對此，我們可以借鑒跆拳道對于禮節(jié)的傳承，嚴格規(guī)范練習武術前、之中、結束時的禮節(jié)，不僅在比賽中體現，更要在平時的訓練中認真對待，體現出人與人之間的尊重，體現出對武術這一傳統(tǒng)文化的尊重。

3.4 大力推行學校教育

中國武術要走向世界，一定要立好自己的根基，只有在國內發(fā)展壯大，才能引起世人的關注與重視，“百年大計，教育為本”，普及武術的最好切入點便是學校，武術雖長期隸屬體育課程下，但有學者認為武術甚至應該與體育課程并列成為民族文化的課程之一。[2]我國有眾多專業(yè)類體育大學與學院、部分綜合性大學和師范類大學開設的體育專業(yè)，因此，加強學校的武術教育，培養(yǎng)更多的專業(yè)性武術人才，向社會與中小學輸送優(yōu)秀武術教師 ，提高武術練習者的普及度，使武術真正融入社會。

3.5 武術競賽形式的改革

現在的武術套路比賽大多千篇一律，無論長拳，南拳還是刀、槍、棍、劍等套路比賽，從內容到形式大都一個模式，容易讓人形成審美疲勞，正如前奧委會主席賽馬蘭奇所說“拿著奇怪武器的奇怪體操”，觀眾很難耐著性子看千篇一律的“個人秀”，我們不得不開始考慮競賽形式的改革，以適應時代的發(fā)展，適應人們欣賞水平的提高，1959年到2004年武術競賽規(guī)則共進行了多次修改以促進武術的發(fā)展，2004年武術比賽中首次出現了配樂，增加了武術的美感與藝術表現力，但是武術的本質是技擊。因此，對武術的改革必須建立在技擊性這一根基之上，在現有規(guī)則的基礎之上可以增加“技擊效果”一項評分根據以提高武術的觀賞性，至于如何評價“技擊效果”分數，可以從以下幾點加以考慮：第一，武術套路運動中擊打靜態(tài)擊打物：在比賽場地之中設立靜態(tài)擊打物，在運動過程中，在保持套路流暢的前提下運用武術技擊方法擊打靜態(tài)物。第二，武術套路運動中擊打動態(tài)擊打物：在比賽場地中設立動態(tài)擊打物，在運動過程中，在保持套路流暢的前提下運用武術技擊方法擊打動態(tài)物?？傊怀鑫湫g的技擊性推動競技武術的發(fā)展，使之名副其實，而不要將武術變?yōu)椤拔栊g”。

4 結語

跆拳道的成功經驗給武術的發(fā)展帶來很多啟示，比如武術服裝的改革，使武術服裝更適應現代氛圍，與時俱進；設立科學的升級升段方法，不僅面向武術運動員，更要面向普通群眾；大力推行學校教育，讓武術走進學校的課堂；注重禮節(jié)的傳承與發(fā)展；對競賽形式進行改革，順應時代的發(fā)展，滿足人們的欣賞水平。

參考文獻：

[1] 林大參，張云龍.跆拳道段位制對中國武術段位制改革的啟示[J].首都體育學院學報，2014（05）.

[2]武 冬，呂韶鈞.高等學校武術課程體系改革研究[J].北京體育大學學報，2013（03）.

Enlightenment of Taekwondo Development Model to the Development of Chinese Wushu

Cheng Guo（Department of Physical Education，Nanjing Xiaozhuang University，Nanjing Jiangsu 211171，China）

Abstract：This paper summarizes the development course and successful experience of Taekwondo， points out some problems in the development of Wushu： many varieties and can not quickly learn；Wushu have a variety of styles， the choice of exercise is very difficult； cognitive lack of Wushu. Then the study put forward the corresponding suggestions from the clothing， Duan system， heritage etiquette， school education， Wushu competition etc from Taekwondo Development Model.

Keywords：Wushu Taekwondo enlightenment